Что такое конец света и когда он наступит?

Письмо читателя комментируют эксперты.

Уважаемая редакция журнала "Фома"!
По образованию я историк и, кроме того, внимательно слежу за тем, что происходит и в нашей стране, и в мире в целом. Безусловно, значение христианства в мировой истории огромно, и те морально-этические ценности, которые проповедовал Христос, остаются чрезвычайно актуальными (достаточно вспомнить заповедь о самоотверженной любви к ближнему). Именно христианство (для меня как историка это важно) когда-то определило даже само современное отношение к истории*. (СНОСКА: Автор письма, скорее всего, имеет в виду христианскую идею линейного развития истории, в отличие от циклической, свойственной античному сознанию - Ред.)

Тем не менее, я решил написать это письмо совсем не для того, чтобы делать реверансы в сторону христианства. Наоборот, в этом учении для меня совершенно неясным остается один момент, который, по-моему, любому здравомыслящему человеку нельзя не заметить.

В книгах Нового Завета, которые для христиан являются священными, есть произведение под названием "Апокалипсис". Если я правильно понимаю, там говорится о том, что Иисус Христос должен в достаточно близком будущем явиться на Землю. Произойдет конец света, Страшный Суд, после которого праведники войдут в новый небесный город Иерусалим и будут там жить вечно, а грешники, соответственно, будут отправлены на "муки вечные". Подчеркиваю: насколько я понял, это должно было произойти в исторически кратчайший срок. Да и в Евангелии сам Христос говорил о Своем очень скором пришествии. Взять хотя бы 24-ю главу Евангелия от Матфея. Она полностью посвящена речи Иисуса, в которой Он называет признаки кончины мира и Второго пришествия. Рассказав, Он произносит следующую фразу: "Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет". Эти слова могут означать только одно - Второе пришествие будет до того, как умрут его непосредственные слушатели.

В Евангелии от Иоанна Христос сказал апостолу Петру, указывая на своего любимого ученика (по все видимости это и был сам евангелист Иоанн), что второе пришествие будет еще до того, как этот ученик умрет (Ин. 21:22). Напомню: евангелист Иоанн Богослов умер примерно в 100 году… А между тем недавно было отпраздновано уже двухтысячелетие христианства!

Как историк могу свидетельствовать, что за это время многократно говорилось о том, что Христос вот-вот придет. Его ждали сначала первые христиане. Затем эпоха крушения Римской империи воспринималась как конец времен. Далее - Средние века, гуситские войны, Реформация - и каждый раз уверенность в том, что это конец! На Руси в конце XV века дело дошло до того, что перестали составлять календарь далее 1492 г ., потому что насчитали начало восьмого тысячелетия от сотворения мира и ждали непременного второго пришествия.

Такие же настроения были при приходе к власти Петра I, когда люди сжигали себя в скитах, говоря, что тот - антихрист. Настроения конца света остро проявились после прихода к власти большевиков. Можно вывести закономерность: во времена любых крупных социальных потрясений - и Средневековья, и Нового времени - каждый раз возникает идея, что свету конец.

Кроме того, последние 100-150 лет существует крайне интересная и устойчивая тенденция: христиане постоянно сами объявляют годы, когда мир должен прийти к финалу. Со стороны разных христианских организаций постоянно звучат точные даты конца света. Как видим, ничего не происходит. Оный день наступает - и тут же назначается новая дата. Почему христианские церкви так настойчиво игнорируют факты этой 2000-летней несостоятельности своих ожиданий конца света? Сами собой напрашиваются нелицеприятные для христианства выводы…

Конечно, Евангелие написано удивительным языком, там масса замечательных притч. Апокалипсис тоже достаточно интересная книга. Но она интересна прежде всего тем, что ее образы можно по-разному интерпретировать. Например, там есть образ "железной саранчи", которая появляется в мире перед вторым пришествием. Я слышал, что "железную саранчу" интерпретировали, как изобретение самолетов (танков). Интересное толкование. Но представьте себе средневекового человека, который впервые увидел рыцарей - разве он не мог принять их за апокалиптических "кузнечиков"? Тогда они воспринимались людьми так же, как в начале XX века воспринимались самолеты.

В любой гуманитарной науке существует своя логика, и я привык следовать здравому смыслу и логике. А логика науки, при всей моей личной симпатии к христианским заповедям, заставляет сделать вывод: христианство не исполняет собственного обещания. Ведь с научной точки зрения, говоря "а", необходимо сказать и "б"! То есть, если лидер вероучения говорит, что придет в этом же поколении и не приходит через 2000 лет, то серьезный человек с необходимостью должен усомниться в истинности вероучения.

Сколько я ни спрашивал своих друзей-христиан об этом, они отвечали, что надо воспринимать Евангелие и Апокалипсис иносказательно. Но тогда возникает ряд вопросов. На чем зиждется их вера? Что тогда вообще для христиан означает конец света? В чем смысл священного почитания книги "Апокалипсис", если она исторически совершенно не оправдывается? И вообще, не окажется ли так, что Земля в конце концов погибнет по совершенно другим причинам, гораздо банальнее? Например, в последнее время учеными серьезно обсуждаются версии о столкновении нашей планеты с огромным метеоритом, о взрыве солнца, экологической катастрофе и т.д. Или не погибнет никогда?

Для меня эти вопросы являются совсем не праздными, потому что с нравственной точки зрения христианство всегда меня привлекало. Но мне кажется, что сила любого учения в правде, и поэтому оно должно быть правдиво во всех своих деталях, а не только в высоконравственных церковных проповедях.

Дмитрий Манихин,
учитель истории



КОММЕНТАРИИ ЭКСПЕРТОВ

Антон НЕБОЛЬСИН,
преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета Православного Свято-Тихоновского Богословского института, автор и ведущий спецкурса по теме "Апокалипсис":
Первое, о чем надо сказать: в Библии нигде нет точной даты второго пришествия Иисуса Христа. Объявление какой бы то ни было даты конца света - это вещь, которая совершенно несвойственна Православной Церкви. Не существует ни одного Соборного решения, ни одного послания церковного иерарха или признанного богослова, которые бы высказывались в подобном духе. Тем не менее, в Евангелии есть свидетельства о том, что пришествие Христа понимается как событие достаточно близкого будущего. Кстати, список этих свидетельств можно продолжить (например, некоторые места из посланий апостола Павла). Но основными источниками православной эсхатологии* (СНОСКА: Эсхатос (греч.) - последний. Эсхатология - учение о последних событиях, то есть о конце света) являются, конечно, книга Апокалипсис и большой монолог Христа в 24 главе Евангелия от Матфея, которую в науке принято называть: "эсхатологическая речь Спасителя".

