Изумительная тема нашлась:
54 . И хитрили они, и хитрил Аллах, а Аллах - лучший из хитрецов.
(Сура3:52-54)
Аллах -лучший из хитрецов...
В Библии в первый раз ХИТРОСТЬ упоминается .как присущее диаволу
1 Змей был хитрее всех зверей полевых , которых создал Господь Бог . И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог : не ешьте ни от какого дерева 0 в раю ?
(Быт.3:1)
Благ Вам в познании Единого !!!О Котором Иисус сказал
5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
(1Иоан.1:5)
20 Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
(1Иоан.5:20)
различие Библии и Корана
«Скажи: О люди писания! Вы ни на чём не держитесь, пока не установите прямо Торы и Евангелия и того, что низведено вам от вашего Господа.» Трапеза 5:72
Коммент: Мухаммед опять возмущён тем, что обладатели Писаний (те, кто ранее читали Книгу) не принимают ни его, ни Коран как пришедших от Бога. Так как он убеждён в том, что Коран подтверждает Библию, он призывает иудеев и христиан придерживаться Библии, и тогда они смогут увидеть истинность и божественность Корана. Такой призыв не имел бы никакого смысла, если бы Библия не была доступной и достоверной.
Слушателям советуют обратиться к Обладателям Писаний
«Если же ты в сомнении о том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читали писание до тебя. Пришла к тебе истина от твоего Господа; не будь же из колеблющихся!» Иунус 10:94
Коммент: Слушателей призывают обратиться к тем, кто ранее читал книгу, т.е. к обладателям Писаний, с тем чтобы убедиться в достоверности Корана. Этот призыв становится бессмысленным, если бы их книга была фальсифицирована.
ВЫВОД: Этих немногих стихов достаточно для того, чтобы убедиться - Мухаммед был уверен в том, что Коран подтверждает ранее написанные книги, т.е. Библию. Поэтому он смело призывает иудеев и христиан держаться Библии, а в случае, если у них возникнут сомнения, советует обращаться к обладателям Писаний.
Мы также видим, что Коран подтверждает, что ранее написанные Писания существовали во времена Мухаммеда. Их читали, изучали, заучивали на память как христиане, так и иудеи.
Мухаммед исходит из того, что обладатель Писаний знает Библию, и поэтому он (Мухаммед) не может понять, почему иудеи и христиане не принимают его за Божьего посланника, а Коран за слово Божье.
Ответ на вопрос, когда же исказили Библию, теряет всякий смысл:
- Этого не могло произойти до появления Корана, поскольку Коран призывает иудеев и христиан придерживаться именно Библии, а кроме того, советует людям обратиться к обладателям Писаний, если они сомневаются в правильности Корана. Таким образом, во времена Мухаммеда Библия была достоверной.
- Этого не могло произойти и после появления Корана, так как сохранилось приблизительно 4000 рукописей Нового Завета, которые относятся ко времени до Мухаммеда. {Evidence that demand a verdict, McDowell, Campus Crusade for Christ, 1972, cтp 46).
Все литературные критики согласны с тем, что современная Библия сходна с той, которая существовала в 600-е годы.
даже самый обычный читатель Библии очень скоро замечает, что в некоторых повествованиях и деталях Коран сильно отличается от Библии.
1. Каин, Авель и ворон
«И послал Аллах ворона, который разрывал Землю, чтобы показать ему, как скрывать скверну его брата. Он сказал: «Горе мне! Я не в состоянии быть подобным этому ворону и скрыть скверну моего брата». И оказался он в числе раскаявшихся.» Трапеза 5: 34
Коммент: В Библейском повествовании о Каине и Авеле нет ни слова о вороне (Быт. 4:1-16). Откуда же Мухаммед взял ворона, который помогал в похоронах Авеля? Можно было утверждать, что Бог открыл новую деталь, однако эта деталь есть в легенде об Адаме, Еве, Каине и Авеле и записана в «Пирке Рабби Елиазер». (The Sources of Islam, St. Clair Tisdall, T&T Clark, 1901, стр. 15)
2. Жены Ноя, Лота и Фараона
«Аллах привёл притчей для тех, которые не веровали, жену Нуха и Лута. Обе были за рабами из Наших рабов, и обе изменили им. И приводит Аллах притчей тех, которые уверовали, жену Фируана. Вот она сказала: «Господи! Сооруди мне у Себя дом в раю, и спаси меня от Фируана и его дела...» Запрещение 66:10-11
Коммент: Проблема состоит в том, что Библия не говорит ничего плохого о жене Ноя и ничего хорошего о жене Фараона.
