Иисус, говоря про Писания, говорил "Закон и пророки". Что такое книги пророков -и так понятно. А вот Писания, называемые "Законом", -иначе называются "Тора".
В "Тору" входит и книга "Бытие"(по еврейски = "В Изначальной") - то есть это тоже "Закон"... и Его надо исполнять.

_________________
С ув., мипо.

Выходит, что, возлюбить Свет, стать Богами, сотворить человека по образу,
всё это их закон?

Христос сказал им: "Не написано ли в Законе вашем: "Я сказал: вы -Боги"?!...и не может(этим) нарушится Писание(Закон)" и "Я пришел не нарушить Закон, а исполнить".
О приходе Христа сказано(согласно Закона): "И скажут Боги "да будет Свет", и будет Свет(в оригинале буд.время- "ва-йэги")"(Бытие) - "Свет пришел в Мир"(от Иоанна). - "И увидят(в оригинале буд.время- "ва-йаро") Боги,что Свет -Добро"(Бытие). - "И мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца"(от Иоанна).
Иисус сказал "прежде нежели Авраам -я есть" (он не сказал "я был"), а Павел сказал христианам из язычников: "мы -дети обетования, согласно Иссаку"(Галатам).
И ещё Павел сказал: "Бог,многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне(которого поставил наследником всего), чрез Которого и веки сотворил."(К евреям) -"Веки" и есть те "Дни Творения", каждый из которых знаменуется приходом "Света-Дня".

Импровизации -нет! Всё согласно Закона!

_________________
С ув., мипо.

Бесспорно, кроме слова "плана". Слишком утилитарно. Бог всё же излагает не планы как человек, а Свою волю.

Не совсем понял мысль. Если речь о том, что закон зависит от завета, то несогласен. Бог нелицеприятен, для одних — одни законы, для других — другие; тогда выходит то, что для одних закон — для других беззаконие? Завет, это добровольный союз (1Цар.20:16). Завет накладывает обязательства на обе стороны "соглашения" (Бытие9:8-17; Бытие15:18). Заветов было много (Исход6:4,5; Иис.Нав.24:22-26 и т.д.), и все они вечные.

Давид сказал: «Ибо завет вечный положил Он со мною, твёрдый и непреложный. Не так ли исходит от Него всё спасение моё и всё хотение моё?» (2Цар.23:5). О каком завете он говорит если Христос ещё не пришёл? Но Давид говорит «положил Он со мною», говоря о настоящем. Давид верил «от Него всё спасение» и добавляет «и всё хотение моё» говоря о законе (2Цар.22:22-24). Значит завет не просто обязывал, а побуждал от сердца соблюдать закон и надеяться тем угодить Богу, также, как и сейчас, с той лишь разницей, что тогда воздаяние и возмездие по закону было незамедлительным для участников завета. Они предстояли пред Богом и Суд Бога решал «кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею» (Исход33:19), а теперь также суд отдан Христу, чтобы судить всю вселенную.

И Павел пишет, что Иудеи неверием «отломились» от Бога, «отломились» для язычников, чтобы всем воссиял свет, и придёт время Бог соберёт рассеянных сынов Авраама (Деян.28:23-28; Рим.11:20-30), потому что они остаются в завете с Богом и освещены законом и судом самого Бога и сохраняют Слово Бога (Откр.11:2-4; Еф.2:11-22).

С Адамом Бог не заключал завет как с непокорным. Адам был сыном Бога, а сын покорен Отцу не словом, а родственными узами. В Ос.6:7 не говорится что Бог заключил завет с Адамом, а позже расторг этот завет. Здесь речь о неверности Израиля. Подобно Адаму, имея «Боговедения» они изменили Богу. В 7 стихе конец мысли, а с начала пророк говорит: «Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придёт к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю". Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? благочестие ваше, как утренний туман и как роса, скоро исчезающая. Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет. Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» (Осия6:3-6). И лишь после говорит: «Они же, подобно Адаму, нарушили завет и там изменили Мне» (Осия6:7). Вообще, это пророчество не об Адаме или Израиле которые «как утренний туман», а о Христе, который «как утренняя заря». «Что сделаю тебе»? День приходит — туман рассеивается... Для нас тут важно, чтобы наше «благочестие» не оказалось «как утренний туман» Адама и Израиля, а ходить во свете дня, как Христос.

Так для того и давал закон, потому что «уже были осужденными и умирающими» в беззаконии... Чтобы спасти. Объявить грех, осудить грех и оправдать не по делам, а по вере. Только законом можно осудить дела человека, иначе верят не Богу, а себе. Никогда не слышали ложное утверждение "свобода воли"? Где нет закона в умах людей, там анархия, нигилизм. А познав, что делами человек противится Богу, человек отрекается от дел своих и остаётся лишь надежда на Бога. Так было и так будет всегда.