Что самое главное в библейских свидетельствах о втором пришествии? Большая их часть посвящена не констатации факта, что конец света скоро произойдет, а глубокому, красочному и многостороннему описанию предшествующих событий. То есть, с одной стороны, конец света мыслится как очень скорый, а с другой, этому дню должны предшествовать события всемирной исторической важности. Само содержание этих свидетельств по необычайной масштабности описываемых событий являет собой всю глубину и сложность православного учения о конце света. Даже беглый взгляд на них показывает, что это будет не так просто и быстро.

Некоторые люди указывают на евангельскую эсхатологическую речь, как на несомненное свидетельство Самого Христа о Его скором пришествии, особенно на слова Иисуса: "Не прейдет род сей, как все сие будет" (о традиции толкования этих слов чуть позже). Однако почему-то не замечают, что там есть и другая фраза, которая уравновешивает груз, казалось бы, действительно несомненно скорого времени второго пришествия: "О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец" (Мк.13:32). Это означает, что никто не может точно указать год, месяц или день наступления конца света. Даже Христос, Сын Божий, приписывает себе неведение. Почему? Это сложный богословский вопрос, однако для христиан здесь важно другое: Спаситель подчеркивает абсолютную таинственность, неподвластность часа "Икс" точному человеческому определению.

В эсхатологической речи Спасителя есть одна важная деталь: Христос пророчествует о двух событиях: о конце света и о разрушении иерусалимского Храма. Причем их очень сложно разделить: историческое событие разрушения Храма в 70 году, которое, как мы уже знаем, не явилось концом света, и событие, выводящее нас за рамки человеческой истории - сам конец света - переплетаются до неузнаваемости. Христос в Своей проповеди обращался к иудеям, поэтому, по мысли Евангелия, катастрофа мирового масштаба, разрушение главной иудейской святыни, являющейся основанием религиозной жизни Израиля - это прообраз общего конца.

И тогда слова: "Не прейдет род сей, как это случится" могут буквально относится к падению Иерусалима. Потому что многие слушатели Иисуса имели возможность дожить до 70 года и быть свидетелями разрушения Храма. Но существует и другое толкование этих слов. Выражение "род сей" может означать не только конкретное поколение, но и некий вневременный класс людей. Под этим классом Церковь всегда понимала всех верующих во Христа.

Апокалипсис, вне зависимости от своей соотносимости с событием разрушения Иерусалима, ставит современных людей перед вопросом: если конец света не произошел в короткие сроки, зачем все это было высказано уже в I веке, причем в такой своеобразной "непонятной" форме? Для христиан любой эпохи указание на скорый характер пришествия Спасителя становится фактом, определяющим их жизнь с того момента, как они услышали эту весть.

Допустим, Христос сказал бы, что второе пришествие будет, но очень не скоро. По психологическому закону это склонило бы людей к расслабленности. К ней же привело бы и точное указание даты. Даже если пришествие Христа было бы при жизни того поколения, которое Его слушало, и Иисус сказал бы, что придет в 70 году, то это привело бы к тому, что до 70 года все бы жили, как обычно, а потом, посмотрев на календарь, начали бы готовиться. Указание на скорое пришествие Христа имеет значение стимула, определяющего всю человеческую жизнь, оно поддерживает христиан в состоянии постоянного бодрствования, о котором очень много говорится в Новом Завете.

Конечно, настроение человечества периодически меняется, потому что люди все больше осознают, что мир несовершенен и преходящ. Будучи доведены до абсурдной крайности, эти представления выливаются в лозунги, что конец света должен наступить немедленно. Или, наоборот, есть другая крайность, когда говорится, что "христианство не исполняет собственного обещания". Апостол Петр еще в середине 60-х годов I века дал прямой и довольно жесткий ответ на это: "В последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: "где обещание пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же"… Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь с исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением, но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию". (2 Пет. 3: 3-9). Это означает, что наступление конца света зависит от жизни каждого из нас: удаляется или приближается в зависимости от нашего духовного устроения.


Александр ДВОРКИН,
Доктор философии, кандидат богословия, руководитель информационно-консультативного центра имени святого Иринея Лионского:
Объявления о дате конца света не соответствуют не только православной традиции, они не соответствуют Библии. Христос говорил, что "о дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец" (Мк.13:32). Из сект, вошедших в истеблишмент, этим более всего прославились "Адвентисты седьмого дня", которые, собственно и начали эту "предсказательную эпидемию" в первой половине XIX в. И стоило только начать… Из современных тоталитарных сект больше всего любят объявлять даты конца света "Свидетели Иеговы", "Богородничный Центр", виссарионовцы, мормоны, некоторые течения внутри рерихианцев, "Церковь универсальная и торжествующая" и пр. На самом деле само это объявление уже уводит все эти группы и их последователей из рамок христианства, потому что они выказывают поразительное недоверие словам Христа.

С человеческой точки зрения такое желание в чем-то понятно: людям всегда очень хочется точно узнать свое будущее. Это стремление "заглянуть за грань" - наверное, одна из характерных черт падшего человеческого сознания. Но оно противоречит всей логике христианства: даты не знает никто, и поэтому нужно жить так, чтобы быть всегда готовым к встрече с Христом и стремиться к ней. Вспомним, что христиане каждый день молятся о наступлении конца света. В словах самой распространенной молитвы "Отче наш" есть такая строчка: "Да приидет Царствие Твое". Это призыв Богу поскорее прийти. Это призыв к Нему, чтобы он ускорил те события, о которых символическим языком написано в Апокалипсисе.

Что касается самой этой книги, то в ней не приводится ни одной даты. Поэтому говорить об ее исторической несостоятельности по меньшей мере странно. Это книга символов. Она рассказывает о конце света прикровенным, образным языком. Точно так же, языком образов, Библия говорит и о сотворении мира. Это не значит, что библейская картина возникновения мира противоречит науке. Библия - это не учебник физики, химии или биологии. В ней сказано самое главное - мир сотворен Богом. Он является Источником всего живущего. Библия - это и не учебник истории, не книга гаданий и предсказаний, а также не пособие по футурологии. Там говорится о главном, о том, что история придет к своему концу, и этот финал будет сопровождаться 3,5-летним правлением на земле Антихриста, который объединит все государства, станет всемирным правителем, объявит себя богом и откроет период жестоких гонений на тех, кто останется верен Христу. В итоге мировая история завершится непосредственным вмешательством Бога.