3. Отец Авраама
«И вот сказал Ибрахим отцу своему Азару...» Скот 6:74
Коммент: Согласно Книге Бытия 11:26 отца Авраама зовут Фарра. Имя может измениться при переводе с одного языка на другой, но в этом случае - разница слишком большая.
4. Авраам отказывается от идолопоклонства
«Вот сказал он своему отцу и своему народу: «Что это за изображения, которым вы поклоняетесь?» Пророки 21:53
Коммент: В суре Пророки 21:51 -75/21:52-74 приведён длинный диалог между Авраамом и его приближёнными, где он противопоставляет многобожию веру в единого Бога. Вполне возможно, что Авраам спорил и говорил об этом с людьми. Его слова звучат абсолютно правильно, но об этом диалоге в Библии не упоминается.
5. Авраам и раскалённая печь
«Сказали они: «Постройте ему сооружения и бросьте его в огонь!» Стоящие в ряд 37:95
Коммент: В некоторых отрывках Корана говорится о том, что идолопоклонники злились на Авраама, поскольку своим учением о едином Боге он выступал против них. Пару раз описывается, как для Авраама готовится огненная печь, куда он и ввергается. Бог же спасает его от печи.
Рассказ колоритен и напоминает о том, как Бог спас Сидраха, Мисаха и Авденаго из печи в третьей главе Книги пророка Даниила. Проблема же заключается в том, что в Библии ни разу не упоминается о ввержении Авраама в раскалённую печь, об этом говорится в иудейской книге «Мидраш Рабба» (The Sources of Islam, St. Clair Tisdall, T&T Clark, 1901, стр. 16). Создаётся впечатление, что Мухаммед не знал, что именно исходит из Библии, а что из небиблейских источников.
6. Авраам и Кааба
"«И вот Мы устроили для Ибрахима место дома: «Не придавай мне в сотоварищи ничего и очисти дом Мой для обходящих его, и стоящих, и кланяющихся с преклонением» Ходж 22:27
Коммент Согласно Корану, Авраам получил от Бога Каабу в Мекке, как священное место поклонения. Не существует источников или исторических доказательств из Библии и других материалов, которые могли бы подтвердить посещение Мекки Авраамом. Ислам утверждает, Авраам и его сын Измаил построили Каабу.
Мы знаем, что Кааба была священным местом для сабеев, религия которых была распространена в Мекке до ислама (Islam lara och livsmonster, Hjarpe, AWE/GEBERS, 1979, стр. 30). Чёрный камень, вокруг которого ходят и который целуют, а также другие ритуалы, сопровождавшие пилигримское путешествие, принадлежали прежней религии и сохранились в исламе. В раннем исламе поклонялись Аллаху, повернувшись в сторону Иерусалима, позднее, через 1 год и 4 месяца в Медине направление изменилось к Каабе в Мекке
7. Иосиф и жена Потифара
«Когда она услыхала про их ухищрения, то послала к ним и приготовила им места для возлежания и дала каждой из них нож и сказала: «Выйди к ним!» Когда же они увидели его, то возвеличили его, и порезали себе руки, и сказали: «Сохрани Аллах! Это - не человек, это - только благородный ангел» Иусуф 12:31
Коммент: В Библии действительно говорится о том, что жена Потифара хотела соблазнить Иосифа (Быт. 39:1 -20). О каком-либо конкретном пиршестве, где бы приглашённые женщины получили по ножу, и при виде красавца-Иосифа начали кричать и резать себе руки, то ли для того, чтобы не совершить такой же грех, как жена Потифара, то ли потому, что потеряли контроль над собой во время приёма пищи, ничего не указывается.
