Евреев-кастратов не существовало в природе, это языческая практика.

Что вы говорите? А несчастные случаи? А вражеские нападения?

Фемистокл, ну так и думайте: зачем было бы "переться" язычникам(неевреям) в Иерусалим, в Храм, ежели -не для поклонения Богу этого Храма?!
И -зачем Вы перевираете мои слова: я НЕ говорил НИ О КАКОЙ "правильной" кастрации/самокастрации -ни у Оригена, ни у Иисуса!(Если Ориген неверно понял слова Иисуса -то это была его проблема,от которой он и пострадал...и сожалел в последствии о соделанном.)
Иисус НЕ призывал к такому-он говорил лишь о СИМВОЛИЧНОСТИ/ЗНАКОВОСТИ ... Вы же не думаете,что Иисус призывал в реалиях "Есть его плоть и пить его кровь"?!

_________________
С ув., мипо.

Представляю себе таможенный досмотр эфиопа пересекающего границу Израиля 2000-3000 лет назад.

— Цель визита?
...
— Яйца есть? Сейчас проверим!
...

Ну...то, что ныне есть "дикость" -совершенно не значит, что оно было дикостью "ТОГДА"! -Вот картинка из Библии: Авраам посылает своего домоуправителя выбрать жену для своего сына, и требует его клятвы,приложив его руку на свои гениталии("под стегно")...

_________________
С ув., мипо.

Более того - того эфиопа не только не пустили бы в Израиль, его не "пустили" бы в сам Иудаизм!

А вашу остроту про таможенный досмотр можно с тем же успехом приложить и к любому досмотру внутри Израиля:
Второзаконие 23:1 У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне

Приезжавший с целью помолиться, не "входил в общество" и при Храме было место, куда позволено было приходить язычникам.

Замечательная статья об Иудаизме в эпоху Второго храма
https://lechaim.ru/ARHIV/202/drevnosti.html
То есть, синагог и диаспор вне Израиля было достаточно, и единственная причина, по которой Эфиоп мог приезжать в Иерусалим - это Втор 16:16: Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лицо Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей.
Эфиоп был и-у-д-е-е-м по вере, но не евреем по крови, поэтому при Храме мог находиться только во дворе для язычников. Принятие Иудаизма не делало язычника евреем, он оставался язычником.
И был бы он кастратом - в Иудаизм бы его не взяли никак.

А вот еще:
Иосиф же отведен был в Египет, и купил его из рук Измаильтян, приведших его туда, Египтянин Потифар, царедворец фараонов, начальник телохранителей.
(Книга Бытие 39:1)

Эту историю с Иосифом и женой Потифара все знают.
Так вот, никакого "царедворца" в ОРИГИНАЛЕ на иврите нету, а есть "сарис", и в греческой Септуагинте стоит слово "эвнух" !!!
И не только тут. Везде, где стоит на иврите "сарис", в Септуагинте стоит "эвнух" и по контексту совершенно не означает "кастрат".
Чего только стоит наличие жены у Потифара, который типа кастрат.
Всё это указывает на то, что "эвнух" - это "верный", и должности, которые требовали верности вообще, например казначей (и др.), назывались "эвнухами". И к кастрации никакого отношения не имели.
И надзиратель гарема - это просто частный случай такой должности из десятков других, который таки-да был кастратом. От него и пошло всех кастратов называть евнухами, игнорируя тот факт, что десятки других должностей, которые требуют "евнухости" (верности), к кастрации никакого отношения не имеют.

П.С. Как я уже говорил, в греческом языке 4 слова, означающих именно кастрат в прямом смысле, без вариантов, и "эвнух" не входит в это число.

То, что она активно искала себе любовника, только подтверждает, что ее муж был не особо силен, что и характерно для евнухов. Ваши доводы ничего не стоят, поскольку я знал Иисуса Христа лично, а не только по библии и знал от него, что он имел ввиду говоря о "скопцах".

А вы доктора лично не знали, ну, психиатра?

Фемистокл, Вы не верите в существование "Высших Сил/Существ"? ...
А что Вы тогда здесь делаете?

_________________
С ув., мипо.

Я не верю, что "Высшие Силы" шепчут наушко какое-нибудь толкование Библии, которое к тому же шито белыми нитками

То есть Вы не верите Библии, которая говорит словами Иисуса, что "Утешитель -Он вам напомнит всё, чему я вас учил и новое вам возвестит"?

Кстати, по теме: а Вы не пробовали найти и сверить это слово "евнух"(переводимое Вами как "верный") непосредственно с "традиционно-применяемым" в тексте словом "верный"? Ведь если в Библейских текстах регулярно применяется конкретное слово "верный", то зачем выдумывать/применять другое слово с таким же значением?!

_________________
С ув., мипо.

Существуют смысловые оттенки, не меняющие общего смысла. Например, в греческом "агапы" всякие и другие слова, а по-русски - любовь и точка. А иногда в русском - разные слова, а при переводе на иностранный язык - они все одним словом идут. И так во всех языках.
Также и со словом "эунух" - в Новом Завете оно всего в двух местах встречается - в Мф и про Эфиопа, и всё время в особом уникальном контекстуальном смысле. Что (опять же!) никак не нарушает того факта, что под словом "эунух" в МФ подразумевался "верный в браке муж", а в случае с Эфиопом - "верный из числа неевреев".