В 24 главе Евангелия от Матфея есть очень важные слова Иисуса Христа. Конец придет только тогда, когда Евангелие будет проповедано по всей земле, всем народам (см.: Мф. 24:14). Это означает, что пока на земле есть люди, которые готовы услышать Евангелие и принять его, но еще не имеют такой реальной возможности, второго пришествия не будет. Более того, Сам Бог может менять Свои пророчества, потому что Бог Библии - это не безликая Судьба или неумолимый фатум, а Живой, Личный Бог. В Священном Писании есть книга пророка Ионы. В VIII веке до Р. Х. Господь послал пророка в город Ниневию сказать его жителям, что если те не покаются в грехах, то город будет уничтожен. Ниневитяне покаялись, и пророчество не исполнилось, то есть воля Божья была изменена. Переносясь в нашу эпоху, можно предположить то же самое: возможно, Бог отодвигает конец света ради тех людей, которые еще могут услышать Евангелие и обратиться ко Христу.

Бог удерживает действие зла в нашем мире, но в какой-то момент пред концом света Он престает это делать, и зло обрушивается на человечество, чтобы хотя бы в последний момент люди испытали потребность в покаянии. В этот момент страдания христиан играют особую роль: они кладут души свои за ближних.

Почему современное человечество видит в Апокалипсисе только катастрофы и не замечает самого главного - встречи со Христом? Я думаю, эта встреча выходит за рамки интересов нашей цивилизации. Поскольку она стремится жить автономно от Бога, то от Апокалипсиса остается какая-то страшилка различных грядущих катастроф. Это видно, например, в современной кинематографической культуре. Кстати, интересно, что конец света там всегда удается остановить человеческими силами, неким геройским поступком. А это, по существу, антихристово прочтение Апокалипсиса, из которого убран Бог.


Виктор ТРОСТНИКОВ,
кандидат философских наук

В своем письме автор затрагивает проблему времени, которая всегда занимала ученых. Здесь абсолютизируется линейное физическое время. Но на каком основании? Человеческая мудрость всегда понимала проблему времени шире. Один из величайших философов, блаженный Августин, еще в IV веке говорил: "Если я познаю время, я познаю все". Но он так его и не познал, и мы ушли от него не так уж далеко.

Абсолютизировала время лишь ньютоновская физика, которая представляла его как самостоятельную, не зависящую ни от чего величину. Однако в начале XX века произошел переворот в физике, повлекший за собой изменение нашей материальной цивилизации. Это было открытие квантовой теории. Новый взгляд начал развивать еще Эйнштейн. Когда он прибыл в Америку, первый вопрос журналистов был такой: "Можете ли Вы в двух словах рассказать, в чем суть вашей теории относительности?" - "Да, могу, - ответил Эйнштейн. - Раньше считалось, что если убрать из вселенной всю материю, останутся пространство и время. Но согласно теории относительности они тоже исчезнут"…

В науке это вызвало революцию. Оказывается, время не абсолютно, не самостоятельно, а производно от чего-то. Особенно это стало ясно в квантовой механике, которая сложилась только в 20-30 годы XX века. Согласно ей, события без наблюдателя не существует, а значит, без наблюдателя нет и времени. Странно, но это факт.

Конечно, это имеет прямое отношение к истории. Ее нет вне личности наблюдателя. У Маяковского есть гениальная фраза в поэме "Хорошо": "Это было с бойцами или со страной, или в сердце было моем". История делается в человеческом сердце, у нее нет независимости от "я".

Возьмем, например, Западную Европу конца X века. Подходило к концу первое тысячелетие после Рождества Христова, и большинство населения было уверено, что в 1000 году наступит конец света. Десятки тысяч верующих Западной Европы, продав там земли и имущество, стекались в Иерусалим, так как, по общему мнению, Христос должен будет явиться с неба именно туда… Казалось бы, событие происходило больше тысячи лет назад, никто из нас этого не видел. Историк скажет: "Нас не было, а ведь все это было" - "А откуда вы знаете, что люди ждали конца света?" - "Читаю документы, там написано. И представляю в воображении, как охваченные паникой люди стоят и ждут светопреставления".

Это нечто вроде телевизора. Историк читает книги, и словно видит, как толпы пилигримов собрались в Святом городе. Это событие включает в себя человека, "смотрящего" его. Но ведь это совсем не так! В той истории на самом деле не было нашего наблюдателя, не было очей современного историка.

Надо понять, что историческая наука состоит из двух обязательных компонентов: текстов, документов, археологических находок - и самого историка. Как только мы попытаемся его убрать, история погружается во тьму: ее вообще не было, так же, как не было ненаблюдаемого явления в квантовой физике.

Однако для автора письма существует независимая ни от чего линейная последовательность событий. Люди рождаются, умирают, входят в некую Историю и выходят из нее. А она идет себе и идет. В чем здесь ошибка? Автор вычленяет из всей природы некое независимо текущее мировое время и наполняет его событиями: "первые христиане ждали Христа - не пришел, в Средние века ждали - тоже не пришел" и т. д. На самом деле первоначально не время, а смысл истории, не время ожидания, а смысл ожидания. И именно с этой точки зрения надо оценивать исторические события.

В чем смысл служебного понятия, которое называется историей? По мнению христианства - в обожении человека, достижении им полноты совершенства. Ведь ради него создан мир. А когда он впал в первородный грех, то смыслом стало спасение от греха. Раньше, до грехопадения, была какая-то иная программа совершенствования человека, но Адам и Ева ее сорвали. И пришлось Богу "перестроиться" и принять другой план: спасение человека. Этой цели и служит эмпирическое время. И ни в коем случае нельзя его фетишизировать, абсолютизировать, "втискивать" Бога в рамки времени. Бог пребывает в Царстве Вечности. Причем это не та вечность, которая длится страшно долго, а вечность как отсутствие времени. Когда началось творение, вместе с миром было создано и время, потому что материя неотрывна от времени.

В шестой день Бог создал человека и так организовал его психический мир, что человек без времени и пространства не может воспринимать ничего. Мы воспринимаем в пространстве даже небесные силы: вот стоит крылатый ангел. Люди так говорят не потому, что у бесплотных духов на самом деле есть крылья или они где-то там стоят, а потому что мы иначе думать о них не можем. Для человеческого интеллекта мысли необходимо систематизировать, выстраивать во времени. Поэтому смысл истории для нас может раскрываться только в этой линейной временной последовательности, хотя она на самом деле условна.