8. Моисей - приёмный сын жены Фараона
«И сказала жена Фируана: «Услада очей мне и тебе! Не убивайте его; может быть, он принесёт вам пользу, или мы возьмём его за сына...» Рассказ 28:9
Коммент: Пересказ Корана о том, как Моисей попал в дом Фараона, во всем совпадает с библейским, кроме одной детали. В Коране он усыновлён женой Фараона, а в Библии - дочерью (Исход 2:10)."
9. Чудесное путешествие Моисея с незнакомцем
«И вот сказал Муса своему юноше: «Не остановлюсь я, пока не дойду до слияния двух морей, хотя бы прошли годы.» Пещера 18:59
Коммент: Этот отрывок Корана повествует о путешествии, предпринятом Моисеем и незнакомцем. Незнакомец, поступающий по заданию Бога, топит корабль, убивает ребёнка и строит стену. Позднее этот человек поясняет Моисею свои поступки. Он затрагивает глубокую причину, которую нетерпеливый Моисей изначально не понял. Это интересная легенда, которая не имеет под собой библейской основы.
10. Моисей и Аарон перед фараоном и его волхвами
«...он, конечно, ваш старший, который научил вас колдовству. Я отрублю вам руки и ноги накрест, распну вас на стволах пальм...» Та ха 20:74
Коммент: Волхвы фараона видели, что Божья сила больше их собственной. Тогда фараон грозился распять их и отрубить им руки и ноги. Об этом ничего не написано в Книге Исход.
Нужно также отметить, что ни распятия, ни обрубания конечностей не практиковались в древнем Египте, о чём Мухаммед не знал. С другой стороны, он был знаком с наказанием такого рода, которое он сам же и предложил для противников ислама (сура Трапеза 5:33/5:37).
11. Фараон и Аман
«И сказал Фируан: «О Хаман, выстрой мне башню, может быть, я дойду до путей небес и поднимусь к богу Мусы...» Верующий 40:38,39
Коммент: Кто же был этот Аман, которого фараон просил построить огромный дворец, чтобы взойти аж до Бога Моисея?
Аман упоминается в нескольких местах Корана вместе с фараоном. Создаётся впечатление, что Мухаммед представлял Амана своего рода «премьер-министром» фараона. В Книге Исход не говорится ни слова ни о фантастических планах постройки дворца, ни об Амане. В Библии упоминается Аман, который был «премьер-министром» в Персии при царе Артаксерксе (Есфирь 3;1). Может быть, Мухаммед просто перепутал?
12. Гора Синай висела над головами израильтян в пустыне
«И вот вытянули Мы гору над ними, точно она туча, и думали они, что она падёт на них...» Преграды 7:171
Коммен: Коран учит, что когда Моисей и дети Израиля были у горы Синай, то гора поднялась от земли и висела над их головами в виде гигантской тучи.
В Книге Исход 19:16-19 описываются сильные проявления Божьего присутствия на горе в виде грозы, огня, дыма, грохота и землетрясения. Ни слова не говорится о поднятии всей горы в воздух.
13. Моисей, Аарон, золотой телец и самирит
«Сказал Он: «Мы испытали твой народ после тебя, и их сбил с пути самирит.» Та ха 20:87
«.. .нам было приказано нести ноши из украшений народа, и мы их ввергли; так же вверг и самирит»; и вывел он им тельца телом с мычанием. И сказали они: «Это-Бог ваш и Бог Мусы, но он забыл.» Та ха 20:90
Коммент Рассказ о Моисее, Аароне и золотом тельце подробно описан в Библии (Исход 32:1-35) Там написано, что Аарон, по единогласному мнению народа, собственноручно сделал тельца и сказал: «Это - твой Бог, Израиль, тот, который вывел тебя из земли Египетской.»
