Трудно не согласиться, что убийство православных священников в России - это случаи из ряда вон выходящий, даже если этих убийств ровно два. Есть рода деятельности в нашей стране, принадлежность к которым уже защищает человека от угрозы насилия. Например, идёт человек в белом халате врача или в рясе священника, или человек кормит на улице неимущих. Почему же на этих людей нападают или стали нападать? Ответ, как мне кажется, лежит на поверхности: священники стали похожи на коммерсантов. Не конкретный священник, а в общей массе - это как будто члены некого бизнес-проекта. Такое складывается впечатление из тех же средств массовой информации. Или просто попутешествуйте по глубинке нашей необьятной родины. Увидите сельскую жизнь, в которой будет место и богатому особняку местного предпринимателя и новенькой построенной на его деньги, например, часовенке. От увиденного какие возникают в голове мысли? Самые разные - в зависимости от собственной испорченности. Но кажется, что предприниматель со священником ( а ещё хуже, если наоборот) заодно.Верить, что церкви строятся на так называемые народные деньги можно, но с трудом. Народу не хватает денег и на себя, пожертвования этого народа не сделают такую кассу.
А когда говорят, что храмы не отапливаются, ещё что-то подобное, что говорят живущие рядом непросто люди? - Правильно - им бы наши проблемы. Когда лучше бы тот же самый "местный богачок" восстановил местную инфраструктуру, обеспечил рабочими местами и достойной заплатой население, он вместо этого откупается деньгами на строительство той же часовни. Как в той же притче Иисуса про детей откупающихся от своих родителей вместо того, чтобы печься и заботиться о них.
Естественно, в такой ситуации находятся моральные уроды, которые грабят те же приходы ( хотя, по мне, ограбление квартиры выглядит ничуть не менее кощунственно), убивают священников ( хотя по мне убить простого человека не менее тяжкое преступление).
Священники перестали быть табуированными фигурами, потому что некоторые из них стали служить "золотому тельцу" и это стало очевидным для многих.
Когда смотрит на свою паству из окна красивого автомобиля с тонированными стёклами, на своих прихожан, стоящих на автобусной остановке, стоящих неподалеку от храма, стоящего много-много так необходимых этой пастве денег, с экономической точки зрения - мёртвый балласт это здание, о чём ты думает, служитель Бога? Не из-за него ли убивают его братьев?

Вообще надо сказать, что на зоне были (щас не знаю) два непреложных запрета - не трогать СВЯЩЕННИКА и не трогать ВРАЧА. Конечно, запреты архаические, более мистифицированные ("крест"), однако суть именно в том, что для преступника навредить врачу или священнику считалось однозначным "западло".

И это прискорбно...

Illidan,

Слышать - слышала, видеть - не видела...

knjaz mishkin,

Простые по-видимости ответы - не всегда самые верные... Священники "похожие на коммерсантов" были, есть и будут всегда, как впрочем и "совсем не похожие"...
Дело, имхо, не только и не столько в священниках - народ одичал... беспредел...

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

В отношении статьи "Унесенные верой".

АНВ, это все конечно очень плохо, и грустно это читать.
Жестокость и зло неприятны в любых своих проявлениях.

Но... какое-то странное чувство необъективности "разъедает внутренности моея". Не так что-то здесь... не так...

Когда я, будучи активным СИ, показывал заинтересованным людям, с котоырми мы проводили изучение Библии, видеокассету "Мужество СИ во времена нацизма" (по-моему, так называется), то многие выражали свое неприятие.
Неприятие к тому, как в фильме всё преподносилось. Они говорили: "можно подумать, одни СИ так страдали в концлагерях. А остальные люди не в счет? Почему на передний план выносятся именно СИ как мученики? А как же евреи, цыгане, священнослужители других церквей?" и т.п. аргументы.

Точно такие же ощущения у меня, честно говоря, вызывает, когда я читаю материалы, подобные тем, что приведены в статье выше.
Еще раз повторюсь: все эти случаи ужасны, и вызывают сочуствие к священникам, и, порой, уважение к их мужеству.
Но... - см. выше о видеокассетах про СИ .


Также, поневоле приходят на ум случаи погромов и избиения грузинских СИ "православными" под предводительством священников (об этом писалось года 2 назад). Врывались на собрания, и избивали СИ (включая женщин и детей) палками с гвоздями. И вся православная общественность и государственники Грузии молчали и ничего не предпринимали.
Надо бы поискать и выложить статью про это.

Или случаи, происходившие в Греции несколько десятков лет назад, когда там было меньше демократии, и Греческая ПЦ имела большие полномочия. Там тоже жестоко обращались с СИ, причем по наущению церковников.

Так же в памяти надолго останутся случаи, которые происходили и со мной лично. До таких жестокостей, конечно, дело не доходило. Но бывали нехорошие случаи, причем именно на фоне религиозной вражды со стороны православных.

