Ох, уж этот Парменид.
Но классику надо знать!
Еле вычитала всю тему, чтобы поймать ниточку рассуждений.
Но можно немного вернуться назад.
Именно сегодня мне подарили открытие, что Первая гипотеза диалога "Парменид" Платона именно и о пантеизме тоже. И вот тут в рассуждениях та же мысль! - Двойной подарок.
Могу на радостях поделиться рассуждениями об Едином из Парменида.
"Используем логику, как грамматику -правила-мышления, и диалектику, которая из общего принципа в форме понятия выводит его конкретное содержание, т.е. делает его актуальным.
Итак, начнем с наиболее всеобъемлющих понятий. Таких - самых главных -два: Бытие и Единое.
И начинать с Единого - правильнее. Ведь все причастно Бытию и Единому. Единое же м.быть рассмотрено умом Само по Себе как Сверхсущее. Единица -это начало числа, существующее до всякого полагания.Все образуется Единицей, Которая все объемлет Своей потенцией и Единице соответствует Бог.Полагаемое - не есть многое,т.к. оно не имеет частей, и значит не является целым(об этом уже где-то выше было сказано в этой теме).Далее - не имея частей, Оно не имеет ни начала,ни конца, ни середины, ни предела. Не имея всего этого, Оно лишено очертаний и не находится ни в другом, ни в себе.Нигде не находясь, Оно не покоится, и не движется. Оно не тождественно ни себе, ни иному, и не различно ни с собой, ни с иным. Он не подобно, и не неподобно ни себе, ни иному, не равно и не не равно ни себе, ни иному. И значит- не больше и не меньше ни Себя, ни иного. Оно не старше и не моложе ни Себя, ни иного; и не равно по времени ни себе, ни иному, и, следовательно, -НЕ ПРИЧАСТНО ВРЕМЕНИ! А поскольку нельзя быть причастным бытию иначе, чем выше перечисленным способом, то ЕДИНОЕ - НЕ ПРИЧАСТНО БЫТИЮ. Ему ничто не принадлежит, от Него ничто не исходит. Ему нет ни имени, ни слова, ни знания о Нем, ни чувственного о Нем восприятия.Отсюда - ЕДИНОЕ, не существуя вообще, не существует как ЕДИНОЕ.
Единое, полагаемое только Абсолютным никак не существует и не есть Единое.Но это -невозможно, говорит Платон.Полагаемое только как Абсолютное,т.е. лишенное Бытия, Оно не могло быть Абсолютным, не обладало бы бытием, не заключая его в Себе, а было бы ни выше этого Бытия, а ниже.
Отсюда - Вторая гипотеза: Единое-как Единое -Сущее.Если Единое существует, то должно существовать бытие Единого не тождественное с Единым...
....опускаю некоторые философские выкладки...и
итог: Сказать, что НЕЧТО СУЩЕСТВУЕТ - значит сказать "Бог есть Одно и все(в смысле "то пан" - по греч.)" Сказать -Бог есть Одно и все, это значит сказать -Бог есть Любовь, Бог есть Действующий. А Бог есть Любовь до всякого другого. Он не был бы всем, не будучи Любовью уже в сверхсущностном Первоединстве.
Одно, чтобы быть всем должно быть Любовью.
(далее смотрите Andreas о необходимости Трех Ипостасей в Боге).
источник -письменный конспект лекций по философии
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
Пастырь душ с "засушенной душою скептика"....? Это что-то новенькое.