В Коране же, самирит предлагает и сам делает тельца, тогда как Аарон остается невиновным. В стихах 20:97/20:97, когда самирит принимает поучения от Моисея, он узнает, что прах от его идола развеется в море.
Кто же этот самирит, который не упоминается в Книге Исход? Придумал ли Мухаммед это имя из ничего?
Существует непонятная связь между самиритом и золотым тельцом в Библии. Имя «Ал Самирит» по-арабски означает «самарянин». После смерти царя Соломона (932 до р.Х.) Израиль разделился на два государства. Столицей северного государства со временем стала Самария, город, основанный в 875 году до р.Х., то есть спустя более ста лет после Моисея и Аарона (Bibel-fakta i forg, Libris, 1986, стр. 272). Первого царя северного государства звали Иеровоам, Он позволил сделать двух тельцов и сказал: «Вот твой Бог, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской» (1 Царств 12:25-31), - то есть в точности те слова, которые использовал Аарон несколько сот лет назад. Может быть, Мухаммед перепутал золотых тельцов, несмотря на то, что между ними прошла пара сотен лет, и поэтому говорит о том, что самарянин сделал тельца?
Самаряне, как этническая группа, возникли гораздо позже, после победы ассирийцев над Северным Царством и пленения ими народа в 722 году до р. Хр. Израильтяне, которые остались в той области, смешались с другими народами, и так образовались самаритяне. Поэтому совершенно исключено, что при изготовлении золотого тельца с Аароном был этнический самарянин.
14. Мариамь и дева Мария
"«...И Мариам, дочь 'Имрана, которая сберегла свои члены, и Мы вдунули в неё от Нашего духа. И она сочла истиной слова её Господа...» Запрещение 66:12
«О, сестра Харуна. не был твой отец дурным человеком, и мать твоя не была распутницей.» Мариам 19:29
Коммент: Коран утверждает, что отца Марии звали Имран. Новый Завет умалчивает имя отца Марии. Откуда же Мухаммед берёт имя «Имран»?
Стоит отметить, что слова «Мария» и «Мариамь» звучат абсолютно идентично по-арабски - «Мариам». Поэтому легко спутать этих двух Мариам, Нам известно, что отца Аарона, Моисея и Мариамь звали Амрам (1 Пар. 6:3), что схоже по звучанию с Имран. По-видимому, эти две личности перепутались.
Следующий отрывок из Корана (19:28/19:29) повествует о рождении Иисуса и о том, как народ начинает сомневаться в чистоте и невиновности Марии, где новорождённый Иисус держит речь в защиту своей матери.
Вновь складывается впечатление, что Мухаммед перепутал двух «Мариам», т.е. Мирьям (сестру Аарона и Моисея) и деву Марию. В Библии нет сведений о братьях Марии. В то же время мы знаем, что Мариамь, которая жила более 1000 лет до Марии, была сестрой именно Аарона (Исход 15:20).
15. Талут (Саул) и Гедеон
«И когда выступил Талут с войсками, он сказал: «Аллах испытывает вас рекой. И кто выпьет из неё, тот не мой; а кто не вкусит её, тот мои, кроме тех, кто зачерпнёт горсть рукой.» Корова 2:250
Коммента: Талут идентифицирован с царём Саулом В Библии ничего не написано о том, что армия Саула будет испытана подобным образом. В тоже время, это точное описание того, как была испытана армия Гедеона (Суд.7:4-6).
Этому трудно найти другое объяснение, кроме того, что Мухаммед опять перепутал времена и события.