Так что... впрочем, выводов делать не буду. Пусть каждый сам делает.

АНВ, я понимаю, что ты выложила эти материалы в соответствии с названием темы. И, возможно, правильно сделала.
Но я просто описал свои ощущения.

_________________
Хорошая книга ...
Ужасные песни ... ))

"По плодам узнаете их".

Болезни ПЦ и есть плоды ее членов.

_________________
пока еще не добежал..

Симпл,

Да нормально всё, не переживай!
А для объективности открой тему рядом про "Хороших старейшин СИ" - вот и всё...

Совершенно верно. Попалась статья подходящая в новостной ленте - я её - бац! - и сюда... в тему...

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

19 марта 2007 г.

В Алапаевске священник платит из церковной кассы женщинам, отказавшимся прерывать беременность: число абортов за год сократилось вдвое
Отец Моисей из Алапаевска платит из церковной кассы женщинам, которые отказываются прерывать беременность. Священник четыре раза в неделю заезжает в женскую консультацию узнать, много ли еще желающих сделать аборт. Тем, кого отговорили доктора, выделяет деньги - по тысяче каждый месяц.

Сейчас "церковные" получают 33 женщины, есть среди них и неверующие. Часть денег отец Моисей берет из пожертвований, часть - от средств на строительство монастыря.

"Благонадежность" посланцы отца Моисея проверяют на дому: пьющим от Церкви денег не дают.

Эта программа, у которой нет названия, работает бесперебойно уже три года. За это время смогли помочь 60 будущим мамам. В прошлом месяце в церкви подвели итог: беременным женщинам выплатили 595 тысяч рублей.

За год в Алапаевске число абортов сократилось в два раза.



Источник (URL): http://www.regions.ru/

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

В Нижегородской области сельский священник построил храм в собственном доме

03.07.2008

Нижний Новгород, 3 июля, Благовест-инфо. Священник из села Большое Гагино Нижегордской области построил церковь в собственном доме, строительство уже закончено, сообщили «Благовест-инфо» в Нижегородской епархии.

Храм в честь Вознесения Господня размещается на втором этаже дома священника. В настоящее время возведены купола храма, собрана вся необходимая церковная утварь. У входа в домовой храм воздвигнута небольшая часовня Вознесения Господня.

Это единственный сельский храм. До 1917 года в Гагино были две церкви, но в 30-х годах XX века они были уничтожены.
http://www.blagovest-info.ru/index.php? ... 3&id=21429

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

Отец родной
Сельский священник в Ростовской области создал приют для беспризорников

04.07.2008


Раньше при храме работал летний епархиальный лагерь. А потом отец Александр решил создать приют.

Робко усевшись за стол, маленький Никита с недоверием посмотрел на полные снеди тарелки. "Теперь хоть поем вдоволь", - вздохнул он и активно заработал ложкой.

Вспоминая этот эпизод, отец Александр Маликов, настоятель храма святой великомученицы Параскевы в станице Манычской Багаевского района Ростовской области, улыбается. Сейчас Никита совсем не похож на того замученного, пугливого, слабого от недоедания ребенка с улицы, которого к нему однажды привели сердобольные прихожане. Он ходит в школу, играет в футбол, дразнит гусей, - словом, ведет себя, как самый обыкновенный мальчишка. А ведь могло бы быть и по-другому.

- Столько вокруг детей беспризорных: живут на мусорниках, в подвалах… Что будет с ними дальше, если не попытаться спасти? - рассуждает отец Александр. - Посоветовался со специалистами, чтобы все оформить как надо. С Божьей помощью все получилось.

Весть о том, что сельский священник открыл приют для беспризорников, разлетелась быстро, и к отцу Александру потянулись ходоки. Просьба у всех была одна: "Возьмите ребенка на воспитание, погибнет ведь". Просили не за своих, за чужих, найденных на помойке, в подвале или сидящими с протянутой рукой у хлебного ларька.

Сейчас в приюте живет 10 воспитанников, которых добрые люди привезли из окрестных хуторов и даже самого Ростова. Самые младшие в этой большой семье - Леша и Дина. Им по четыре года. Некоторые только здесь получают первые в своей жизни документы. Горе-матери и отцы даже не потрудились позаботиться об этом. Есть и такие, от кого родители отреклись, написав официальный отказ. Одна из них - 12-летняя Валя. В приюте ей подыскали новую семью, и очень надеются, что на этот раз девочке повезет.

Существует приют на частные пожертвования. На территории строится новый корпус, где будет трапезная, комнаты для мальчиков, библиотека с компьютерным классом. Рядом будет плотницкая и иконописная мастерская, кузница. Финансовыми вопросами здесь занимается специально созданный попечительский совет.

