Накануне визита на Урал патриарха Московского и всея Руси Кирилла Екатеринбургская епархия оказалась в центре очередного скандала. Ювелирная фирма "Эдем-Екатеринбург" намерена через суд потребовать возврата долга в размере около 1 млн руб. за поставленные ювелирные изделия или добиваться признания епархии банкротом. Подобные претензии к екатеринбургскому духовенству есть и у других участников ювелирного рынка. Впрочем, уточняют юристы, признать епархию банкротом не позволит действующее законодательство.

Как рассказал "Ъ" директор ООО "Эдем-Екатеринбург" (официальный представитель московского ювелирного завода "Эдем") Анатолий Грошев, накануне он направил письмо в канцелярию Московского патриархата с просьбой содействовать в возврате около 1 млн руб.— долга Екатеринбургской епархии за поставленные ювелирные украшения. "Моя компания занималась оптовыми поставками крестов, образов и золотых цепей в приходы епархии,— пояснил господин Грошев.— В 2007 году я отгрузил им 1,2 кг изделий на сумму 843 тыс. руб., несмотря на то что в договоре была прописана отсрочка платежа на 30 дней, денег до сих пор так и не заплатили". Предприниматель, по его словам, получил от архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия гарантийное письмо, где он признал за епархией долг и обещал выплатить все средства до 31 декабря 2009 года. "Денег я так и не дождался, поэтому подготовил документы в арбитражный суд, чтобы защитить свои права. Я намерен судиться вплоть до банкротства епархии",— заявил господин Грошев.

Впрочем, добиться банкротства епархии господину Грошеву не удастся. "Существующее законодательство не предусматривает возможности банкротства религиозной организации,— заверил "Ъ" глава коллегии адвокатов "Князев и партнеры" Андрей Князев.— Предприниматель может в судебном порядке лишь взыскать с епархии долг".

Вчера в Екатеринбургской епархии отказались от комментариев. "У меня информации по этому поводу нет",— сообщил "Ъ" пресс-секретарь архиепископа Викентия Борис Коссинский. В Московском патриархате отметили, что решение этого вопроса — "внутреннее дело Екатеринбургской епархии".

По словам опрошенных "Ъ" участников ювелирного рынка, проблемы с Екатеринбургской епархией испытывают многие компании. "Мы с 2006 года пытаемся вернуть долг с Екатеринбургской епархии,— рассказала замруководителя ювелирного завода "Адамант" Светлана Болдова.— Сначала они взяли у нас товара на 4 млн руб. с условием отсрочки оплаты через месяц и честно все оплатили. Позже епархия повторила заказ на ту же сумму, но денег от нее мы так и не увидели". Госпожа Болдова добавила, что в ходе переговоров часть денег удалось вернуть (сейчас долг составляет 2,5 млн руб.), но компания перестала работать с епархией. О проблемах также рассказали на ювелирном заводе "Бронницкий ювелир". "В 2006 году у нас была последняя поставка в Екатеринбург на 2,5 млн руб., но после того, как нам в течение двух лет пришлось возвращать долг с привлечением Московского патриархата, мы перестали работать с Екатеринбургской епархией",— рассказала "Ъ" менеджер по продажам церковного сектора "Бронницкого ювелира" Наталья Егорова.

Примечательно, что Екатеринбургская епархия недавно стала участником еще одного скандала. В прошедшие выходные в Екатеринбурге более 3 тыс. человек приняли участие в митинге против планов архиепископа Викентия построить на центральной площади города, где сейчас находится сквер с фонтаном, храм святой Екатерины ("Ъ" сообщал об этом 12 марта). Впрочем, в епархии расценили эту акцию как "попытку неких сил максимально испортить грядущий визит" на Урал патриарха Кирилла, у которого 16-18 апреля запланирована поездка в Свердловскую область.


