"Монаху, безмолвствующему в кельи, вменяется в грех, если он, оставя плачь о грехах своих, обратится к пытливому исследованию Писания"
(Авва Исая)

_________________
Зачем иметь чувство юмора, когда можно иметь власть над теми, кто имеет чувство юмора.

Совершенно верно. Мы же можем назвать грехом "изучение Библии", например, мормонами? Да. Изучение Библии бывает разным, в том числе и неправильным. Но в данном отрывке речь шла о преимуществе нравственного совершенства и очищении от грехов вместо формального знания Писания. "И бесы веруют и трепещут" и кем остаются? Бесами. Они знают всю Библию и богословие всех времен и народов.

Смотрим контекст Отечника (книги изречений Отцов) аввы Исайи, составленного святителем Игнатием Брянчаниновым:

234. Хотящие безмолвствовать душеполезным безмолвием должны внимательно охранять себя от всего, чем скрадывается безмолвие, не терять времени, предаваясь мысленным пленениям и горькому порабощению в духе, увлекающим сердца безмолвников в несвойственное им мысленное занятие, при котором оставляется плач о грехах своих [37].
235. Расположение к любопытному исследованию Писания приводит ко вражде и спорам, а плачем о грехах доставляется мир [38].

236. Монаху, безмолвствующему в келлии, вменяется в грех, если он, оставя плач о грехах своих, обратится к пытливому исследованию Писания [39].

237. Кто вдастся в объяснение Писания, не стяжав предварительно духовной свободы: тот поработился страсти любопытства и сильному увлечению мысленным пленением [40].
238. Кто бодрствует, стараясь не увлекаться пленением, тот любит непрестанно повергать себя пред Богом в сокрушении сердца [41].
239. Кто хранит и исполняет слова Божии, как должник: тот познал Бога [42].

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/09i ... ik/46.html

Если мы можем стать лучше и человечнее, иметь больше любви к людям, но вместо этого только исследуем Писание - это и есть грех. Обратите внимание на эту цитату: "Расположение к любопытному исследованию Писания приводит ко вражде и спорам". Благодаря ему неверующие и иноверующие отворачиваются от Христа. И объяснение, почему это происходит: "Кто вдастся в объяснение Писания, не стяжав предварительно духовной свободы: тот поработился страсти любопытства и сильному увлечению мысленным пленением".

_________________
"Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего" (Пс. 22:1-3)

А критическое изучение древних свитков это наверное вообще грех непростительный:)

Как раз св.Игнатий Брянчанинов этим и занимался. Изучив еврейский, греческий и латинский, чтобы читать Отцов в подлинниках, тогда переводов было мало.

"Изучению Св. Писания способствовало и достаточно хорошее образование св. Игнатия. Еще в Инженерном училище он хорошо знал латинский и изучал греческий язык. Кроме того, сочинение "Плач инока", составленное им в форме акростиха по начальным буквам еврейского алфавита, по подобию "Плача Иеремии", говорит о том, что он был знаком и с еврейским языком. Св. Игнатий делал переводы с латинского творений некоторых Святых Отцов: преп. Исаака Сирина, преп. Кассиана Римлянина, св. Исаии Отшельника и других"

http://seminaria.bel.ru/pages/mo/2006/mo10_st_2.htm

_________________
"Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего" (Пс. 22:1-3)

А мне вот это понравилось. Весьма мудро.

_________________
И да будет у нас правилом обнаруживать истинный смысл того, что говорится о Боге, "не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлениях движимой духом силы" (1Кор.2:4)