А вот ещё одна тема о воскресении!
Денис К., здравствуй!
Христос воскресе!
Огласительное слово св. Иоанна Златоуста на Пасху
(новый русский перевод)
Если кто благочестив и боголюбив, пусть насладится этим прекрасным и светлым торжеством.
Если кто раб благоразумный, – пусть, радуясь, войдет в радость Господа своего.
Если кто потрудился, постясь, – пусть восприимет ныне динарий.
Если кто работал с первого часа, – пусть получит сегодня справедливую плату.
Если кто пришел после третьего часа, – пусть с радостью празднует.
Если кто успел придти только после шестого часа, – пусть нисколько не беспокоится, ибо ничего не лишится.
Если кто опоздал и к девятому часу, – пусть приступит, нисколько не сомневаясь, ничего не боясь.
Если кто успел придти только в одиннадцатый час, – пусть и тот не страшится за свое промедление.
Ибо щедрый Владыка принимает последнего, как и первого;
упокоевает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и работавшего с первого часа;
и последнего милует, и о первом печется;
и тому дает, и этому дарует;
и дела принимает, и намерение приветствует;
и деянию отдает честь и расположение хвалит.
Итак, все войдите в радость Господа нашего;
и первые и вторые приимите награду;
богатые и бедные ликуйте друг с другом;
воздержные и нерадивые почтите этот день;
постившиеся и непостившиеся веселитесь ныне.
Трапеза изобилует, – насладитесь все;
телец велик, – никто пусть не уходит голодным;
все наслаждайтесь пиршеством веры;
все пользуйтесь богатством благости.
Пусть никто не скорбит из-за бедности, ибо явилось общее царство.
Пусть никто не плачет о грехах, ибо из гроба воссияло прощение.
Пусть никто не боится смерти, ибо освободила нас смерть Спасителя!
Погасил ее Захваченный ею.
Пленил ад Сошедший во ад.
Огорчил его, вкусившего Его плоти.
И это предвидя, Исаия воскликнул:
“Ад, — говорит, — огорчился”*,
Встретив Тебя внизу.
Огорчился, ибо упразднен.
Огорчился, ибо осмеян.
Огорчился, ибо умерщвлен.
Огорчился, ибо низложен.
Огорчился, ибо связан.
Взял тело, а нашел Бога.
Взял землю, а встретил небо.
Взял то, что видел, и столкнулся с тем, чего не видел.
Смерть, где твое жало?
Ад, где твоя победа?**
Воскрес Христос — и ты низвержен!
Воскрес Христос — и пали демоны!
Воскрес Христос — и радуются ангелы!
Воскрес Христос — и жизнь жительствует!
Воскрес Христос — и ни одного мертвого во гробе!
Ибо Христос, восстав из мертвых,
Стал начатком [воскресения] умерших.
Ему слава и держава во веки веков.
Аминь.
http://symeon.livejournal.com/9980.html
О Пасхе Христовой
На Страстной, среди предпраздничных хлопот, сугубо постились, говели. К вечеру Великой Субботы дом наш светился предельной чистотой, как внутренней, так и внешней, благостной и счастливой, тихо ждущей в своем благообразии великого Христова праздника. И вот праздник наконец наступал – ночью с субботы на воскресенье в мире свершался некий дивный перелом, Христос побеждал смерть и торжествовал над нею.
И. Бунин. «Жизнь Арсеньева»
Воскресение Христово – суть православной веры. «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша», – обращается к христианам апостол Павел. Однажды он проповедовал в Афинах. Жители города, с древних времен славившиеся своим любопытством ко всему новому, казалось, готовы были слушать Павла… Он говорил им о Едином Боге, о сотворении мира, о необходимости покаяния, о явлении в мир Иисуса Христа. Афиняне с интересом слушали апостола до тех пор, пока он не начал говорить о воскресении. Услышав об этом невероятном факте, они стали расходиться, с сарказмом бросив Павлу: «Мы послушаем тебя в следующий раз». Рассказ о воскресении Христа показался им нелепостью.
Но ведь в проповеди Павла было главным именно то, что Христос воскрес из мертвых.
Христос победил смерть. Своей смертью и воскресением Он привел к жизни каждого, для кого событие, произошедшее в погребальной пещере, является фактом неоспоримым и воспринимается так близко, что становится фактом его собственного воскресения. «Если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фес. 4:14).
Христос воскрес на второй день после еврейской Пасхи – праздника, установленного в честь освобождения израильского народа из египетского рабства. Воскресение Христово стало новой Пасхой – радостью освобождения от рабства смерти. «Слово "Пасха", – пишет святой Амвросий Медиоланский, – означает "прехождение". Назван же так этот праздник, торжественнейший из праздников, в ветхозаветной Церкви – в воспоминание исхода сынов Израилевых из Египта и вместе с тем избавления их от рабства, а в Церкви новозаветной – в ознаменование того, что Сам Сын Божий, чрез Воскресение из мертвых, перешел от мира сего к Отцу Небесному, от земли на небо, освободив нас от вечной смерти и рабства врагу, даровав нам «власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12).
Значение воскресения Христа для человечества делает Пасху самым значительным торжеством среди всех других праздников – Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств.
Ночное пасхальное богослужение пронизано оптимизмом. Каждое чтение и песнопение вторит словам огласительного слова святителя Иоанна Златоуста, которое читается уже тогда, когда за окнами православных храмов просыпается утро: «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?»
Христос победил смерть. За трагедией смерти следует триумф жизни. После Своего воскресения Господь всех приветствовал словом: «Радуйтесь!». Смерти больше нет.
Эту радость апостолы возвестили миру. Эту радость они назвали «Евангелием» – благой вестью о воскресении Христа. Эта же радость переполняет сердце человека, когда он слышит: «Христос Воскресе!», и она же отзывается в нем главными словами его жизни: «Воистину воскресе Христос!»
http://basik.ru/holiday/2411/
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
:очень красиво