Unmasker писал(а):
Цитата:
Бог говорил святить седьмой день Небесный, а не земной.
Где говорил? Цитатку не подкинешь?
Цитата:
Бог сейчас находиться в Седьмом дне покоя,
И давно Он там находится? А где Он находился до этого?
Цитата:
отдыхая от Своих дел,
Он не устал отдыхать? И что, неужели Ему не хочется хоть чуть-чуть поработать? От каких дел Он отдыхает?
Цитата:
приглашает и нас вступить в этот день
Это как? Перестать работать и начать отдыхать? Просьба отвечать не общими словами и цитатами, а конкретно, по существу.
Цитата:
Прям, как законники.
А как законники? И вообще: законник - это хорошо или плохо?
Скажи,
And55555, сколько страниц этой темы ты прочитал? Только честно.
Некоторая ирония в моих вопросах предназначена для того, чтобы ярче продемонстрировать полное отсутствие понимания участником
And55555 того, что он сам пишет.
1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. 2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. 3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира. 4 Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. 5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой". 6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, 7 [то] еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших". 8 Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. 9 Посему для народа Божия еще остается субботство. 10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. 11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. 12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. 13 И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. 14 Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания [нашего]. 15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. 16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
По-моему, всё ясно написано.
На твой вопрос.Если ты законник, то ты грешник, и нет тебе прощения. А если ты вступил в Новый завет с Богом, перестав быть законником, ты получаешь праведность во вере. Плохо это или хорошо, каждый вибирает сам для себя.
а написал, прочитав самый первый пост.