16. Мудрый Соломон
«И унаследовал Сулейман Дауду и сказал: «О люди, научены мы языку птиц, и даровано нам всё! Поистине, это - явное преимущество!» И собраны были к Сулейману его войска джиннов, людей и птиц, и они распределялись. А когда дошли до муравьиной долины, одна муравьиха сказала: «О муравьи, войдите в ваше жильё, пусть не растопчет вас Сулейман и его войска, не замечая этого.» Он улыбнулся, засмеявшись от её слов, и сказал ...» Муравьи27:16-19 «Он сказал: «О знать, кто из вас придет ко мне с её троном, прежде чем они придут ко мне покорными?»... Сказал тот, у которого было знание из книги: «Я приду к тебе с ним, прежде чем вернётся к тебе твой взор». Когда же он увидел его утвердившимся у себя, то сказал...» Муравьи 27:38-40
«Ей сказали: «Войди во дворец!» Когда же она увидела его, приняла за водную пучину и открыла свои голени. Он сказал: «Ведь это дворец гладкий из хрусталя». Муравьи 27:44
Коммент: В Библии действительно написано о мудрости Соломона и о дворце (1 Пар. 1-11). Но в описании Соломона в Коране присутствует огромное количество заметных и фантастических деталей, которые отсутствуют в Библии, например:
- Соломон говорит с птицами (стих 16);
- Армия Соломона состоит из людей, джиннов и птиц (стих 17);
- Муравьи говорят друг с другом и Соломон понимает их разговор (стихи 18-19);
- Птица удод рассказывает Соломону о происходящем в Сабе, где царица правит на великом троне (стих 20-26);
-Удод получает задание лететь с посланием к царице Савской, которая решает посетить Соломона (стих 27-37);
- Перед тем, как царица прибывает в Иерусалим, Соломон просит свою свиту передвинуть её трон из Сабы (Йемен) в Иерусалим до ее прихода. Один из свиты переносит трон в мгновение ока {стихи 38-40);
- Для проверки царицы Соломон приказывает изменить её трон, чтобы она не могла его узнать, (стих 41-42);
- Когда царица входит во дворец, она думает, что пол состоит из воды! Она поднимает свои юбки и обнажает ноги. Соломон торопится с объяснениями, что пол из стекла (стих 44). Откуда у Мухаммеда взялась этя версия с говорящими птицами и муравьями, с летающим троном, с дворцом со стеклянным полом, который выглядел, как вода?
Об этом ничего не написано в Библии, но в иудейских книгах: П Таг gum of the Book of Ester, (The Sources of Islam, St. Clair Tisdall, T&T Clark, 1901, стр. 24).
Ещё раз открывается то, что Мухаммед слышал иудейские легенды, но не понял, что эти детали не принадлежат Библии, по-этому весь рассказ передан в Коране.
17. Зу-л-карнайн (Александр Великий)
«Они спрашивают о Ду-аль-Карнайне. Скажи: «Я прочитаю вам о нём воспоминание,«Пещера 18:82
Коммен: Кто же этот Ду-аль-Карнайн (имя означает: «господин двух рогов»), который описан в суре 18:83-101/18:82-101.
В приложении №6 к The Holy Qur'an, Али, стр. 73 8, мы читаем: «Сейчас большинство в исламском мире приняли, что под словом Ду-аль-Карнайн подразумевается Александр Великий.»
Проблема же заключается в том, что этот идолопоклонник описывается в тексте как истинный верующий (сура 18:86,95, 98/ 18:85,93,97).
Складывается впечатление, что Мухаммед не знал о том, что Александр Великий был идолопоклонником, и думал, что только он имел истинную веру в единого Бога.
18. Дева Мария и Захария
«И Господь её принял её хорошим приёмом, и возрастил её хорошим ростом, и поручил её Закарии...» Семейство Имрана 3:32
Коммент: Согласно Корану, Захария, отец Иоанна Крестителя, получил задание воспитать Марию. Об этом не написано ни слова в Библии, но упоминается в христианской апокрифической арабской книге «История нашего святого Отца веков, плотника», (The Sources of Islam, St. Clair Tisdall, T&T Clark, 1901, стр. 53). Опять же создается впечатление, что Мухаммед не видел разницы между Святым Писанием и материалом из небиблейских источников.