Представьте, что два человека разговаривают друг с другом. Тот, кто говорит, уверен, что собеседник поймет его слова, хотя у того другая голова, другой мозг. Человек открывает рот и заранее уже знает, что собирается сказать. Но это знание присутствует в голове говорящего не в словах, а как цельная мысль. А собеседник, наоборот, воспринимает последовательность слов и свертывает ее в своей голове в цельную мысль. То же можно сказать и о разговоре Бога с человеком. Бог творит смыслы, и дает возможность людям понять Свой замысел о мире через историю - линейную временную последовательность событий. Свернув ее опять в нечто единое, человек может понять это. Кстати, автор письма отчасти уже проделал такую работу, просто сделал неправильные выводы. Например, как доказательство исторической несостоятельности книги Апокалипсис он приводит примеры разного восприятия образа "железной саранчи" в Средние века и сегодня. Но мне кажется, что это, наоборот, лучшее доказательство того, что СМЫСЛ истории человек любой эпохи воспринимает одинаково, то есть применяет апокалиптические образы к себе и своему поколению.

Таким образом, история как вспомогательный инструмент спасения служит личности. Возвращаясь к фразе Маяковского: "…или в сердце было моем", можно сказать, что если не будет моего сердца - не будет никакой истории, не будет войн, революций и так далее. Другого места пребывания истории, как в человеческом сердце - нет.

А теперь можно попытаться понять проблему конца света и Страшного суда. На самом деле как смысловая проблема она существует только для каждого из нас, только для личности. Но нам удобно воспринимать ее таким образом, что будет некий час "Икс", когда все кончится, и Господь будет судить мир. Но в действительности для каждого из нас Страшный суд - это личный суд, отчет каждого человека перед сотворившим его Богом.

Конца света, как некоего дня, быть не может. Не надо путать финализм и катастрофизм. Автор письма явно не различает их, говоря о том, что Земля может погибнуть от столкновения с метеоритом, от экологической катастрофы и т. д. Земля, конечно, может погибнуть от любой катастрофы, но книга Апокалипсис говорит совсем о другом. Конец света - это отмена материи. Говоря словами Апокалипсиса: "небо свертывается как свиток" (Отк. 6:14), то есть исчезает вся Вселенная, все, что было сотворено за шесть дней. При чем тут катастрофы на Земле?!

Автор письма точно заметил, что есть некоторые люди, называющие себя христианами, которые любят рассчитывать даты конца света. Однажды я слышал потрясающую вещь. Где-то в Америке очередные "пророки" назначили день, а когда конец света не настал, они заявили: "простите, в наши расчеты вкралась ошибка". Но они не понимают самого главного: Страшный суд будет уже вне времени и пространства, потому что те исчезнут. Ни на одних часах не будет отмечен этот момент, поэтому невозможно назвать и дату. В Евангелии замечательно сказано, что второе пришествие будет тогда, когда никто не будет его ожидать. А те сектанты как раз ожидали… Теперь, наверное, остается сделать последний шаг и обвинить Бога, что Он не пошел им навстречу и не устроил конец света именно в этот день.


Владимир ГУРБОЛИКОВ,
заместитель главного редактора журнала "Фома"

Для меня важнее всего то, что конец света я воспринимаю двойственно. Есть исторический конец света, о котором говорит нам Апокалипсис, но я воспринимаю эту книгу в первую очередь как книгу для меня и обо мне. Достаточно пережить серьезную болезнь, чтобы понять, что в какой-то момент каждый человек окажется перед лицом смерти. В моей жизни это было: я оказался перед лицом болезни, которая может привести к могиле очень легко и быстро. В этот момент для меня весь мир переменился. Вокруг жили люди, считая, что у них впереди еще много времени, а для меня уже начался конец света. Он настанет в ближайшее время, возможно, чуть позже. Но пошел отсчет, начали тикать часы. И мое отношение к миру изменилось.

Пока (я даже боюсь говорить "к счастью", потому что не знаю), есть Божия воля на то, что я остался жить. Но мне кажется, что это состояние - "память смертная", как говорят в церкви, - чрезвычайно важно для человека. "Иметь память смертную" - значит помнить, что в любую минуту ты можешь умереть. Это дает человеку особое понимание происходящего, осознание каждого своего поступка. В этот момент живешь сложнее, напряженнее, глубже, чем всю предыдущую жизнь.

Недаром многие сравнивают то, что описывается в Апокалипсисе, с войной. Не знаю, как на самом деле. Но мне кажется, то, что мы переживаем даже в мирное время - это как минимум борьба. Множество людей - я имею в виду неверующих, нехристиан - стараются не замечать, что кругом рвутся снаряды. Умирает человек, а они идут мимо и думают, что будут жить еще миллион лет, стараются не принимать во внимание, что тоже смертны.

Но есть, конечно же, и общий, "большой" вопрос: почему так долго не происходит конец света? В Евангелии много раз говорится о том, что он скоро должен настать, и он действительно может прийти в любую минуту. Но самое главное - это фраза Христа: "О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец" (Мк. 13:32). Ее часто приводят в пику тем, кто говорит, что конец света вот-вот настанет. Но для христианина все-таки понятно, что Бог все делает так, как Он хочет. Раз уж мы свободны в выборе, то Бог - просто несопоставимо с нами свободен! Если по какой-то неизвестной для нас причине Он считает необходимым, чтобы мы прошли исторический путь, значит, так оно и будет. Почему - мы не знаем. Если мы предъявим к Нему формальные претензии, то будем не лучше иудеев, которые Его когда-то распяли за то, что Он не хотел говорить и поступать так, как им было надо. Точно так же, на мой взгляд, действуют те, кто пытается вычислить день конца света. Это Божье дело, когда он наступит. И не надо удивляться, почему он до сих пор не пришел, и спрашивать, настанет ли он в среду 25-го числа?

Указание на конец света в Евангелии состоит из двух частей. В первой говорится: "Не знаете ни дня, ни часа". А во второй ясно прослеживается мысль, что он, возможно, произойдет очень скоро. Это нужно затем, чтобы я понимал: каждый день, который я живу, может оказаться последним. И что со Христом я могу встретиться уже завтра или даже через 5 минут. Я сейчас творю какое-то непотребство, а через 5 минут окажусь перед Ним. Вот для чего, в первую очередь, мне кажется, требуется помнить о втором пришествии. А не для того, чтобы на этом основании руководители какой-нибудь секты забирали у своих адептов квартиры, говоря, что на том свете они все равно не нужны.