http://www.kommersant.ru/doc.aspx?froms ... id=1354531

Екатеринбургская епархия начала грязную PR-войну против жителей города
12.04.2010/9:00/
Как объявление настоящей PR-войны расценили жители Екатеринбурга очередной псевдолитературный опус, опубликованный на сайте «Православной газеты», издающейся по благословению Екатеринбургской епархии.
В нем неизвестный автор дает оценку массовому митингу, прошедшему 10 апреля в Екатеринбурге. Напомним, что в этот день несколько тысяч жителей города вышли на улицу для того, чтобы выразить свой протест против любого не согласованного с горожанами строительства на площади Труда. Причиной массовой акции стало желание высших архиереев Екатеринбургской епархии во что бы то ни стало снести существующие на площади сквер и фонтан и заменить их очередным храмом.
Отметим, что статья была опубликована на сайте епархии около полуночи. Она является анонимной. Установить автора опуса не удалось: назвать его имя в редакции газеты отказываются.
Между тем сама по себе статья представляет собой собрание лжи и фактологических ошибок. О чем можно говорить, если авторы этого опуса переврали даже возраст организатора митинга Леонида Волкова? По неизвестным соображениям они сделали его на два года моложе.
Искажена была и цель митинга. По утверждению епархии, он был направлен против «воссоздания на своем историческом месте первого городского храма — Екатерининского горного собора», что просто не соответствует действительности.
Впрочем, и сама фраза епархии — не более чем ложь. Ни один из проектов строительства нового храма не подразумевает «воссоздания на своем историческом месте первого городского храма — Екатерининского горного собора». Это невозможно по целому ряду причин. Во-первых, «первый городской храм», построенный в 1723 году, был деревянным и сгорел через 20 лет после своей постройки. Но и следующие за ним соборы, стоявшие на этом месте, восстановлены быть не могут. Для этого пришлось бы разбирать трамвайные пути на улице Ленина и сносить уже возведенную часовню Св. Екатерины, которая стоит на месте алтаря старого собора.
Вместо восстановления старого собора на деле планируется строительство некоего «новодела», сходство которого с оригиналом может быть весьма и весьма поверхностным, ведь чертежей оригинального храма не сохранилось.
Ложью является и утверждение о том, что храм был снесен «варварски» и незаконно. Как утверждают историки, снос храма Св. Екатерины в 1930-м году был проведен с полным соблюдением всей демократической процедуры. За его уничтожение было собрано более 37 тысяч подписей жителей города, проведены все соответствующие процедуры.
Также автор статьи беззастенчиво лжет и о числе участников митинга. Любой, кто был в это время на площади Труда или видел фотографии мероприятия, может подтвердить, что выразить свое мнение собралось куда больше, чем 500 человек. Независимые оценки дают цифры от 3 до 6 тысяч собравшихся. Одних только персонализированных подписей в ходе митинга было собрано 3591. Эта информация, опубликованная в сетевом дневнике Леонида Волкова, была известна анонимному автору статьи, но он предпочел ее не заметить. Зато с радостью ухватился за другие слова Волкова, постаравшись исказить их содержание и смысл.
Пустым злобствованием веет и от слов анонима о якобы «недостойном» моральном облике той молодежи, которая пришла на митинг. Близкий к церкви автор заявил о том, что узнал среди них хулиганов, пьющих у фонтана пиво. Но после митинга площадь Труда осталась абсолютно чистой. Несколько тысяч человек не оставили после себя ни одной пивной бутылки, ни одного фантика.
Причину истерики кругов, близких к Екатеринбургской епархии, вполне можно понять. Свои страхи выдает сам автор статьи, перечисляя плакаты, более всего поразившие его на митинге: «РПЦ — ОПС», «Позор Викентию и его сообщникам», «Хватит строить торговые центры под брендом РПЦ» — и особенно: «Викентия — в Абакан пожизненно», «Патриарх, смени нам архиепископа». Следует отметить, что некоторые из них, видимо, выдуманы самим «православным анонимом» для стращания собственной паствы.
Наблюдатели не исключают, что громкий скандал, разразившийся накануне визита в Екатеринбург патриарха Кирилла, может привести к серьезным перестановкам среди высших чинов епархии. По имеющейся информации, поведение архиепископа Викентия, который отказался от диалога с общественностью и начал сыпать проклятьями в сторону «богоборцев», уже вызвало крайне негативную реакцию в высших эшелонах РПЦ. По имеющейся информации, патриарх Кирилл, известный дипломатическим подходом и курсом на диалог с обществом, остался крайне недоволен произошедшим.
Причем в качестве основной ошибки Викентия наблюдатели называют отнюдь не желание построить храм в центре города, а анафемы и проклятия, которыми он разразился в адрес несогласных с ним горожан. Эксперты, близкие к церкви, не исключают, что уже в ближайшие месяцы в Екатеринбургской епархии может появиться новый, более демократичный и современный архипастырь.
Напомним, что предыдущий громкий скандал вокруг Екатеринбургской епархии был связан с обвинениями в педофилии и гомосексуализме в адрес местных высших церковных иерархов. Тогда он завершился отставкой архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона.
Каковы будут итоги нынешнего противостояния руководителей церкви и жителей города, неизвестно.

_________________
Мы на двух берегах реки молчания,
И этой реки пока не переплыть.
И надежда моя сродни отчаянию,
Но все-таки может быть...

_________________
Номер карты 63900240 9081790798

какие то не вполне совместимые вещи, ни кому так не кажется? так этого пидораса все таки сняли!

_________________
бох в игре с людьми так несерьезен
а порой и на руку нечист
что похоже не религиозен
а быть может даже атеист

«Чтобы без ужаса читать Библию, мы должны подавить все,
что есть в человеческом сердце». Т. Пейн

Все грязь льем... лучше бы о Боге думали и о собственном спасении, а перед Богом все стоять будем. Так что, на мой взгляд, почаще Евангелие от Матфея открывать нужно, а именно 7-ую главу, 5-й стих перечитывать...

_________________
Господи, отступившия от веры православныя и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.