marinKa писал(а):
Цитата:
Иностранными языками не владею, а в данном случае необходимо чувствовать два языка, поэтому, где Иисус Христос употреблял "АНОХИ
Язык жестов выдает.
Иоанна 18:6И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землюэто был естественный порыв Его противников--фарисеев и служителей от первосвященника
Язык жестов красноречивее слов
Итак, Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? Ему отвечали; Иисуса Назорея. Иисус говорит им:
это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им:
это Я, они отступили назад и пали на землю.
Уговаривают на помощь себе отряд воинов за деньги; ибо воины таковы, что золотом их можно подкупить. Приходит их много, потому что боятся последователей Иисуса, привязанных к Нему ради Его учения и чудес. Несут с собою фонари и светильники, чтобы Иисус, скрывшись во тьме, не бежал от них. А Он настолько нуждался в бегстве, что Сам выходит к ним и выдает Себя, Господь спрашивает их не потому, будто имел нужду знать; евангелист говорит, что Он знал все, что с Ним будет. А как Он знал, что с Ним будет, то спрашивает не по нужде знать, но с целью показать, что и тогда, как Он налицо, они не видели Его и не узнавали. Он спрашивает, как другое лицо, и Его не узнают по голосу ни прочие, ни сам Иуда. А что не узнали Его не по причине темноты, это видно из того, что, по сказанию евангелиста, они пришли с фонарями. Если допустим, что не узнали Его и по причине темноты, то по голосу должны были узнать Его. Итак, Господь спрашивает для того, как мы сказали, чтобы показать, что ни по виду, ни по голосу не узнали Его. Так, значит, сила Его была неизреченна, что не могли бы и распять Его, если бы Он Сам не предался добровольно. Господь не только ослепил глаза их, но и поверг их на
землю одним только вопросом Своим. То, что пришедшие на Иисуса пали, было знаком всеобщего ниспадения этого народа, которое и постигло его впоследствии, после смерти Христовой, как и Иеремия предсказал: "дом Израиля пал, и нет восстановляющего". И так падают все те, которые противятся слову Божию. Сад, в котором спасение наше получило начало, может быть сравнен с раем. Ибо в саду мы ниспали из рая; в саду, видим, начинается и спасительное страдание Христово и исправляет все прежние бедствия.
===========
ТОЛКОВАНИЕ НА ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
БЛАЖЕННОГО ФЕОФИЛАКТА
АРХИЕПИСКОПА БОЛГАРСКОГО
http://www.wco.ru/biblio/books/feofil4/Main.htm?mosПринимать эту трактовку или нет - личное дело каждого.
Но следует обратить внимание, что даже церковник-архиепископ (а с ним и все остальные) вовсе не утверждает, что в этом стихе ЭТО Я означает что-то сакральное, особенное, тем более всякие там грамматоны. С чего бы церковник упускал такую текстуальную возможность?
Хоть и большой соблазн думать, что данное слово переводится как "анохи", или "ехье", но всё-же на иврите здесь могло быть только банальное АНИ ХУ (Я ОН). Подобно тому, что и прозревший слепой мог сказать по контексту только банальное АНИ ХУ (Я ОН).
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск