Так у них НЕ получится, поскольку -"Второе Пришествие" и есть сам Суд! ... А им нужно(=должно) быть явленными -ПЕРЕД(=ДО) Суда!... Поэтому у них получается так -ТОЛЬКО при "Первом Пришествии"(тогда,когда они ещё были в теле)!
Тут нужно ТОЧНО перевести текст оригинала и вдуматься в контекст прочитанного!... Повторю дословный перевод: "Должно(=нужно) всем нам быть явленными ПЕРЕД Судом Христа". Само слово "перед" означает "впереди","ранее" -то есть по-сути -"ПРЕДВАРЯЯ" или "ДО"! Два свидетеля, во-первых -"Присутствие Святого Духа" началось с Пятидесятницы, во-вторых -"Присутствие Святого Духа" касается Собрания Христа("Где двое и трое собраны в Имени моём -там я посреди них!"), в-третьих -как сказано "Бывает грех к смерти(а бывает -нет)"!

_________________
С ув., мипо.

У меня еще один вопрос,почему слово βήματος (бЭматос)или виматос судилище, как говорят некоторые подстрочники ,Вы переводите как суд?
Ведь в Новом завете суд обозначается словом κρίνω ,как то связанное с критикой.

Да, при Втором пришествии Христа на Земле будет Суд – но это будет Суд мира (Деян.17:31; Ин.5:28,29; Отк.20:11-13).
А верующие небесные христиане, как отделенные от мира (Ин.17:14,16), были на ‘суде дома Божия’ (1Пет.4:17)
не только при Первом пришествии Христа, но и на протяжении всего Евангельского века.


В 2Кор.5:10 греческое слово ‘емпростхен’ (‘пред’) – это не временный, а объектный предлог (ср. Лк.5:19; 12:8).
А слово ‘бэма’ (‘судилище’) – это ‘судейское место’ или ‘судейский престол’ (ср. Мф.27:19; Деян.25:6).
Поэтому, уточненный перевод тут следующий: ‘ибо всем нам должно явиться пред судейским престолом Христа,
чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое’.
То есть, при Своем втором пришествии Христос как Судья сперва отдал должное небесным христианам (Мф.25:19; 1Кор.4:5),
а позже вместе с ними Он будет судить всех земных людей (Мф.25:32; 1Кор.6:2).

Колосок, есть biblezoom.ru -там можно глянуть перевод и применения каждого слова(особенно греческого). Правильно, конечно -"судилище"(место,где восседает судья). Но если перевести "суд" -смысл НЕ изменяется. -Ведь "Второе Пришествие" Христа -связано с его Судом в Его мессианском Царстве, где воскрешаемые получают аналогичное тому,что они делали в прошлой жизни.
Интересно,что приоритетные первые строчки в переводе этого слова отдаются слову "шаг"... Если переводить с учётом именно такого значения, то получится: "Всем нам нужно быть явленными перед шагом Христа"(снова получается по смыслу-"впереди прихода Христа/до Христа", которого,собственно и ожидали христиане времён Павла).

Как было сказано апостолом: "Время начала Суда -случится,начиная с Дома Божия(который есть вы)". Поэтому апостол говорит о первом действии Христа при его "Втором Пришествии": "Человек Греха,Сын погибели...-которого истребит Христос явлением своего Пришествия". Это должно случиться для того,чтобы освободить "Дом Божий" от Того Отступника, который "воссел в Храме Бога,выказывая что он есть Бог".

Стоит отметить, что "Второе Пришествие" Христа происходит СОВМЕСТНО с его Святыми, которые НЕ приходят на Суд, но пребывают вместе с Христом(как это и было им обещано). Порядок воскрешения и соединения с Христом его служителей при "Втором Пришествии" -также оговорен апостолом в "1Фес.": "Мы,живущие,остающиеся до Пришествия Господа, не опередим усопших...мёртвые во Христе воскреснут прежде." Если говорить ТОЧНО -то это НАРЕЧИЕ, переводящееся как "впереди".(см."Учебник древнегреческого языка"А.Ч.Козаржевский)
По Вашей выдуманной классификации прелогов(временные/объектные): такой классификации в др.-греч. языке НЕ существует!

_________________
С ув., мипо.

однако, "идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд"

_________________
Говорите об истине с ищущими ее, и о знании - с согрешившими
заблуждением. Поднимите тех, кто хочет подняться, пробудите спящих, ибо это вы — понимание увлеченное.("Евангелие истины")

Да, но они -Судьи на Суде, а не подсудимые!

_________________
С ув., мипо.