очень хочу узнать почему СИ нельзя праздновать например день рождения новый год или 8марта

Лучше не использовать "можно-нельзя".
Бог дал совесть,каждый сам решает ,как к чему относиться.
СИ всех людей хотят превратить в серую массу,тупо подчиняющуюся ВИБРу.
НЕльзя управлять каждым шагом членов паствы и придумывать кучу правил.

_________________
Sola scriptura

Кристина, дело в том, что СИ считают празднование дня рождения отголоском язычества. Для СИ принципиальное значение имеют корни и происхождение того или иного праздника, не смотря на то, имеет ли он сегодня тот же смысл, что тысячелетия назад. Это конечно абсурд, потому что нас много окружает из того, что когда-то имело отношение к суевериям язычеству (обручальное кольцо, фата, свечи, цветы на могилу и т.д. )

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)

И ещё галстуки. Не только имеют языческое происхождение, но и в целом ряде языческих религий играли важную и обязательную роль при проведении чисто языческих обрядов.

Про галстуки раньше не слышал. Интересно! Есть какая-нибудь ссылочка на инфу?

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)

Немножко в Википедии есть. Галстуки упоминаются в истории Древнего Египта и Китая. История современного галстука начинается от шейных платков римских легионеров. Более подробно, помню, было в Р.М. Кирсанова, "Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм-вещь и образ в русской литературе XIX века", но эта книга где-то затерялась на полках, никак не найти. Найду - обязательно перекопирую. Что касается всевозможных нашейных повязок, платков, тесёмок - надо поднимать описание языческих обрядов. Честное слово, неохота на это время тратить. Различные тесёмки с горловым узлом использовались в языческих обрядах жрецами индейцев Центральной и Южной Америк, в частности, жрецами индейцев майя при совершении многотысячных человеческих жертвоприношений. С указанием источников затруднюсь, не помню. Поэтому любой желающий может считать последнюю информацию моей фантазией.

Ну если учитывать, что у майя было узловое письмо, то не исключено, что у жертв они могли скрутить на шее какой-нить узелок в ритуально-символических целях

_________________
"Будь готов принять то, что дано тебе испытать" Ф.Герберт "Дюна"

Тут недавно мне продемонстрировали антипровославный фильмец откуда все эти корешки берутся .Ну так вот по поводу пасхи в фильме дело предлогается таким оброзом якобы нынешняя пасочка и причитающие к ней яички это понимаеш член с яйцами.
Арсен я правельно тебя понемаю что неважно кто ,когда ,по какой причине всё это устроил .Важно что они севодня несут, какой дух.Например процидура пасочки и яичек ,напоминает нам о воскресении Христа ,это гораздо важнее чем откуда он взялся ,что это было раньше и кто это всё продвинул .
Вот например празник холуен с тыквой и вырезанными глазами и ртом явно и конкретно напоминает о нечистой силе.
Незнаю? Но както это напоминет наших вибровцев.Сидят за ширмой и различные манипуляции делают.
Хотя болшинству людей на всё дофанаря главное весело празднечно и ладно.
Другая часть просто привыкли к порядку и к традициям.
Кудаж денешся без них.

иго, мою мысль ты понял совершенно верно. На счет же Хелуина, здесь дело другое, так как этот праздник и сегодня сохраняет не только свое языческое происхождение, но и бесовское содержание.

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)

да арсен ты нерасказал про свою церковь?Если можеш раскажи как у вас там, как ты себя там чувствуеш ,чем занимаетесьи т д. ?

вот здесь когда-то писал http://www.jwforum.org/viewtopic.php?p=352863#p352863

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)

Праздники для Си запрещенны,потому,что на день рождения у них есть большой соблазн отрубить кому то голову. А у менее ревностных просто соблазн начать танцевать танец живота и ввести в грех
На Новый год же - они частенько путают ёлочные игрушки с кишками и внутренностями, начиная развешивать по деревьям в доме и на работе совсем не то, поэтому бедному руководящему совету просто пришлось запретить новый год ,по причине невменяемости возвещателей.
А уж какими мерзостями занимались бы СИ на 8-е марта- и подумать страшно- поголовно блудили бы, нанюхавшись цветов,подаренный ими же жёнам и матерям,вели бы себя непристойно, писали в фантаны и били бы морды ,как десантники на день ВДВ.
Так что - спасибо дорогому РАБУ, за наши чистые фантаны, ёлки без кишок и головы на плечах. Не даром же говорят" бодливой корове Бог рога не дал"- так что радуйтесь,что СИ эти праздники запрещанны!

Вот,вспомнилось,еще в 90е ,как раз когда изучала библию с СИ, в нашей городской газете была статья содержания,подобного фильму,который Вы, Иго,смотрели.
Сами понимаете,статейка была просто познавательная, а газета та никаких симпатий (мягко говоря),к СИ не испытывала.
ИМХО: Вообще то я бы не стала в честь Иисуса Христа выпекать какие либо дрожжевые изделия хотя бы потому,что закваска символизирует грех,да и не велел Он такое делать...

_________________
Sola scriptura

Arlett, жжешь! Представил себе писающего СИ в фонтан - стоит, шатаясь от выпитого, весь такой приличный, в галстуке и с портфелем и дзюрит у фонтан. А рядом на корточках систра сидит под фонтаном с перекошенным лицом, осоловелыми глазами и сломанными цветами в руке - перебрала, и что-то пытается брату доказать, мол: что ж ты делаешь, это ж ведь не прилично, ты претыкаешь других, прикройся хотя бя портфелем.

А вообще я любитель всякие такие невероятности представлять. Помню, когда еще был СИ, то мы с моим напарником по работе (старейшиной) представляли наших братьев и систер в разных ролях - то районного с золотыми цепями и наколками, то какую нибудь прилежную в возрасте сестру в пирсинге и рваных джинсах, как щас молодеж носит... Возможно, для кого-то покажется глупостью, но нам очень смешно было.

"Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все" (Матф.13:33)

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)