Все воспитанники живут по единому расписанию: в 6.15 подъем, в 22 - отбой. Те, кто постарше, после зарядки и завтрака идут на занятия в местную школу, младших нянечки отводят в детский сад.

- У нас есть доктор-педиатр, психолог, два повара, педагоги, которые помогают воспитанникам делать домашние задания, все работают по договору, получают зарплату, - говорит Маликов.

Как и полагается на селе, у приюта есть свой огород, где малышня вместе со взрослыми растит морковку, редиску, капусту и картошку - к столу. Две коровы - Майя и Машка исправно дают в день по 40 литров молока, из которого делается творог. Территорию охраняет щенок Рекс - неизменный участник всех ребячьих игр.

- Поначалу очень трудно с детьми приходится, - признается отец Александр. - Поверьте, мы с вами за свою жизнь не видели того, что довелось испытать этим крохам. Но доброта - она ведь чудеса творит.

Юлия Кривошапко

3 июля 2008


Источник: "Российская газета - Неделя"
http://www.blagovest-info.ru/index.php? ... 7&id=21440

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

В Тайшете открылась художественная выставка священника
У отца Олега Ушакова четверо родных и тринадцать приемных ребятишек

04.07.2008


В Тайшете открылась выставка священника Олега Ушакова. Первыми ее посетителями стали дети и наша съемочная группа.

Натюрморты, пейзажи и, конечно, портреты. Больше всего священник Олег Ушаков любит рисовать детей. Своих и тех, кому заменил родителей. Он служит в маленьком поселке Юрты Тайшетского района. Настоятель храма Ксении Петербуржской и глава большого семейства. У отца Олега четверо родных и тринадцать приемных ребятишек. Любит каждого, и это отражается в творчестве.

- Вот приходишь, смотришь на эти портреты, я ощущаю сразу тепло, что-то такое родное, близкое, дорогое. Я считаю, что это очень хорошо, - говорит посетительница выставки Татьяна Тафарян.

Олег Ушаков окончил Иркутское художественное училище. Профессионально занимается живописью уже почти два десятка лет. Его выставка стала дебютной в недавно открывшемся Тайшетском краеведческом музее. А первыми посетителями стали дети. Экскурсии проводит директор музея Георгий Булыгин. Рассказывает, иногда приходится читать целую лекцию для того, чтобы дети поняли сюжет картины. Так было со "Всенощной".

- Все-таки начинаешь видеть блеск в глазах. Ну ради Бога, я готов часами об этом говорить. Лишь бы дошло, лишь бы это дало результат, - рассказывает директор Тайшетского районного краеведческого музея Георгий Булыгин.

Сам автор говорит, что на полотнах стремится как можно точнее отобразить внутренний, духовный мир людей. Самая высшая радость для Олега Ушакова - видеть, как человек пристально вглядывается в картину. И размышляет, стоя возле нее.

- Вот к этому внутреннему самосозерцанию, размышлению внутреннему я стараюсь человека подтолкнуть, подвигнуть. Если не словом - проповедью, то своими картинами, - говорит настоятель храма Ксении Петербургской в поселке Юрты Олег Ушаков.

А еще произведения священника могут приносить реальную пользу. Несколько месяцев назад картина отца Олега "Старая мельница" была продана на благотворительном аукционе за миллион рублей. Деньги пошли на лечение детей, страдающих онкологичеcкими заболеваниями.

Елена Малышкина

4 июля 2008


Источник: "Вести - Иркутск"
http://www.blagovest-info.ru/index.php? ... 7&id=21446


Православному священнику присвоено звание заслуженного художника России

04.07.2008


Волгоград. 4 июля. Звания заслуженного художника России удостоен настоятель Покровского храма города Дубовки Волгоградской области протоиерей Сергий Ермаков.

«Кисти этого талантливого живописца по образованию и иконописца по призванию принадлежит множество картин и святых образов. Именно он написал в прошлом году несколько икон с ликом священномученика Николая Попова - первого канонизированного святого нашей епархии из лика новомучеников и исповедников Российских XX века», - сообщили «Интерфаксу» в пресс-службе местной епархии.

Отец Сергий активно участвует не только в росписи иконостасов, но и в художественных выставках, его работы были неоднократно представлены на царицынском Александро-Невском православном фестивале культуры, языка и журналистики.
http://www.blagovest-info.ru/index.php? ... 3&id=21463

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

Есть ли в ПЦ хорошие священники.....
А есть ли ПЦ?

_________________
Глас народа - глас Божий.

И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог?...

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

Есть, но они там долго не задерживаются.

Например, еп. Дионисий Батарчук был ранее священником в РПЦ. Ему надоело, что его футболяют с прихода на приход - чтобы не обрастал духовными чадами. Ну, он и покинул РПЦ.

Бог подлинно сказал: РПЦ МП - это и есть Моя истинная Церковь.
Корона не жмет?