///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

Дело не в моём отношению к Гитлеру.
Дело в том,что это несправедливо,что Гитлер будет наказан так же как ,скажем,убийца одного человека или лгун и вор.

А справедливо ли Гитлеру мучится всегда и вечно? Отмучиться за все жизни людей, даже сложив их в года, которые прожили бы эти люди, вечности не выйдет.

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////


Да,мне понятна ваша логика.
НО по Писаниям получается 2 Книги.
Откр.20:12
"И увидел я мёртвых, малых и великих,стоящих перед Богом,и КНИГИ раскрыты были,и ИНАЯ КНИГА раскрыта была,которая есть КНИГА ЖИЗНИ;и СУДИМЫ БЫЛИ мёртвые по написанному в КНИГАХ,СООБРАЗНО С ДЕЛАМИ СВОИМИ."

Видите,есть 2 книги.
И БУДЕТ СУД,"сообразно с ДЕЛАМИ ИХ".
И будет наказание "Сообразно с делами..."
Никуда нам от Суда не деться.

Отвечу как могу всем по немногу.
Анна, ты права, Бог не создавал ада. И упреки в том, что мол де Православные и Католики принимают такого жестокого Бога безпочвенны, так как они идут из неверного выдуманного тобой же посыла.
Написано, что Он создал человека, рай, землю... еще все что угодно, но ада не создавал. Места где будут мучатся грешники Бог не делал.
В Писании тоже не написано, что Бог создал Ад.

Но ад есть, Писание то уж об этом говорит, там находятся души людей которые в этой земной жизни по той или иной причине к Богу не повернулись.
(Доказательствами утруждать себя не буду уже писали не раз).
Так же Писание говорит, что после страшного суда будут вечные муки людей, не душ, а именно людей тех самых неправедных после воскресения, если угодно можете называть это "огонь вечный" как назвал это сам Иисус если формализм не позволяет вам употреблять слово ад в отрезке времени после страшного суда.
Муки эти разумеется будут не у всех одинаковые а "каждому по делам его".

Ариша, по поводу вечности мучений.

Меня очень долго самого мучил этот вопрос.
Но ответ я на него нашел, наконец-то.
Опять же в православном учении.

Мог бы не скрою написать тут на пару страниц много много слов, но напишу одну только фразу:
(о вечности мучений - кто -то из св. отцов говорил)
"Кто говорит , что муки будут вечны тот толстокожий буйвол, кто же говорит, что муки не будут вечны тот бездумный осел"

_________________
Люблю гулять весной по мкаду,
Я так себя готовлю к аду.

Бог ада не создавал, но ад существует и ему предназначена важнейшая роль в Божьем правосудии!

Мдя..

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
"Кто говорит , что муки будут вечны тот толстокожий буйвол, кто же говорит, что муки не будут вечны тот бездумный осел"
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Значит, я "бездумный осел". :)
Или вечность конечна.

"ХОТЬ КАЖДЫЙ МОЛИТСЯ БОГУ НА СВОЙ ЛАД,

ВСЕМ ОДИНАКОВО ХОЧЕТСЯ В РАЙ,

И НЕ ХОЧЕТСЯ В АД,"

(Омар Хайям)

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
"ХОТЬ КАЖДЫЙ МОЛИТСЯ БОГУ НА СВОЙ ЛАД,

ВСЕМ ОДИНАКОВО ХОЧЕТСЯ В РАЙ,

И НЕ ХОЧЕТСЯ В АД,"

(Омар Хайям)
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Есть еще те которым не хочется ни в рай ни в ад, или они лукавят.

Я всегда включаю фильтр, когда анализирую какие либо учения или трактовки Библии. Если что-то противоречит понятию любви, я отвергаю данное учение. А учение об аде, ой как противоречит понятию любви.

_________________
Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

Однако такое учение не с Луны свалилось. Именно оно и находиться в Библии. Оно может нам нравиться или нет. Но оно есть. Проблема в том, что Бог ненавидит грех. И, если человек отказывается исцелиться от греха, то ненависть Бога ко греху обрушивается на его носителя. Поэтому Бог справедлив.и кровь человека на голове его. Частично это возмездие происходит в аду. Но окончательно в озере огненном.

_________________
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Да, Бог справедлив. Но Божья справедливость не в том чтоб наградить праведных и наказать грешных, а в том что бы наградить праведных и простить грешных. Над справедливостью всегда стоит милость. Если бы Бог был справедливым по принципу «наградить праведных и наказать грешных», то мы бы давно уже все горели в аду. Все согрешили.
А понятие ада не правильно трактуется, потому что оно противоречит главной черте Божьего характера – Любви. Если и ад в какой то мере существует, то всё равно он не вечен. И ни о каких вечных муках и речи быть не может.

_________________
Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

Но так написано."И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную."(Матф.25:46)
Как жизнь понимается без конца так и мука без конца. И сказал это Иисус.

_________________
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Любовь Бога это,по-моему,особая любовь,
любовь Отца к детям.
Я думаю, что Он наш Отец - любящий,справедливый,но СУРОВЫЙ И СТРОГИЙ.
И иногда наказание способствует улучшению человека.

Давайте вспомним ВЗ.

_________________
Улыбаюсь вам по дружески.

Сестрёнка, Sivilla. Да, конечно, и я наказываю своего сына в целях воспитания, но я бы никогда не отдал своего сына на вечные муки. Скорее бы сам пошёл вместо него.

_________________
Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

Neotel, не хочу быть настойчивым, но не могли бы вы ответить на вопрос который я уже задавал вам, но вы не ответили. Если вопрос не корректный, проигнорируйте его.

_________________
Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.