19. Захария не может говорить
«Он сказал: «Господи! Сделай мне знамение». Он сказал: «Знамение твоё, что ты не будешь говорить с людьми три дня, иначе как знаками...» Семейство Имрана 3:36
Коммент: Согласно Корану, Захария требует знак от Бога о том, что у него будет сын. Божьим знаком стала немота Захарии на протяжении трёх дней. В соответствии с Евангелием от Луки 1:18-20 Захария онемел из-за своего неверия, и его немота продолжалась до рождения Иоанна Крестителя, т.е. девять месяцев (Лук.1:59-64).
Опять Мухаммед пропускает детали при пересказе библейского повествования.
20. Мария рождает Иисуса
«И понесла она его и удалилась с ним в далёкое место. И привели её' муки к стволу пальмы. Сказала она: «О если бы я умерла раньше этого и была забытою, забвенною!» Мариям 19:22-23
Коммент: Всё описание рождения Иисуса у пальмы в суре 19, которая выливается в защитную речь новорождённого Иисуса, содержит много деталей, отличных от описания в Евангелиях от Матфея и Луки. Но некоторые из этих моментов рассказа Корана присутствуют в христианских апокрифах, В арабском апокрифе "The Gospel of Infancy" («Евангелие младенчества», The Sources of Islam, St. Clair Tisdall. T&T Clark, 1901, стр. 58) написано, что Иисус уже по рождению мог говорить.
Опять же это указывает на то, что Мухаммед не мог отличить, что было из Библии, а что - из других источников.
21. Иисус пророчествовал о Мухаммеде
«И вот сказал Иса, сын Марйам: «О сыны Исраила! Я - посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придёт после меня, имя которому Ахмад...» Ряды 61:6
Коммент: Мусульмане часто спрашивают, известно ли нам это пророчество о Мухаммеде (Мухаммед и Ахмед происходят по-арабски от одного корня). В Библии нет ни одной фразы о том, что Мухаммед или Ахмед придёт. Единственный, о чьём приходе говорил Иисус, это Святой Дух (Иоан 14:15-25, 15:26, 16:4-15, Деяния 1:4-8). Дух сошёл на учеников в день Пятидесятницы, как и обещал Иисус (Деян 2:1-4).
22. Иисус - всего лишь человек
«Мессия, сын Мариам, - только посланник...» Трапеза 5:79 «И вот сказал Аллах: «О Иса, сын Марйам! Разве ты сказал людям: «Примите меня и мою мать двумя богами кроме Аллаха?» Он сказал: «Хвала Тебе! Как можно мне говорить, что мне не по праву?...» Трапеза 5:116«Скажи: «Если у Милосердного есть ребёнок, то я - первый из поклоняющихся.» Дым 43:81
«Аллах, вечный; не родил и не был рождён, и не был Ему равным ни один!» Очищение (веры) 112:2-4
Коммент Коран учит, что Иисус, который, очевидно, был рождён от девственницы, был всего лишь человеком. Коран отрицает, даже категорически, что Бог открылся в Иисусе, или что Иисус - Божий Сын.
Что же касается библейского утверждения об Иисусе, как о Божьем Сыне, то Мухаммед абсолютно не повял этого. В исламе это выражение истолковывается буквально, физически, т.е. Бог якобы имел сексуальные отношения с Марией и у них родился сын. Христианская троица в Коране представлена так: Отец, Мария и их сын Иисус. В понимании Мухаммеда христиане поклоняются трём богам, двое из которых - всего лишь люди!
