... впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак. Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру ... Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак (1Тим.5:11-14)

Где логика в словах Павла, или это просто очередное "неудобовразумительное" (2Пет.3:16)?

Он одновременно осуждает желающих вступать в брак и сам же это рекомендует, а ранее (1Тим.4:3) запрет вступать в брак приравнивался к учениям бесовским.

Павел не осуждал желающих вступить в брак, а просто советовал христианам (1Кор.7:6,35), то есть:
если кто хочет и может воздержаться от брака, то пусть делает это ради лучшего служения Господу (1Кор.7:32-34).

Как же не осуждал, когда русским по белому "сластолюбивая заживо умерла ... впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак .. подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру"?

Если даже брать то, что написано русским по белому, то в 1Тим.5:12 сказано:
‘они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру’, а не потому что желают вступить в брак.
Поскольку дальше Павел сам говорит: ‘итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак’ – 1Тим.5:14.

Просто в 1Тим.5:11 он указывает, чтобы не включать в список молодых вдов для обеспечения их Церковью,
‘ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак’, или по греческому тексту
‘ибо когда их пристрастия отчуждают их от Христа, они желают вступать в брак’.
Поэтому дальше он пишет, что в таком случае лучше будет, ‘чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию’ – 1Тим.5:14.

Мишам, опять прошу Вас НЕ повторять ЕРУНДУ за другими! Если хотите читать ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ГРЕЧЕСКИЙ текст(подстрочник), то -вот ссылка : biblezoom.ru
Если читать "греческий подстрочник" обсуждаемой главы послания, то становится ясно, что речь в ней идёт о "правилах поддержки Церковью вдов" и "правил определения" тех, кто имеет право называться "христианскими вдовами".

Два свидетеля, -также рекомендую "сей ресурс" к пользованию!

_________________
С ув., мипо.