Оеей!
Я,конечно,не антрополог.
Но, всё-таки не последняя дура.
Ну,надеюсь,что так.
начнем с Моисея,который воспитывался в Египте.
Он получил языческие знания. Так?
Убил человека,бежал,скрывался. Женился на язычнице.
Это я так,для разбежки.
Хочешь,я продолжу.

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

Дубль.
Ладно,брат его Ораон,чего его в корзине по Нилу не отправили?
Мордой не вышел?
Мишам,надо задавать вопросы,а не знать ответы

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

Аарон был на три года старше Моисея (Исх.7:7).
И он родился перед тем, как стали выбрасывать новорожденных еврейских сынов в реку (Исх.1:22).

Ладно,Мишам.
Я уже говорила,что не хочу ссориться.
Сколько мужчин в Исходе вышли из Египта?

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

Хорошо, что ты подымаешь вопросы, ибо можно по Библии поискать ответы на них.
В Исх.12:37,38 написано: ‘и отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф около шестисот тысяч пеших мужчин,
кроме детей; и множество разноплеменных людей вышли с ними’.

В еврейском тексте употреблено слово ‘геварим’ – молодые, сильные мужчины.
То есть, из Египта вышло около 600 000 сильных еврейских мужчин, которые могли идти пешком.
Но кроме них были ещё женщины, дети и старые, слабые мужчины, которых вероятно везли на возах.
К тому же, вместе с евреями из Египта вышло ‘множество разноплеменных людей’ с других народов.

"Гибор"/"гиборим" -это не обязательно "молодые", но обязательно-"богатыри"(но не обязательно физически -например,ангел Гибри-Иль/Гавриил).

_________________
С ув., мипо.

Слова ‘гевер’ (‘геварим’) и ‘гиббор’ (‘гибборим’) это два отдельных слова:
‘геварим’ – сильные мужчины (молодые, и здоровые старшие);
‘гибборим’ – 1. мужественные, могучие (духи, люди, звери); 2. воины, герои.

В Исх.12:37 употреблено именно слово ‘геварим’ (множественное число от ‘гевер’),
обозначающее сильных, здоровых еврейских мужчин, которые могли идти пешком долгий путь.

И их число около 600 000 при выходе с Египта согласуется с числом 603 550 при перечислении еврейских мужчин
от ‘двадцати лет и выше’ (кроме левитов), что Бог сказал сделать через год и месяц по выходе с Египта (Чис.1:1-3,45-47).

Быт.15:13-16 указывает, что 400 лет касаются израильтян, потомков Иакова, второе имя которого и есть Израиль (Быт.32:28).
Следовательно, существование самого телесного Израиля началось от рождения Иакова (Быт.25:23-26).

Бог сказал Авраму, что те его потомки ‘будут пришельцами в земле не своей (Ханаане, Месопотамии, Египте - Пс.104:12,13),
и поработят их, и будут угнетать их (в Египте - Исх.1:13,14) четыреста лет (времени всё это будет происходить)’ – Быт.15:13.

То есть, израильтяне не были в Египте 400 лет, что видно по родословию Моисея (Быт.46:8-11; Исх.6:18,20; 7:7),
но они были как пришельцы, порабощаемые и угнетаемые на протяжении 400 лет – от рождения Иакова до выхода с Египта.

Да,слова отдельные,но однокоренные. Корень(шорэш)- גבר
-один и тот же(поэтому и вложенный смысл-синонимичен).

_________________
С ув., мипо.

Несомненно, 430 лет (из Исх.12:40,41) и 400 лет (из Быт.15:13) закончились одновременно – при выходе Израиля с Египта.
Постает вопрос: почему так? Дело в том, что есть два вида Авраамова семени:
1. духовное семя – все верующие (израильтяне и христиане – Рим.4:11,12) от жертвоприношения Исаака (Быт.22:16,17);
2. плотское семя – все израильтяне от рождения Иакова (Быт.25:23-26).

Возраст 30 лет был полноценный и определенный Богом для начала служения Ему (Чис.4:1-3; 1Пар.23:3-5).
Исаак, как прообраз Иисуса, приносился в жертву в возрасте 30 лет, как и Тот начал жертвенное служение Богу (Лк.3:21-23).
А ещё через 30 лет после того жертвоприношения Исаак в возрасте 60 лет родил Иакова (Быт.25:26).
Следовательно, от жертвоприношения Исаака до выхода с Египта прошло 430 лет существования духовного семени Авраама,
а от рождения Иакова до выхода с Египта прошло 400 лет существования плотского семени Авраама.

Так а что ж Вы смешали духовное с плотским? -Чтобы "цифры" подогнать?

_________________
С ув., мипо.

Есть два вида Авраамова семени – духовный ‘Израиль Божий’ (Гал.6:16) и телесный ‘Израиль по плоти’ (1Кор.10:18).
И Библия говорит о двух разных периодах их существования до выхода с Египта:
430 лет существования духовного семени Авраама от жертвоприношения Исаака (Исх.12:40,41; Гал.3:17);
400 лет существования плотского семени Авраама от рождения Иакова (Быт.15:13; Деян.7:6).

Так вот и не смешивайте несмешиваемое.

_________________
С ув., мипо.

Чтобы подытожить первые три хронологические периоды, нужно также обратить внимание на месяцы.
И если детально исследовать Библейскую хронологию вплоть до месяцев, то надо вернуться до времени создания Адама.

Библия дает нам два вида календаря – светский от осени и религиозный от весны.
И хотя она прямо не указывает, в какой поре года был создан Адам, всё же есть основания верить, что это было осенью.

Во-первых, если при выходе с Египта Бог дал новый религиозный календарь от весны (Исх.12:1,2),
то от создания Адама до выхода с Египта был старый светский календарь от осени.
Во-вторых, если ‘последний Адам’ Иисус родился и крестился осенью (ср. Лк.2:11; 3:23; Дан.9:27; Мф.26:2),
то и его прообраз ‘первый человек Адам’ тоже был создан осенью (1Кор.15:45).

Далее, потоп начался ‘во второй месяц, в семнадцатый день месяца’ по светскому календарю (Быт.7:11),
следовательно, от создания Адама до начала потопа можем считать полных 1656 лет.

Во-первых: Библия совсем не светская книга и она не имеет отношения к "светскому календарю".
Во-вторых: в Библии не сказано об изменении календаря(это только русская гос.дума туда-сюда тасует "летнее время").
В-третьих: для Света и для Тьмы просто существует разные,несовпадающие начала отсчёта времени(в Бытие сказано "и назовёт Бог для Света-День, а для Тьмы назвал-Ночь"); поэтому для согрешивших израильтян отсчёт начинался вечером.

_________________
С ув., мипо.