Вячеслав КЛЫКОВ,
скульптор, лауреат Государственных премий СССР и РСФСР, президент Международного Фонда славянской письменности и культуры.

Я прочитал Апокалипсис уже будучи взрослым. И воспринял его органично, как должное. Меня не поразило то, что там написано, потому что я слышал об этом еще в детстве, дошкольником, от своих бабушек. Они были верующие и рассказывали мне об этом в доступной форме. А бабушки знают, как рассказать. Конечно, в детстве я мог понять только то, что позволял мой детский разум.

Уже гораздо позже прочтения Апокалипсиса я сделал вывод, что это некое предупреждение нам. Так я воспринимаю его и до сих пор. У многих людей библейское предупреждение о конце света и Страшном Суде вызывает чувства отчаяния и безнадежности. Но если мы не изменимся, если не будем стремиться к тем идеалам, которые даны нам в Евангелии, а будем жить по своим, человеческим законам, нас это постигнет.

12 августа 2004 г.

_________________
Я не вмешиваюсь в дела Бога,так пусть он мне не мешает жить.(девиз агностиков)

История данной проблемы


Конец света — это, безусловно, наиболее экстремальная ситуация. Единственное утешение — что она последняя. Подробности конца света так давно интересуют человечество, что существует целая наука о светопреставлении - эсхатология.

Священная иранская книга Авеста, рассказывающая о пророке Заратуштре, - древнейший свод предсказаний о конце света,— описывает начало конца появлением на небе нескольких светил. О двух солнцах повествует и индийский эпос «Махабхарата». Скандинавские викинги говорили о «сумерках богов» и конце старого света.

Иудеи называли день космических катастроф днем Яхве когда на Землю возвратится Моисей. Нострадамус писал о том, что с неба сойдет сеющий гнев монах и на земле пройдут катастрофы, в результате которых вода скроет все материки.

Священное Писание во многих местах описывает светопреставление: Евангелие от Матфея (24 гл.), Откровение св. Иоанна, Второе Послание св. ап. Павла к Фессалоникийцам, Второе Послание св. ап. Петра (3 гл.), несколько глав из книги Даниила и другие места. Основываясь на этих пророчествах, известный православный богослов иеромонах Серафим (Роуз) описывает конец света следующим образом: «Зло и лжерелигии достигнут своего наивысшего апогея во время владычества антихриста, мирового владыки, который, обещая принести мир на смятенную землю и имитируя пришествие Христа, будет управлять всем миром из возобновленного храма в Иерусалиме. Но найдутся такие, кого он не сможет прельстить.

Среди них будут два ветхозаветных пророка, никогда не умиравшие, они вернутся на землю... Короткое владычество антихриста (три с половиной года) закончится войной и беспорядками, и среди всей этой смуты и бедствий придет Христос, предшествуемый знамением Христа; и тогда весь мир будет поглощен пламенем и обновится, а тела умерших восстанут из могил и соединятся с душами для того чтобы предстать перед судом Божьим». Церковный историк Л. Регельсон считает, что эпоха Апокалипсиса начнется до 2000 года или вскоре после него. «В первые 49 лет человечество будет переживать стремительный творческий расцвет и рост духовной зрелости. На этот путь уже встала Россия. По истечении 49 лет главой объединенного человечества будет избран Михаил, юный князь небольшого христианского государства, расположенного на юге России.

Однако вскоре власть захватят заговорщики во главе с «человеком греха и сыном погибели», Ложь и насилие в который раз покажутся большинству людей более убедительными, чем любовь и свобода, и они согласятся признать антихриста своим богом,

Михаил не отречется от своего служения и до конца будет держать оборону в неприступных горах. Сама природа восстанет против антихриста. Явление Иисуса Христа восстановит царство Михаила на 420 лет. Этот период связан с возвращением к Богу, исцелением природы и подготовкой к окончательной победе над смертью. В конце — снова массовый бунт, и лишь после этого всеобщее воскресение, последний суд и преображение мира». Еще более конкретную картину предлагает Е. Уайт.

«Это случится в полночь... В ослепительном блеске восходит Солнце. Знамения и чудеса сменяют друг друга. С удивлениями и ужасом нечестивые люди взирают на происходящее, в то время как лица праведников, предчувствующих близкое избавление, светятся торжественной радостью. Все вокруг преображается. Реки перестают течь. Сближаясь, наталкиваются друг на друга грозные тяжелые облака. Но вот посреди разбушевавшихся небесных стихий неожиданно открывается полоса неописуемой славы. Слышится Всемогущий голос Божий, сравнимый лишь с мощью огромного водопада. Господь говорит; «Свершилось!» Этот голос сотрясает небо и землю. Происходит сильное землетрясение. Небесная твердь то открывается, то вновь закрывается... Исчезают с горизонта и проваливаются в бездну горные хребты, погружаются в воду населенные острова..

Сверкают яростные молнии, охватывая землю огненным пламенем. Заглушая раскаты грома, раздаются страшные и таинственные голоса, предвещая участь грешников. Те, кто еще совсем недавно были беспечны и надменны, сотрясаются от страшных рыданий, и души их терзает непреодолимый страх... И вот на небе в образовавшейся среди туч расселине появляется новая звезда. Ее яркость четырехкратно усиливается окружающей тьмой. Иисус приближается как великий победитель. Его окружают неисчислимый сонм ангелов, поющих небесные гимны. Эту сцену трудно описать словами, ее величие не в состоянии охватить никакой ум».

Чтобы уж окончательно завершить картину, напомним несколько предсказаний Мишеля Нострадамуса. В 1999 году начнутся затмения Солнца и Луны. Будут бесконечные дожди, горячий ветер, опустошенные поля. Антихриста уничтожат в 1999 году, однако Земля сойдет с орбиты в 2023 году. Луна и многие звезды опасно приблизятся к Земле и вызовут катаклизмы, изменится климат на планете. По расчётам Нострадамуса от Христа до конца света человечество должно просуществовать 3797 лет. Впрочем, центурии написаны так, что толкуются на все лады, и говорить о цифрах, фактах и датах приходится с осторожностью.

