|
Глава 1.
/отрывок/
Весной 1992 года, в канун Пасхи, я вспоминаю необычное событие, произошедшее в моей жизни. Бог начал разговаривать с тобой через меня.
Позволь мне объяснить.
Я был очень несчастен в этот период времени в личном, профессиональном и эмоциональном плане, и в целом я ощущал жизнь как неудавшуюся на всех уровнях. Имея привычку, сложившуюся годами, выражать свои мысли на бумаге в виде писем (которые я обычно не отправлял), я взял объект моих откровений - блокнот с желтыми страницами и начал излияние своих чувств.
На этот раз, вместо того чтобы писать письмо другому человеку, жертвой которого я оказался, я решил обратиться к первоисточнику, напрямую к тому, кто делает жертвами всех. Я решил написать письмо Богу.
Это было недоброжелательное, страстное письмо, наполненное замешательством, искажениями и порицаниями. И с кучей злых вопросов.
Почему моя жизнь не сложилась? Что требуется, чтобы она заработала? Почему я не могу найти счастья во взаимоотношениях с другими людьми? Собирается ли ощущение достаточности денег избегать меня вечно? И, наконец, с особой выразительностью - Что я совершил такого, что заслужил жизнь в виде такой непрекращающейся борьбы?
К моему удивлению, к тому моменту, как я заканчивал выписывать последний из моих горьких безответных вопросов и уже приготовился отложить свою ручку в сторону, моя рука продолжила оставаться над бумагой, как будто удерживаемая там какой-то невидимой силой. Внезапно ручка начала двигаться сама по себе. Я и понятия не имел, что я сейчас собирался написать, но мне показалось, что я это сейчас узнаю, и я решил не сопротивляться. На бумаге появилось:
Ты на самом деле хочешь получить ответы на все эти вопросы, или просто выпускаешь пар?
Я моргнул... и затем мой разум нашел ответ. И я тоже написал его на бумаге:
-И то, и другое. Конечно, я выпускаю пар, но если у этих вопросов есть ответы, то я уверен, черт подери, что хочу их услышать!
- Ты уверен как "черт подери" по поводу многих вещей. А не было бы хорошо, если бы ты был уверен как "слава Богу"?
И я написал:
Как это понимать?
Прежде чем я понял, я уже начал разговор... и при этом я не столько писал от себя, сколько под диктовку.
Эта диктовка продолжалась три года, и в то время я и понятия не имел о том, куда это приведет. Ответы на вопросы, которые я записывал на бумаге были мне неизвестны вплоть до того момента, пока я не записывал свой вопрос полностью и не отгонял прочь мои собственные мысли. Часто ответы приходили быстрее, чем я мог записывать их, и я ловил себя на том, что вывожу каракули для того, чтобы успеть. Когда я смущался чем-то или терял чувство, что слова приходили из какого-то внешнего источника - я клал ручку в сторону и уходил от диалога до тех пор, пока вновь не чувствовал себя вдохновленным - прошу прощения, но это единственное слово, которое подходит - на то, чтобы вернуться к желтому блокноту и снова начать записывать.
Эти беседы все еще продолжаются по мере того, как я пишу эти строки. И многое из этих бесед ты найдешь на следующих страницах... страницах, которые содержат поразительный диалог, в который я поначалу не верил, затем решил, что он будет ценен только лишь для меня, но который, и теперь я это понимаю, предназначался больше, чем просто мне. Он предназначался тебе и всякому, кто придет к этому материалу. Ведь мои вопросы - это твои вопросы.
Я хочу, чтобы ты приступил(а) к этому диалогу как можно скорее, и то, что действительно важно здесь - это не моя, а твоя история. История твоей жизни, которая привела тебя сюда. И твой личный опыт - это то, к чему имеет отношение данный материал. В противном случае, тебя бы не было здесь, сейчас, с этим.
Итак, давай войдем в диалог с вопросом, который я задавал очень долго: "Как говорит Бог и с кем?" Когда я задал этот вопрос - вот какой ответ я получил:
- Я разговариваю с каждым. Постоянно. Вопрос не в том, к кому я обращаюсь, а в том, кто слышит.
Заинтригованный, я попросил Бога подробнее остановиться на этом вопросе. Вот, что он сказал:
- В начале давай поменяем слово "говорить" на слово " общаться". Это слово значительно лучше, более полное, более точное. Когда мы стараемся говорить друг с другом, Я - с тобой, ты - со Мной, мы немедленно оказываемся связанными невероятной ограниченностью слов. По этой причине я не общаюсь только посредством слов. В действительности я делаю это довольно редко. Мой наиболее частый способ общения - посредством чувств.
