romiros писал(а):
neotel, Евр.5:8 это не Еккл., чтобы вот так просто сказать, что это типа не катит.
Если рассматривать это место в контексте всей книги Евр. то ясно, что в 1 главе показывается превосходящее положение Сына, по отношению к Творению, который тем не менее умаляет себя
9
Но Того, Кто был ненадолго умалён пред ангелами[/color], Иисуса, мы видим увенчанным славой и честью чрез претерпение смерти, так что по благодати Божией за каждого Он вкусил смерть,
10
Ибо подобало Ему, чтобы Он, для Которого всё, и чрез Которого всё, многих сынов приводя в славу, Начальника их спасения
совершил чрез страдания,
11 Ибо и Освящающий и освящаемые, все - от Одного: по этой причине Он не стыдится называть их братьями(Евр.2:9-11)
Согласно данному тексту Христос был "ненадолго" умален перед ангелами, которые до того поклонились Ему. Показывая положение превосходства, Павел тем не менее указывает на временное унижение Христа.
14 Поэтому, как дети причастны крови и плоти, так и
Он стал общником крови и плоти, чтобы чрез смерть упразднить имеющего власть над смертью, то есть диавола,
(Евр.2:14)
А унижение заключалось в том, что Он стал плотью.
17
Поэтому Он должен был во всём быть подобным братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа.
18
Ибо, как Он пострадал, Сам быв искушён, то может помочь искушаемым.(Евр.2:17,18)
И навыки Его и страдания - результат уподобления нам, людям. Он первый прошел этот путь до конца, и не потому что Ему следовало учиться а потому, что сие был пример для нас, идущим по Его стопам.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