Вообще в ожидании конца света человечество накопило богатый опыт. В Апокалипсисе сказано, что Страшный Суд наступит скоро, и первые христиане понимали это буквально. Последователи проповедника Монтана ожидали Армагеддон в середине второго века новой эры.

Следующий вал панических ожиданий приходится на 1000 год от Рождества Христова. За ним еще один, к тысячелетию распятия,— к 10ЗЗ году.

Еще раз о Страшном Суде заговорили во времена крестовых походов, в которых был отвоеван Иерусалим, а это было сочтено явным признаком приближения роковой минуты.

1492 год — 7000 лет от сотворения мира — еще одна несбывшаяся дата. В XX веке назывались 1908, 1945, 1960, 1984 годы. Наконец последние годы оставили в памяти несколько несбывшихся светопреставлений: 10 октября 1992 года (миссионерская церковь Дэйвера), 28 октября 1992 года (южнокорейский пастор Ли Янг Лин), 14 ноября 1993 года (Ю. Кривоногов и М. Цвигун).

Как действовать в ожидании конца света? Тем, кто относится к этому вопросу в философском и этическом плане, достаточно сказано в Священном Писании. А наша энциклопедия может дать лишь пару бытовых советов.

Во-первых, при известии о наступающем конце света внимательно следите за сохранностью своих карманов. Со странной закономерностью предсказатели любят делать упор на то, что материальные богатства скоро больше будут не нужны, а потому нужно как можно скорее отдать все им, предсказателям.

Во-вторых, защитите психику — свою и детей.. События: вокруг корейских проповедников, а особенно вокруг «Белого братства» и «Богородичного центра» показывают, что лжепророки настолько подавляют психику людей, что те превращаются в больных. Особенно опасно доверять сектантам детей.

Историки психологии объясняют феномен периодических «концов света» в общественном сознании не только легковерием и детской склонностью к страшным рассказам. Возникающие от трудных поворотов истории впечатления о светопреставлении — реакция на невиданные перемены. На самом-то деле мир уже видел и не такое, но живущие в переломное время, разумеется, встречаются с переменами мирового масштаба впервые. Ситуация кажется апокалиптической — и последней.

В России антихристом называли и Петра I, и Бонапарта. Объявлялись врагами человеческими и папы, и патриарх Никон, и многие другие деятели переломных времен. Знать их, наверное, следует, не упуская из памяти слова Священного Писания; «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой Один» (Матф. 24, 36). 1995, 1996 годы - многочисленные толкователи Апокалипсиса. Июль 1999 г.- Нострадамус (некоторые толкователи называют и точную дату — 19 июля). 17 сентября 2001 г. - временные таблицы пирамиды Хеопса.

Завершить этот список не представляется возможным, поэтому закончим несколькими оптимистическими высказываниями из разных источников: конец света уже был, но мы не заметили; если вам говорят, что сегодня конец света, не верте ––у нас, в Австралии, уже завтра.

_________________
Я не вмешиваюсь в дела Бога,так пусть он мне не мешает жить.(девиз агностиков)

А теперь немного пофантазируем и мысленно отправимся,ну например в 1000 год нашей эры и посмотрим,что тогда в мире творилось.
Оттон III (Otto III) (980 — 23 января 1002), прозванный «Чудо мира» (лат. Mirabilia mundi) — германский король и император Священной Римской империи, сын Оттона II и византийской принцессы Феофано.

Когда в 983 Оттон II умер, его корону при поддержке сохранившего верность императорской власти немецкого духовенства унаследовал его малолетний сын. Окружённый попечениями матери-гречанки, которая оставалась регентом до своей смерти в 991 (после чего её сменила бабка Адельгейда), Оттон получил прекрасное образование и утвердился в мысли о своём великом предназначении.

Прибыв в Италию в 996, он восстановил контроль над Римом и посадил на папский престол своего кузена Бруно Каринтийского под именем Григория V (это был первый в истории папа германского происхождения). 21 мая 996 здесь состоялась коронация Оттона императорской короной. Оттон выстроил в Риме дворец, его придворные носили звучные византийские и древнеримские титулы. В 999 Григорий V умер, и Оттон возвёл на папский престол своего наставника, сторонника клюнийской реформы Герберта из Орийяка — под именем Сильвестра II.

Итак,император Священной Римской империи,тогдашний аналог ЕС,посадил на папский престол своего человека,то бишь покусился на святой престол.
Ну чем не царь северный,пошедший на народ Бога.
C вестями с Востока дела обстоят намного хуже-но и тут можно выкрутиться.Думаю,если бы мы пожили в то время-можно было бы какие то аналогии найти.
С большой натяжкой можно обозвать вестями с Востока тот шорох,который навел в Испании великий завоеватель Альманзор.Против христиан Испании тогда велась настоящая война.
Если принять во внимание то,что Кордовский халифат,которым правил сей великий муж был осколком Арабского халифата,то вот вам и Восток.

Вот так и можно манипулировать историей и делать из мухи слона,и доказать что 2+2=5

Короче,если встать с позиции ученого монаха того времени,знатока книги Даниила,вжиться в его образ-то очень даже красиво и выходит,не хужее современных Умников.

_________________
Я не вмешиваюсь в дела Бога,так пусть он мне не мешает жить.(девиз агностиков)

judzin , спасибо за интересные выкладки. Всё это в очередной раз подверждает, что каждый во что хочет, в то и верит. А как всё будет ИСТИННО никто не знает.

ну как бэ так и получается - признаки оставлены для того чтобы держать христиан в тонусе, при этом когда кажется вот вот уже все начинает сбываться и трендец неминуем - Бог по каким то причинам все откладывает до худших времен - Он же Бог, кто ему помешает это сделать?

Однако, хитрые христиане все же кое что просекли относительно близости конца - конец будет близок только тогда, когда проповедовано будет всем народам - поэтому в последнее время не шибко миссионерствуют - продлевают, так сказать час Пи. ))) Хотя сами при этом молятся каждодневно - ей гряди, Господи...

Есть и другие уже замусоленные моменты. Их кажется уже так сильно замусолили, что пора отменять. например 3,5 года правления всемирного правителя-антихриста. Либо мы узнаем об этом факте 3,5 летнего правления задним числом, либо можно все же предположить день и час, начав отсчитывать указанный период с момента инагурации...

Про "род сей" интересно подмечено... хехе

_________________
"Ходит дурачок… "

Вот как ни крути, а Леонидыч здесь, ИМХО, по большей части может быть очень даже прав!
P.S. ИМХО, христианская весть в таком случае должна быть вестью покаяния.