Мипо, я понимаю, что Иисус соблюдал закон, просто на фоне
извращенцев закона, Он сильно выбивался из общей массы,
оставаясь непонятым... Зато, те кто понял, исполнят, как я понимаю,
что было от начала, начиная с Небес,- я о древних говорю...

Собственно, законы Божьи, Боги и способны только исполнить...
Невозможное человеку, возможно Богу.

АлексейKov,не надо так постить -надо стараться в один пост умещать весь свой ответ вместе с цитатами.
Что "Адам -Сын Бога"...-это Вы "загнули" бесподобно! Я же написал -там(в Законе) используются глаголы в будущем времени... И даже Псалмы обозначены Иисусом как Закон.

_________________
С ув., мипо.

Да, я обратил на это внимание...

Ведь, как я разумею,- будет Свет в будущем, не означает, что его не было в прошлом, да
как раз наоборот,- если бы Его не было в прошлом, то и не было бы в будущем, а так,
понятно, что всё должно возвращаться к своему естественному началу...
И начать должны Новые Боги, знающие, что было в начале, то и будет в конце.
Так что, сначала Новые Небеса, а затем Новая земля, как их подобие расцветёт,-
всё в своей последовательности, законно значит, ведь Небеса прежде земли.

Поэтому, когда Иисуса спросили об установлении Царства Израилю, то в этом вопросе
было явное непонимание Бога и Закона.

Да,те ,кто был в Начале -в курсе Замысла Бога: "когда Я полагал основания земли...при общем ликовании утренних звезд, когда все Сыны Божии восклицали от радости"(Иов).

Но не всяком Времени Закон говорит "что было-то и будет" - есть Время, когда по Закону "успокоился Бог от всех дел своих,которые делал".
Поэтому Христос есть Господин Субботы, освобождающей от "того,что было" (это -Время Переворота).
А Павел сказал, что для христиан ещё сохраняется "субботство", и чтобы они не ожесточили своих сердец (когда услышат глас "войдите в Покой"), как ожесточили их древние израильтяне.
Ведь предлагалось древним "войти в Покой", но они не захотели, и наполнили "тот День" мерзостями -теми, что делали ранее народы. Поэтому "тот День" не стал Светом, но стал "Днем Тьмы и Мрака(опустившимся далее на народы)". Из-за этого сказано было в Законе "Бог встал в Общине Богов,среди Богов произнес Суд : доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?!...Вы-Боги, но вы умрете как человеки".
После чего Бог разрушил тот Израиль -человеки умерли, как подобия Будущих. -Закон был соблюден!

_________________
С ув., мипо.

Я правильно понимаю, что если бы Израиль вошёл в покой, то и Старое Небо вошло бы?
Видимо без доброго Начала, не может быть и доброго продолжения и конец предсказуем...

Ещё, у нас был небольшой разговор о змее изгибающимся, который побежит прямо...

Они -изначально: еще не успели Заключить Завет, как уже поклонились Чужому... -Чужой получил на них право.
Поэтому там не вышло "всё -Добро", но получилось Разделение на Добро и Зло, и Вражда между ними (поскольку не все поклонились Чужому). То есть тот Израиль нарисовал собой ситуацию в Мире после греха Адама и Евы.Наверное об этом: "Человек греха, Сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, говоримого Богом".

Пока Они "крутили" в Мире грех -это было Им выгодно, но как только в Мир входит "Свет", "выпрямляет Путь" Мира и намечает "Круг Добра" - Им надо разрушить Его. Или иначе: Христос разрушил дела Диавола, а Диаволу надо разрушить дела Христа (для выхода из соответствующих Круговоротов Зла и Добра).
Поэтому сказано,что когда Свет ушел и наступила Ночь -пришел Враг Человека и посеял свою Ложь. Видимо,это и есть тот "День Тьмы и Мрака"/"Времена язычников/народов", соответствующий тому Израилю.

Если Они последуют Закону -Он приведет Их к Пришествию Христа, а Христос -Их Враг(разрушающий Их "Круговерть"/Их душу). Поэтому Они борются "против всего, говоримого Богом"(и против того "что было" и против того "что будет").

_________________
С ув., мипо.

Мысль была, что змей "побежит прямо", выходя из круговорота повторяющихся событий...
А Суббота, как раз получается выводит из этих повторений и соответствующих воздаяний...
Поэтому, теоретически, от расплаты уйти возможно и знающий должен попытаться это сделать...
Но как?

Я чуть скорректировал свой пост.Так,как и сказано: "Противиться ВСЕМУ,говоримому Богом", чтобы уйти и от Закона(ведущего ко Христу) и от Христа.
Как видим - Мир этим и занимается.

_________________
С ув., мипо.