Чувства - это язык души.
Если хочешь узнать, что истинно для тебя относительно чего бы то ни было - обрати внимание на то, как ты чувствуешь себя по этому поводу.
Иногда чувства трудно обнаружить, и часто еще труднее бывает признать их. И все же в твоих самых глубоких чувствах заключена твоя высшая правда.
Вся штука в том, чтобы добраться до этих чувств. Я покажу тебе, как. Если ты хочешь.
Я сказал Богу, что хочу, и то чего я хочу больше всего - это полный и законченный ответ на мой первый вопрос. Вот, что Бог сказал:
- Я также общаюсь посредством мысли. Мысли и чувства не являются одним и тем же, притом, что они могут иметь место в одно и то же время. В общении посредством мыслей Я часто использую образы и картинки. По этой причине, с точки зрения средств общения, мысли являются более эффективными, чем простые слова.
В дополнение к чувствам и мыслям, Я также использую такое средство, как ощущения, которое является исключительно большим подспорьем в общении.
И напоследок, когда чувства, мысли и ощущения - все это не срабатывает, Я использую слова. В действительности, слова являются наименее эффективным средством общения. Они наиболее открыты для неверных интерпретаций и чаще всего бывают поняты неверно.
Почему так происходит? Оттого, чем являются слова. По сути, слова - это выраженный звук - звук, который обозначает чувства, мысли и ощущения. Они (слова) являются символами, обозначениями, эмблемами. Они не есть Правда. Они не есть нечто настоящее.
Слова могут помочь тебе понять что-либо. Ощущение позволит тебе знать это. При этом существует ряд вещей, которые нельзя ощутить. Итак, я рассказал тебе о других средствах знания. Одни из них называются чувствами. Другие - мыслями.
Но вся ирония заключается в том, что вы сделали Слово Божье настолько важным, что для ощущений почти ничего не осталось.
В действительности, вы так мало цените ощущения, что когда ощущения от Бога отличаются от слов Божьих, вы автоматически отвергаете ощущения и хватаетесь за слова, в то время как должно быть с точностью до наоборот.
Твои ощущения и чувства по поводу чего-то, представляют то, что ты фактически и интуитивно знаешь об этом чем-то. Слова не могут только пытаться символизировать то, что ты знаешь, и часто могут исказить то, что ты знаешь.
Таким образом, то о чем я сказал - это средства, используя которые, я общаюсь; при этом они не являются методами, поскольку не все чувства, не все мысли, не все ощущения и не все слова - от Меня.
Много слов было произнесено другими от Моего имени. Много мыслей и чувств было рождено без моего прямого участия. Много ощущений явилось результатом всего этого.
Весь вопрос заключается в проницательности. Вся трудность в том, чтобы отличить послания от Бога от информации из других источников. Различия становятся простыми и легкими, если использовать основное правило:
Моими являются твои самые Высшие Мысли, твои самые Ясные Слова, твои самые Великие Чувства. Все, что меньше этого - из другого источника.
Теперь задача произведения различий становится простой - ведь даже для начинающего ученика не должно быть сложным выделить и признать в себе все самое Высокое, самое Чистое, самое Великое.
В дополнение я еще дам тебе следующие примечания:
Высшая мысль - всегда та мысль, которая содержит радость. Самые Чистые Слова - те, которые наполнены правдой. Самые Великие Чувства - те, которые ты называешь любовью.
Радость. Правда. Любовь.
Эта тройка - она взаимозаменяема, и за одним всегда следуют другие. Не имеет значения, в каком порядке они идут.
Пользуясь этими направляющими, легко определить, какие послания - от меня, а какие - из других источников; единственный остающийся тут вопрос заключается в том, будут ли замечены Мои послания.
Большинство из них проходят незамеченными. Некоторые из них - потому, что слишком хороши, чтобы быть правдой. Другие - потому, что они кажутся слишком сложными для исполнения. Многие - потому, что просто неверно истолковываются.
Большинство же - потому, что просто не принимаются.
Моим наиболее мощным посланником являются ощущения, но даже их вам удается игнорировать. Особенно они - игнорируются.