Ох уж этот Леонидыч....
1. Насчет "готовы услышать Евангелие и принять его, но еще не имеют такой реальной возможности"
Меня в этом смысле жутко интригуют современные масс-медиа, Инет и средства связи... Это уже сейчас почти массовый охват населения Земли.
Золотой миллиард уже живет в едином инфо-культурном пространстве. И отпроповедан и выпроповедан по всем правилам до головной боли... (немножко шучу, сорри)
Дело за развивающимися странами, за третьим миром.... Но при нынешних темпах развития всего вышеуказанного - им тоже недолго осталось...
Для меня в этой глобализации духовной и информационной надстройки человечества Апокалиптическое предчувствие еще как звучит! А для вас, народ? А?

Даже сейчас любая дурацкая мысль, выплеснутая достаточно аффтаритетным челов в блогосферу одновременно миллионам уши заси... Разносится по свету с доставкой персонально в моск...

2. "...Ниневитяне покаялись, и пророчество не исполнилось, то есть воля Божья была изменена. Переносясь в нашу эпоху, можно предположить то же самое: возможно, Бог отодвигает конец света ради тех людей, которые еще могут услышать Евангелие и обратиться ко Христу."
Леонидыча нужно срочно в Организацию, имхо.... Шучу, конечно...
Просто приземленность восприятия и антропоморфизм - одинаково зашкаливают... Не обижайтесь, если кого задела.
Леонидыч, не обижайся тоже Нас всех вылечат....

А если по делу:
- Воля Бога - это вам не дышло... Она как грозила гибелью самодовольным и нераскаявшимся, такая вечно и пребудет, имхо. И в Ниневии, и в Урюпинске и в Харм-Мегиддо... Другое дело, что люди в Ниневии раскаялись, поняли, что они гады перед Богом. И доказали делом свое раскаяние. Я про всенародный пост и пеплопосыпание...
Воля Бога осталась прежней. Субстрат, область применения этой воли исчез.

Были - довольные собой грешники - стали сокрушенные духом. А на сокрушенные сердца у Бога другая воля. На дальнейшее очищение и спасение.
Имхо, воля Бога - та же самая всегда. Это человек выбирает, "под что у Бога попасть". Под проклятие или под благословение...

Имхо, то же самое и в глобальном масштабе. Это не Бог отодвигает, а люди своим суммарным настроем и неопределенностью выбора.
Вам хочется сцыл в подтверждение - их есть у меня:
"Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец - сожжение" (Евр. 6, 7-8).
Бойся того, что "по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога" (Рим. 2, 5).

Еще мне думается, что Ниневитянский вариант в полном соответствии у нас не пройдет. Не могу я представить весь мир (даже большинство ) раскаявшимся, осознавшими свою г-сущность, с разбитыми этим осознанием сердцами и сломленными навсегда и отправленными на помойку максимами типа:
"Чел звучит гордо" и "Достижения цивилизации - свидетельство величия Человека"
Не могу
Докинз и Рассел + вся современная система ценностей в помощь всем, кто может...

Эх, как хотелось бы всемирного покаяния-примирения, самопосыпания пеплом олигархов и президентов, рубищ и раздавания имений всеми власть и злато-имеющими.... Оружия, переплавленого в сковородки Тефаль и генералов, выращивающих капусту и пасущих коз...
Выкрики -Брат, прости мне, я жуткий козел!
- Не могу, я покозлее тебя буду...

Помереть мне на месте, но в такой мир Арм не придет, даже если захочет Писание говорит: "С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матф.4:17). Иисус призывал людей покаяться даже прежде, чем веровать!
Снова его же слова - "...Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие" (Мк. 1, 15)
Затем-
Иисус прямо сравнивал себя с Ионой в эпизоде, где от него требовали знамения. Что-то это значит....
Цитатка в тему;

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

"РУССКАЯ ГЕРМАНИЯ": Нострадамус снова промахнулся. Человечество всё никак не дождётся конца света

В уходящем году мы "пережили" по крайней мере два конца света. Первый был связан с запуском Большого адронного коллайдера, второй – с наступлением Армагеддона по очередному предсказанию Нострадамуса (авторство подобной трактовки центурий Нострадамуса принадлежит Питеру Лори (Peter Lorie) ). Но предсказатели и исследователи последних дней человечества не отчаиваются, в их списках ещё с десяток концов света на ближайшие годы.

Так предсказал Заратустра

О конце света люди стали задумываться ещё в глубокой древности с появлением первых цивилизаций. Бывшие охотники и собиратели научились пахать землю, строили первые города и в войнах отстаивали своё будущее. Но ни повелители, ни мудрецы, ни воины не могли защитить свой край от стихий. И как же тут не быть страху, что созданное непосильным трудом может быть уничтожено врагами либо природными катаклизмами?

Первые письменные источники о конце света связаны со священной книгой древних ариев Авестой. А предсказал гибель человечества сам пророк Заратустра. "После десяти тысяч зим солнце перестанет светить и потемнеет. Люди станут подлыми и коварными. И тёмное облако погрузит небо в ночь", – описываются в Авесте признаки конца света.

В Западном Узбекистане верят, что на их земле находится храм древних ариев, который по воле Заратустры отсчитывает время до конца света. Каждый год из развалин святилища исчезает по одному камню, а когда не останется ни одного, сбудется предсказание пророка. Правда, камней на развалинах, говорят, хватит ещё не на одно тысячелетие.

В последний день человечества, согласно Авесте, души людей предстанут перед высшим божественным судом, но все, без исключения, будут прощены, а земля превратится в рай. Полагают, что идея конца света и последнего суда именно из зороастризма впоследствии перекочевала в другие религии.

Загадка 2012 года

Самый знаменитый из ближайших концов света связан, однако, не с мировыми религиями, а цивилизациями ацтеков и майя. Согласно календарю древних индейцев, конец нашего времени приходится на 2012 год. С приближением этой даты появляется всё больше предположений, каким образом погибнет человечество: планеты выстроятся в ряд к галактической оси, и нас сплюснут космические циклы или – по другим версиям – произойдёт столкновение с астероидом.

НАСА уже поспешила успокоить взволнованных этими сообщениями и заявляет, что с астрономической точки зрения прогноз о конце света не имеет никаких оснований. Американские учёные сравнивают феномен 2012 года с ситуацией в конце девяностых, когда люди впадали в панику, ожидая наступления нового тысячелетия.

