Книга "Откровение" самая необычная книга в библейском каноне.

1. Она выпадает из обычной классификации Библейских книг. Стоит особняком от "посланий" и "евангелий" в Новом Завете.

2. Ее каноничность всегда была под вопросом. Ее то принимали, то отвергали.

3. Этика книги "Откровения" совершенно не соответствует этике Нового Завета. В ней нет и близко "..прости им ибо не ведают что творят...". Наоборот, в "откровении" мы встречаем: "...доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?"

4. "Откровение" - единственная книга Нового Завета, которая не используется в богослужении традиционных конфессий. Потому, что во время литургии служитель должен произнести проповедь с толкованием по прочитанному отрывку. А официального толкования у книги Откровение не. Есть только частные мнения святых Отцов.

5. Книга "Откровение" - самая популярная книга у неверующих. Мало кто из нецерковных людей знает, что написано в Иоанна 3:16. Зато все знают что написано в Откровении 13:18

_________________
Наше собрание

Каноничность книги "Откровение" была под вопросом:

- В IV веке некоторые авторы считали автором еретика Керинфа (современник Иоанна)
- Кирилл Иерусалимский (315-386) отрицал каноничность
- Григорий Богослов (329-389) не упоминает Откровение в своём послании «О том, какие подобает читать книги Ветхого и Нового Завета»
- Не упоминается в списке канонических книг Лаодикийским поместным собором 364 года
- Мартин Лютер считал Откровение (наряду с посланием Иакова) «второканонической» книгой

_________________
Наше собрание

Авторство книги "Откровение" до сих пор не установлено. Традиционную версию о том что книга была продиктована апостолу Иоанну и записана со слов Иоанна учеником Прохором нельзя считать убедительной по многим причинам. Например, она совершенно не соответствует по лексикону и настроению другим библейским книгам приписываемым Иоанну.

В первые века христианства автором книги считали еретика Керинфа. Или некоего "пресвитера Иоанна".

Стиль книги схож с книгой пророка Даниила. Поэтому выдвигались версии, что основной текст с видениями был создан одновременно (или чуть позже) с книгой Даниила. Возможно тем-же автором. А впоследствии был отредактирован христианами в свете нового откровения. Но датировка книги Даниила, тоже вызывает вопросы.

_________________
Наше собрание

Из-за своей запятнанной репутации и сомнительной христианско-нравственной ценности богодухновенность книги почти пять веков была под большим сомнением.
Решительный перелом наступил благодаря отцу Церкви, борцу с арианской ересью - Афанасию Великому. Этот человек приобрел авторитет благодаря участию в тринитарных спорах, отстаивая учение о Троице.
Пользуясь своим авторитетом он убедил, что книга Откровение вполне каноничная и богодухновенная, не имеющая к еретикам отношения. Его мнение было подтверждено Иппонским и Карфагенским соборами.

_________________
Наше собрание

История происхождения книги "Откровение" до сего дня остается загадкой.
Зато история толкования секретом не является.

Самым важным автором, написавшим фундаментальный и авторитетный труд по толкованию книги "Откровение" является Андрей Кесарийский.

Его труд лег в основу всех последующих толкований, предлагаемых представителями различных конфессий, без ссылки на первоисточник.

Впрочем Андрей Кесарийский писал свое толкование не на пустом месте. Цепочка преемственности выглядит так:

1. Иоанн Богослов
2. Поликарп Смирнский (70-156) ученик Иоанна
3. Ириней Лионский (130-202) ученик Поликарпа
4. Ипполит Римский (170-235) ученик Иринея
5. Андрей Кесарийский. «Толкование на Апокалипсис» написано в 563-614 гг.

До середины XV века у славян Апокалипсис в основном существовал только в толковании Андрея Кесарийского, а не в оригинальном тексте.

_________________
Наше собрание

Андрей Кесарийский, как настоящий ученый, воздерживается от категоричных заявлений. Например вот цитаты из его текста:

…мы приступаем к изъяснению виденного блаженным Богословом не как постигшие глубину сокрытого в нем духа, ибо не осмеливаемся и не имеем в виду даже изъяснить всего сказанного в буквальном смысле… совершенное же познание сего предоставляем Божественной премудрости, знающей и те времена, в которые исполнится предсказанное, испытание нами коего запрещено Апостолами…

Комментарий к Откр. 4:4
…Некто из древних говорит, что под именем «двадцати четырех старцев» нужно подразумевать Авеля и двадцать других праведных Ветхого Завета и трех Нового. Правильно ли это, или же под означенными двадцатью четырьмя нужно разуметь всех украсившихся словами и делами – пусть разрешит это для себя всякий читающий…

_________________
Наше собрание

Какой смысл и какая польза от этой книги? Зачем христианам ее читать и изучать? Зачем эта книга присутствует в каноне?

1. Книга, которой больше всего интересуются неверующие
2. Противостоять «апокалиптической истерии»
3. Распознавать апокалиптические спекуляции
4. Различать библейские символы в искусстве
5. Ободрение во время гонений
6. Бескомпромиссность к врагам веры
7. Бытие-Откровение, как естественные начало и конец Библии
8. Разрушение цикличного (бессмысленного) взгляда на историю

_________________
Наше собрание