|
Ритуалы существуют в любой современной религии. Под современными религиями я подразумеваю все существующие на данный момент, как большие, так и малочисленные конфессиональные группы.
Существует немало определений ритуала. Но во всех определениях ритуалу всегда приписывается символическое значение; так же ритуал - это стилизованный и тщательно распланированный набор жестов и слов, исполняемых людьми; ритуал, кроме того, по мнению К. Лоренца, имеет культурное происхождение и выполняет три функции: а) запрета борьбы между членами группы, б) удержания их в замкнутом сообществе и в) отграничения данного сообщества от других групп. Несомненно, к этому можно добавить множество других уточнений.
Не сравнивая религию с семьёй, а просто показывая в качестве примера:
семьи, где существуют традиции и построенные на них ритуалы, наиболее крепкие. Но ритуалы в семье не несут никакого символического смысла, а скорее подчёркивают историю семьи, выделяют главные события или формируют особый семейный быт.
Наоборот, в том же древнем Израиле ритуалы имели, каждый свою, символику. После Христа осталось всего два видимых из Писания ритуала - это крещение и Вечеря Воспоминания.
При том, что после разрушения Храма в Иерусалиме и скинии Завета исчез центр, вокруг которого строились ритуалы древних евреев.
Это всё ровно, что у православных разрушить все храмы, церкви, часовни - большая часть ритуалов тем самым будет невозможна. Но и с оставшимися возникают вопросы. Например, происхождение ритуала "троекратно креститься, тремя пальцами, в особом направлении". Что он символизирует? А если символизирует, то каким воплощением завершится?
У СИ тоже немало ритуалов. Например, проповедь - изначально не являвшаяся ритуалом, а заданием Христа своим ученикам. Но необходимость отчётности, заучивание вступлений в разговор с людьми, выполнение определённых правил касаемых внешнего вида и т.п. возводит проповедь СИ в ритуал. Те же собрания-встречи СИ так же являются ритуалом: определённый заданный алгоритм, последовательность молитвы , исполнения песни ( порой бессмысленной по содержанию ), регламент событий,- всё это превращает христианское общение в ритуал. В чём за более долгую историю значительно преуспели те же православные, католики.
Как христианин, я не берусь рассматривать ислам, буддизм и прочие нехристианские вероучения. Но ритуалов и в них достаточно.
Когда религия была молода и человечество тоже, ритуал воспринимался естественно наряду с восприятием фраз "гром небесный", "небеса прогневились" и т.д. без иронии, свойственной современному человеку, обладающему неизмеримо большим багажом поверхностных знаний.
Напоследок подвопрос, тоже имеющий отношение к заявленной теме:когда Иисус крестился сам и заповедовал крестить других, не было христианства, а тем более не было его в том многообразии, что есть сейчас, и возникают сомнения по поводу собственного крещения, т.е. всё ровно где тебя крестили или не всё ровно? Крещение - это ведь тоже всего лишь ритуал, значимый и в то же время значащий не безгранично.
_________________
И я свирел в свою свирель,
И мир хотел в свою хотель.
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
))