Ваш мир не был бы таким, каков он сейчас, если бы вы просто прислушивались к своим ощущениям. Результатом того, что вы не прислушиваетесь к своим ощущениям - является то, что вы продолжаете снова и снова переживать их. Ведь сказано: "Да не будут расстроены Мои планы, как и не останется не исполненной Моя воля". Каждый получает свое сообщение. Рано или поздно.
Я никогда не буду заставлять вас, как бы там ни было. Я никогда не буду принуждать вас. Потому, что я дал вам свободу воли - силу делать так, как ты выбрал. Я никогда - вовеки веков! - не отберу это право назад.
Таким образом, Я буду продолжать посылать одни и те же сообщения, снова и снова, на протяжении вечности, в каком бы уголке вселенной ты ни находился. Я буду посылать Мои сообщения без конца, до тех пор, пока ты не примешь их, пока они не поселятся в тебе, до тех пор, пока ты не назовешь их своими.
Мои сообщения будут приходить в сотнях различных форм, в тысячах различных моментов, на протяжении миллионов лет. Ты не сможешь пропустить их, если действительно будешь слушать. Ты не сможешь игнорировать их однажды, истинно услышав. Так начнется наш разговор всерьез. В прошлом ведь только ты обращался ко Мне, молился Мне, просил у Меня, умолял Меня. Теперь же Я могу говорить в ответ тебе, в том числе и так, как делаю это сейчас, здесь.
Откуда я могу знать, что этот разговор - от Бога? Откуда мне знать, не плод ли это моего воображения?
А какая была бы разница? Разве ты не видишь, что Я так же легко мог бы общаться с тобой через твое воображение, равно как и через что-либо другое? Я пошлю тебе самые нужные мысли, слова или чувства - в любой момент времени, точно соответствующие цели в этот самый момент, используя одно средство или несколько.
Ты будешь знать, что эти слова - от Меня, потому что ты сам, если признаешься честно, никогда не изъяснялся столь ясно. И уж если бы ты и говорил с той же ясностью когда-либо об этих вопросах - ты бы не задавал их сейчас.
С кем общается Бог? Являются ли эти люди какими-то особенными? Существуют ли особые для этого случаи?
Все люди - особенные и все моменты - золотые. Нет человека или мгновения более особенного, чем другие. Многие люди хотят думать, что Бог общается по - особенному и только с особенными людьми. Это освобождает массу людей от ответственности за то, чтобы услышать Мои послания, и уж в значительно меньшей степени - принять их (что вообще является отдельным вопросом). И, в свою очередь, позволяет им принять на веру чьи-то другие слова. Тебе уже не нужно слушать Меня - коль скоро ты решил, что другие уже слышали Меня по поводу всего, и теперь тебе стоит послушать их
Слушая то, что другие люди думают, они слышали, что Я сказал, тебе нет нужды задумываться об этом.
Это самая большая причина, по которой большинство людей отворачиваются от моих посланий на личном уровне. Если ты признаешь, что напрямую получаешь Мои послания - тогда ты становишься ответственным за их интерпретации. Значительно безопаснее и гораздо проще принимать интерпретации, принадлежащие другим (даже тем другим, которые жили 2000 лет тому назад), чем стремиться понять послание, которое ты, вполне возможно, получаешь в этот самый момент.
И все же я приглашаю тебя к новой форме общения с Богом. Общению в двух направлениях. По правде, ведь это ты пригласил Меня к этому. И Я явился к тебе в этой форме прямо сейчас, чтобы ответить на твой зов.
Почему некоторые люди воспринимают как Твои слова от Христа, например, больше, чем от других?
Потому, что некоторые люди желают действительно слушать. Они желают услышать, и они хотят оставаться открытыми к этому общению, даже когда оно выглядит пугающим, или сумасшедшим, или абсолютно неверным.
Нам следует слушать Бога даже тогда, когда сказанное кажется неверным?
Особенно тогда, когда кажется неверным. Если ты думаешь, что прав по поводу всего, какая нужда тебе тогда говорить с Богом?
Тогда - вперед! Действуй так, как ты знаешь. При этом заметь, что вы делаете это именно таким образом с начала времени. И посмотри, в каком состоянии находится сейчас мир. Очевидно, что вы что-то упустили. Очевидно также, что есть что-то, чего вы не понимаете. Поскольку то, что вы понимаете должно казаться вам правильным, так как понятие "верно" используется вами для определения чего-то, с чем вы согласны. А то, что вы упустили, таким образом, подпадает под понятие " не верно".