2012 год действительно является последним в календаре майя. Но, как считают исследователи доколумбовой Америки, майя не верили в конец света, а последняя дата в календаре должна обозначать не более чем завершение календарного цикла. То есть, в 2012 году отсчёт времени должен пойти заново.

За то, что именно этот год стал ассоциироваться с концом света, стоит благодарить богобоязненную цивилизацию ацтеков, которые переняли календарь майя. Известно, что ацтеки жили в постоянном ожидании конца света. Но только не через тысячу лет, а в самое ближайшее время.

Ацтеки верили, что до нашего времени существовали четыре вселенные, а живём мы в пятой. Первый конец света наступил, когда из-под земли появились чудовищные ягуары и истребили людей. Во время второй эры на землю обрушились ураганы и превратили людей в обезьян. В третий раз мир был поглощён огнём, а в четвёртый произошёл всемирный потоп, превративший людей в рыб.

Пятой эрой, по преданию ацтеков, управляет бог Солнца. Жрецы утверждали, что задобрить его можно, принося ему в жертву человеческие сердца, а тогдашние астрономы полагали, что возможный конец света приходится на каждый 52-й год. Ацтеки любили перестраховаться и приносили жертвы, как правило, ранее указанных дат. В результате они стали самой кровавой цивилизацией из когда-либо живших на нашей планете.

Несмотря на то что во славу бога Солнца истреблялись целые народы, конец света для ацтеков наступил отнюдь не по воле божественных сил. В XVI веке испанские конкистадоры прекратили существование этой цивилизации, которая, живя в страхе перед концом света, практически не оказала им никакого сопротивления.

Так что если 2012 год индейского календаря чему и учит, то лишь тому, что излишний страх, в конечном счёте, способен так помутить рассудок, что и без конца света всё может закончиться.

Чудовища, астероиды и Нострадамус

Если конец света не наступит по календарю древних майя, человечество, согласно мифологии древних германцев, может погибнуть год спустя. Так утверждают приверженцы мифов о Рагнарёке.

Древние германцы и скандинавы верили, что конец света наступит в результате схватки богов и чудовищ. Как только падёт первый бог, люди потеряют нравственность, и силы зла почувствуют своё преимущество. В последний день человечества гигантский волк поглотит солнце, погрузив мир во тьму. Море выйдет из берегов, а на землю ступит чудовищный змей. Затем к ним примкнёт огненный великан, который будет крушить мир. Люди, конечно, предпримут попытки защититься от чудовищ, и им в этом поможет даже источник земной мудрости. Но, как сообщают нам мифы, силы зла будут настолько коварны, что спасти мир не удастся. Мертвецы победят живых, а великан сожжёт землю.

Возможно, древнегерманский сюжет кажется вам слишком фантастическим. Тогда пожалуйста: в 2016 году ожидается конец света, основанный на самых серьёзных научных данных. Согласно расчётам известного американского климатолога Джеймса Хансена (James Hansen), к этому времени растаявшие ледники затопят большую часть суши.

Климатический конец света пользуется популярностью у тех, кто не верит в сказки. Но и его обоснованность остаётся под сомнением. Дело в том, что сам учёный сделал это заявление много лет назад, основывая своё предположение на данных тех лет. В последние годы Хансен о конце света ничего не говорил, так что можно предполагать, что сенсационным заявлением учёный-активист хотел привлечь внимание общественности к глобальному потеплению.

Куда больше шансов у конца света 2019 года, который должен произойти в результате столкновения Земли с гигантским астероидом. Несмотря на то что вероятность столкновения оценивается НАСА как 6 к миллиону, наверняка через десять лет найдутся люди, которые будут со страхом ждать дня столкновения. Другие попытки астероидов взорвать Землю следует ожидать в 2028-м и 2036 году.

Самый советский конец света намечен на 2035 год. Ему будет предшествовать мировая война и реинтеграция постсоветского пространства, утверждают писатели Дмитрий и Надежда Зима, основывая своё предположение на пророчествах Нострадамуса. Сам знаменитый предсказатель про Россию ничего не писал, но в описанном им образе короля Аквилона писатели разглядели третьего российского президента.

Выдвинули эту идею писатели ещё во времена Ельцина, следовательно, королём Аквилона является не кто иной, как президент Медведев. Однако вряд ли он будет занимать свой пост ещё 25 лет, так что этот конец света, видимо, тоже маловероятен.

Что касается других трактовок Нострадамуса, то долгое время считалось, что конец света должен был наступить в 1999 году. И даже сегодня многие полагают, что эта трактовка остаётся единственно верной, просто произойти всё должно по мусульманскому календарю, то есть в 2262 году. Но даже если и тогда конца света не произойдёт, остаётся последняя, контрольная дата – 3797 год.

Вероятно, лишь после этого тему пророчеств Нострадамуса можно будет считать исчерпанной. Но тема конца света, судя по всему, вряд ли когда-нибудь утратит свою популярность.

Дмитрий Литовский

Декабрь 2009 г.

и даже такое бывает - сайт о Втором пришествии Христа

(Праведы)

Сайт о Втором пришествии Христа.
По Диминой ссылке.
Почитала главные тезисы. Дааа!
Те же СИ только в профиль.
Та же "уникальная" хронология + подтягивание Писания под себя + уверенность в собственной истинности и избранности....
Да и любовь к остальным верующим та же: Зато увидела интересную мысль насчет места воцарения Антихриста.

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

к любопытным мыслям по поводу Апокалипсиса не могу не привести Эсхатологию в Евангелиях ("малый апокалипсис") и в Откровении. Из книги "Апокалипсис Иоанна" Сергия Булгакова

А разве еще не видно, где он сидит ? С 4 века н.э. и до сих пор....

Да в том-то и дело, что все эти мелкие антихристы, как и их Апофигейская кульминация - Антихрист всемирный. времен конца - не может сам лично, изолированно сесть на место Бога и Христа... Не может...
Это же вопрос веры и поклонения.
А значит он должен сначала усесться на почетное место в сердцах тысяч и миллионов людей. Которые поверят ему и пойдут за ним, надеясь только на него...
Взамен Бога.

Путь к Престолу в Храме лежит через миллионы малых престолов в сердцах малых сих.
Имхо, конечно...

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

Так уже!
У многих миллионов Бог = власть и деньги. Эта вера живет у них в сердцах, и не переубедишь.