23. Иисус никогда не умирал
«...и за их слова: «Мы ведь убили Мессию, Ису, сына Марйам, посланника Аллаха» (а они не убили его и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, в сомнении о нём, нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением. Они не убивали его, - наверное, нет, Аллах вознёс его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!» Женщины 4:156
Коммент: Коран отрицает распятие и смерть Иисуса, что противоречит полностью всему евангелию)
24. Спящие в пещере
«Или ты полагаешь, что обитатели пещеры и ар-Ракима были чудом среди наших знамений?» Пещера 18:8
«Ты думаешь, что они бодрствуют, а они спят, и Мы ворочаем их направо и налево, и собака их растянула лапы на порог...» Пещера 18:17
«И оставались они в пещере своей триста лет и прибавили ещё девять.» Пещера 18:24
Коммент В суре 18:9-26/18:8-25 мы читаем о некоторых людях, которые проспали в пещере более трехсот лет. Бог следил за тем, чтобы во сне они поворачивались на правую и левую стороны. Они могли спать спокойно, так как собака охраняла вход в пещеру. После такого «марафонского» сна они проснулись и подумали, что проспали только один день или несколько часов. На самом деле они проспали 309 лет. Откуда эта история? В соответствии с пособием "The Sources of Islam", St. Clair Tisdall, T&T Clark, 1901, стр. 48, эта история взята из легенды на латинском языке, записанной Грегорием оф Туре в книге «История Мучеников».
Удивительно то, что Мухаммед не понимает, что это всего лишь легенда, и даже указывает точное число лет, проведённых в пещере - 309.
ВЫВОД: Теперь, когда мы проанализировали некоторые отклонения, изменения лиц и событий, смешение небиблейского материала и текста Библии, складывается впечатление, что Мухаммед получил большую часть информации от иудеев и христиан, которые не знали сами, что исходит из Библии, что является вымыслом, а что - смесь того и другого. Поэтому Мухаммеду было очень трудно, практически невозможно, выяснить самому, что же относится к Священному Писанию. Как мы отмечали ранее, сам он был убеждён в том, что Коран соответствует предыдущим откровениям.
Ислам утверждает, что Коран - Божье безошибочное слово, которое Мухаммед получил под диктовку ангела Гавриила. Если же Коран показывает, что источником его написания был человек, это подрывает основы всего ислама, который покоится на Коране.
мне вот что интересно)каждый раз когда Мухамед совершал какие либо действия например:
мусульманам разрешается иметь до 4 жен, Мухамеду каким то образом вдруг Аллах разрешил иметь больше, не он ли тоже человек как и все?) далее когда у него было уже 9 жен и наложницы он Мухаммед избегал порядка очереди, жены были не довольны и тут вдруг:
" О пророк, почему ты запрещаешь то, что разрешил тебе Аллах, домогаясь расположения своих жён? А Аллах - прощающий, милостивый! Аллах установил для вас разрешение ваших клятв...» Запрещение 66:1-2
Вероятно Мухаммед пообещал своим жёнам то, что ему со временем было сложно исполнять. Даже эта проблема разрешилась откровением о том, что обещание можно нарушить. выходит один раз аллах запретит, а как у Мухамеда не получаеться что либо) тут же запреты снимаються и вдруг уже грехом не становиться и это всего лишь некоторые примеры.
следущие стихи и коментарии про ай и ад и землю
читаем. думаем, размышляем..
«И если они вытерпят, то огонь - убежище для них, а если будут просить милости, то не окажутся из числа тех, которым оказывают милость.» Разъяснены 41:23
согласно Корану, нет благодати для тех, кто в аду. Даже Библия говорит о вечном наказании.
а вывод?---> Согласно Корану, человек грешит, потому что Бог сотворил человека слабым, а не потому, что он унаследовал греховную натуру от Адама. Поэтому человек - не грешник, которому нужно примирение с Богом, но сам имеет способность слушаться Бога и делать то, что Бог от нас ожидает, и таким образом попасть в рай.
В Коране много говорится о суде. Суд основан на делах человека, хороших и плохих. Если человек кается, то Бог прощает грехи человека, если хочет. Человеку нельзя быть уверенным.
В Библии Бог твёрдо держится своего слова, и поэтому грех человека ведёт к наказанию. Наказание за грех - смерть (и духовная, и физическая) (Римл. 6:23). Так как Бог в Библии держится Своего Слова, но и любит человека одновременно, Христос предоставляет себя в жертву и несёт вину и наказание человека, чтобы таким образом примирить человека с Богом. Верующий, поэтому, может быть уверен в Божьем прощении во Христе Иисусе. Всё это изъято из ислама.