Единственный путь, которым остается следовать - это задаться вопросом: "Что бы произошло, если бы все, о чем я думал, как о "не верном", в действительности оказалось бы " верным"? Каждый великий ученый знает это. Когда то, что делает ученый, не работает - этот ученый откладывает в сторону все допущения и начинает заново. Великие открытия были сделаны исходя из желания и способности не быть правым. И это то, чего не хватает здесь.
Ты не сможешь познать Бога до тех пор, пока ты не перестанешь говорить себе, что ты уже познал Бога. Ты не сможешь услышать Бога до тех пор, пока ты не перестанешь думать, что ты уже услышал Бога. Я не смогу сказать тебе Мою правду до тех пор, пока ты не прекратишь говорить Мне о своей.
Но моя правда о Боге исходит от Тебя.
Кто это утверждает?
Другие.
Кто эти другие?
Лидеры. Министры. Раввины. Священники. Книги. Библии, наконец! Ради всего святого!
Они не являются авторитетными источниками.
Нет?
Нет.
Тогда кто?
Слушай свои Чувства. Слушай свои самые Высокие Мысли. Прислушивайся к своим ощущениям. И когда что-нибудь из этого будет отличаться от того, что тебе говорили твои учителя, или ты прочел в книгах - забудь слова. Слова это наименее надежный проводник Правды.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Таким образом, если ты хочешь ощутить, что Бог сейчас не проявился - так и будет - ведь, если бы Он проявился для тебя - ты бы не просил Его сделать это.
Означает ли это, что я не могу просить, чего бы я ни пожелал? Означает ли то, что Ты говоришь, что, молясь о чем-то, мы тем самым отталкиваем это прочь от себя?
Это вопрос, который продолжает задаваться в течение веков - и на него дается ответ всякий раз, как об этом спрашивается. До сих пор вами или не был услышан ответ, или вы в него не поверили.
Вопрос снова получает свой ответ, в сегодняшних условиях, на современном языке. Итак:
Ты не будешь иметь то, о чем просишь, равно, как и не сможешь иметь то, что желаешь. Это потому, что твоя просьба сама по себе является утверждением отсутствия, и твои слова о том, что ты чего-то хочешь, работают только на то, чтобы произвести точное ощущение - хотение - в твоей реальности.
Правильной молитвой, таким образом, никогда не является молитва-просьба, но молитва-благодарность.
Когда ты заранее благодаришь Бога за те ощущения, которые ты выбрал пережить в своей реальности, ты, по сути благодаришь за то, что есть... в действительности. Благодарность, таким образом, есть наиболее мощное утверждение Богу, подтверждение тому, что даже до того, как ты попросил - Я уже ответил.
Таким образом, никогда не проси - Будь признателен.
А что, если я заранее благодарен Богу за что-то, и это что-то никогда не происходит? Ведь это может привести к горечи и разочарованию.
Благодарность не может быть использована как средство манипуляции Богом, инструмент, с помощью которого можно обдурить Вселенную. Ты не можешь лгать сам себе. Твой разум знает правду твоих мыслей. Если ты говоришь: "Спасибо тебе, Господи, за то-то и то-то" - все это время имея полную ясность, что этого нет в твоей настоящей реальности, то тебе не стоит ожидать, что Богу будет это менее ясно, чем тебе, и что он создаст это для тебя.
Бог знает то, что известно тебе, и то, что знаешь ты, проявляется в твоей реальности.
Но каким образом тогда я могу быть истинно благодарным за что-то, чего - я знаю - нет?
Вера. Если все, что у тебя есть - это вера размером с горчичное зернышко, ты сдвинешь горы с места. Ты узнаешь, что это так, потому, что Я сказал, что это так. Потому, что Я сказал, что даже прежде, чем ты испросишь, Я уже отвечу. Потому, что Я сказал и всегда говорил тебе любым доступным способом, через любого учителя, имя которого ты вспомнишь, что чего бы ты ни выбрал, если выбираешь во имя Мое - да исполнится Это.
И при всем при этом многие люди говорят, что их молитвы остаются безответными.
Ни одна молитва, которая есть ничто иное, чем пылкое утверждение того, как оно есть - не остается без ответа . Каждая молитва, каждая мысль, каждое утверждение, каждое чувство - все это творит. До той степени, до которой это ярко воспринимается как правда - до той же степени это будет проявлено в твоих ощущениях.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
Elmar R. Gruber, Holger Kersten "Der Ur-Jesus: Die buddhistischen Quellen des Christentums"
"The Original Jesus: the Buddhist Sources of Christianity"
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск