Дамы и господа, по каким объективным критериям вне той или иной традиции можно определить, что реально: воскресение или перевоплощение, спасение верой и делами или освобождение посредством духовных практик?

Согласно Библии, люди могут спастись только верою во Христа и праведными делами (Рим.3:22-24; Иак.2:21-24).

К тому же, они могут надеяться лишь на воскресение (Деян.24:15), ибо смерть это состояние небытия (Еккл.9:5,6).

А мгновенно перевоплотились из людей в бессмертных духов только последние небесные христиане (1Кор.15:51-53).

Ну, в Библии говорится одно, а в других священных книгах - другое. Как объективно определить, что реально?

Сейчас время веры, ибо Бога мы не видим, но можем уверовать в Него и Его Слово на основании определенных источников и фактов.

В молодости я читал разные ‘священные книги’, но только в Библии почувствовал божественную силу и увидел сбывающиеся пророчества.

Поэтому не сомневаюсь, что Библия – это единственная истинная священная книга, а Бог Отец Иегова – это единственный настоящий Творец.

Тебе откликнулась Библия, христианская традиция и имя Бога Иегова. Это твой реальный духовный опыт, и он для тебя значим. Но у других людей происходит то же самое — только в других религиях.

У моего знакомого с детства возникал внутренний отклик на образ Рамы и Ситы. Его вдохновляет «Рамаяна», Упанишады и традиция вишнуизма. Он честно изучал христианство, но считает его «начальной школой духа» по сравнению с индуистской философской глубиной.

У другой моей знакомой — свой путь. Год повторения мантры «Ом Намах Шивайя» привёл её, по её словам, к переживанию богоявления в образе Господа Шивы — в свете, с милостивой улыбкой. Она читала Библию, но именно индуистские Агамы, Упанишады и жизнеописания шиваитских святых вызывают в её сердце ту силу, которую ты чувствуешь в Библии.

И вот главный вопрос.

Если нет объективных — то есть внешних по отношению к любой традиции — критериев истины, и люди делают выбор веры исходя из своего опыта, воспитания, сердца и внутреннего отклика, можно ли назвать справедливой идею, что Бог подвергнет вечному наказанию тех, кто:

– искренне искал Истину,
– слышал проповедь христиан,
– но нашёл Божий свет в других религиях?

Можно ли совместить такую картину с любовью, мудростью и справедливостью Бога?

Бог не будет подвергать вечному наказанию тех, кто искренне искал истину и делал добро по своему пониманию.

Ибо в Христовом царстве все воскреснут (Ин.5:28,29; Деян.24:15), и тогда люди с разных религий, а также атеисты достигнут ‘познания истины’ (1Тим.2:4).
Лишь тогда каждый будет судим ‘по делам своим’ (Отк.20:12,13), и в итоге грешники пойдут ‘в наказание вечное (по греч. тексту), а праведники в жизнь вечную (Мф.25:46).