далее....
«Те, которые носят трон, и которые вокруг него превозносят хвалу Господа их, и веруют в Него, и просят прощения тем, которые уверовали...» Верующий 40:7
Коммен: Так же, как и в Библии, верующие собраны перед Божьим престолом для поклонения Ему.)агаа
«Войдите в рай, вы и ваши жёны, будете ублажены!» Украшения 43:70
Коммен: Мужчине разрешается взять с собой в рай жену. Не описано подробно, чем будут заниматься жёны, в то время, пока их мужья развлекаются с другими прекрасными дамами в кол-ве 72шт.))
тут мусульманкам не обидно? ничего такого странного не кажеться?)
«Там скромноокие, которых не коснулся до них ни человек, ни джинн. Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтёте ложным?» Милосердный 55:56-57
«В них - добротные, прекрасные, - Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтёте ложным? - черноокие, скрытые в шатрах, - Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтёте ложным? Не коснулся их до них ни человек, ни джинны, - Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтёте ложным? Опираясь на зелёные подушки и прекрасные ковры... Какое же.." Милосердный 55:70-77
Коммента: Согласно Корану, в раю находится неопределённое количество прекрасных дам («хурун») с большими чёрными глазами. Эти девы, по словам Мухаммеда, будут услаждать мужчин в раю. Нужно отметить, что подобного рода оргии строго запрещены на земле, но, как видно, не в раю Корана.
Можно только удивляться, где же во всём этом место жен? Но если представить, что мусульманину разрешалось иметь 4 жены, а также рабынь и наложниц, и что сам Мухаммед имел право на неограниченное количество жён на земле, тогда взгляд Мухаммеда на супружество становится более понятным. Необходимо констатировать, что такое поверхностное, греховное понятие рая совершенно чуждо Библии. Иисус учил: «Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как ангелы Божий на небесах.» Матф. 22:30--это другое дело)
интресно вино на земле пить нельзя, но в раю, в святом месте!! вдруг:
«Поят их вином запечатанным. Завершение его - мускус. И к этому пусть стремятся стремящиеся.» Обвешивающие 83:25-26
.. В некоторых местах Корана описывается, как верующие будут пить вино в раю и не пьянеть. Надо отметить, что питьё вина строго запрещено в исламе, но, кажется, не в раю Корана.
ад да ад...
«.. .в тот день, когда их лица будут повергнуты в огне, они скажут: «О, если бы мы повиновались Аллаху и повиновались посланнику'!» Сонмы 33:66
Коммент: Коран учит, что те, кто отверг Мухаммеда, как посланника Аллаха, пожалеют об этом, когда лица их будут жарится в огне ада.
ВЫВОД: Рай и ад подробно описаны в Коране. Мухаммед представил самые страшные картины, описывая ад, но он же сам нарисовал для мусульман и «плотской рай».
Существуют некоторые параллели в библейском описании рая и ада. Наибольшая разница, как мы это видим, в том, что Коран делает акцент на «плотском» рае, в то время, как Библия указывает на Божье присутствие, славу и святость. Согласно Библии, именно наши личные отношения с Богом находятся в центре. Эта разница достаточно логична, так как сегодня в ней заключается коренное различие ислама и христианской веры. Традиционный ислам не учит, что человек приближается к Богу в личном внутреннем общении, как к отцу своих возлюбленных детей. Скорее, в исламе, человек верит Богу и служит ему, но на некотором расстоянии, со страхом.
Суть христианской веры в том, что Сам Бог пришел к нам в Иисусе Христе, и Бог во Христе примирил человека с Самим Собой, через жертву Христа. Как апостол Павел сказал: «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою »(Еф. 2:13). Помимо этого, Библия учит, что Бог позволил Своему Духу жить в тех, которые верят в Иисуса Христа. В свете этого акцент Библии на присутствии Самого Бога в раю полностью логичен.
http://jesuschrist.ru/forum/403818,,2.php
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
К раздорам ведешь..