Книга: http://svitlo.3dn.ru/load/1-1-0-31 прекрасно скачивается и разархивируется.

ДРУГ, я тоже проверил-всё нормально

Можете найти через поисковик в другом месте, если хотите могу на электронку выслать.

А вопросы эти вы случайно на других форумах не задавали?

Еще одно место можно добавить к списку:

В Быт.10:24 (в некоторых переводах 12-14 стихи 11 главы) сказано :

«24(12)Арфаксад жил тридцать пять лет и родил Салу…
… (14)Сала жил тридцать лет и родил Евера.»

То есть АРФАКСАД родил САЛУ, Сала родил ЕВЕРА.

В родословной у Луки сказано:


«35 Сына Серуха, сына Рагава, сына Фалека, сына Евера, сына Салы,
36 Сына Каинана, сына Арфаксада, сына Сима, сына Ноя, сына Ламеха»

То есть АРФАКСАД родил КАИНАНА , Каинан родил САЛУ, Сала родил ЕВЕРА.
Вопрос к Христианам откуда взялся Каинан???
И где искажение в современной Торе или в Евангелия от Луки???

12και εζησεν αρφαξαδ εκατον τριακοντα πεντε ετη και εγεννησεν τον καιναν
13και εζησεν αρφαξαδ μετα το γεννησαι αυτον τον καιναν ετη τετρακοσια τριακοντα και εγεννησεν υιους και θυγατερας και απεθανεν και εζησεν καιναν εκατον τριακοντα ετη και εγεννησεν τον σαλα και εζησεν καιναν μετα το γεννησαι αυτον τον σαλα ετη τριακοσια τριακοντα και εγεννησεν υιους και θυγατερας και απεθανεν

В 37-м ст. упомянуто имя "Каинана", находящееся только в переводе кн. Бытия у 70-ти толковников (Быт X, 24). Это имя, по всей вероятности, находилось и в подлинном тексте.

12. А Арпахшад жил тридцать пять лет, и породил он Шелаха. 13. И жил Арпахшад после рождения им Шелаха четыреста лет и три года, и породил он сынов и дочерей.

В Библии нет ошибок, есть ошибки в переводах!
Меня тоже возмущало, о 700 наложницах и 300 женах в Паралипоменон и 300 наложницах и 700 женах - помойму в 4 книге Царств (2 Царей).

Ну и еще один пример это вставка 16 века стих 1 Иоан. 5:7.

Который некоторыми Христианами принимается как плюс Библии.

1. Мф. 6, 13 – «Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь»

«Славословие принимают Златоуст, Посл. апостольские, Феофилакт, протестанты (в нем. пер. Лютера, английск.); также славянский и русск. тексты. Но есть всякие основания думать, что оно не было сказано Христом, и поэтому его не было в первоначальном евангельском тексте… Его нет в древнейших манускриптах и Вульгате (только: аминь), оно не было известно Тертуллиану, Киприану, Оригену, Кириллу Иерус., Иерониму, Августину, Григорию Нисскому и другим. Евфимий Зигабен прямо говорит, что оно «приложено церковными толкователями»… Единственное, что можно сказать в его пользу, это то, что оно находится в древнем памятнике «Учении 12 апостолов» (гл. 8) и в сирском переводе Пешито. Но в «Уч. 12 апостолов» оно имеется в такой форме: «потому что Твоя есть сила и слава вовеки»; а Пешито «не стоит вне подозрений в некоторых интерполяциях и прибавках из лекционариев». Предполагают, что это была богослужебная формула, с течением времени внесенная в текст молитвы» (Толковая Библия, изд. А. Лопухина).

ДРУГ, ну как получилось найти книгу?

"Систематическом Богословии"
Чарьза Райри, там целая глава, может найдёте.

И тем более буду благодарен если вы все таки на приведенные мною места хотя бы краткие ответы из книги дадите

Александр7 не люблю когда на вопросы задают или на них отвечают целыми книгами.

Вот это верно.Каждый перевод, кто во что горазд.
Поэтому немудрены ошибки.

Вранье. Не как плюс, а как подтверждение невозможности искажения текста Писания.

Ну а здесь и восве проблема не стоит всех сломанных копий. Как это влияет на понимание Бога, Его спасения и смысла Писания? Были ли эти слова сказаны Иисусом или нет - какое это имеет значение?

Уточню: есть разные по богословской значимости вставки: такие как 1 Иоан. 5:7 действительно играют роль, и на них нельзя закрывать глаза. Ну а наличие или отсутствие этого славословия ничего ровным счетом не меняет, поскольку оно не противоречит общему контексту Писания.

Искажение в Септуагинте, ИМХО.

LXX писал(а):
12και εζησεν αρφαξαδ εκατον τριακοντα πεντε ετη και εγεννησεν τον καιναν
13και εζησεν αρφαξαδ μετα το γεννησαι αυτον τον καιναν ετη τετρακοσια τριακοντα και εγεννησεν υιους και θυγατερας και απεθανεν και εζησεν καιναν εκατον τριακοντα ετη και εγεννησεν τον σαλα και εζησεν καιναν μετα το γεννησαι αυτον τον σαλα ετη τριακοσια τριακοντα και εγεννησεν υιους και θυγατερας και απεθανεν


Это подтверждается и комментарием Лопухина:

А.П. Лопухин писал(а):
В 37-м ст. упомянуто имя "Каинана", находящееся только в переводе кн. Бытия у 70-ти толковников (Быт X, 24). Это имя, по всей вероятности, находилось и в подлинном тексте.


В масоретском тексте такого нет.

ТаНаХ писал(а):
12. А Арпахшад жил тридцать пять лет, и породил он Шелаха. 13. И жил Арпахшад после рождения им Шелаха четыреста лет и три года, и породил он сынов и дочерей.


А учитывая, что Лука мог ее использовать (и LXX, и Евангелие написаны на греческом, вот он и скопировал один в один), получаем то, что имеем в Синодальном

И ещё хочу добавить, к сведению. В Коране тоже были разночтения но, это не устраивало ваших учителей, поэтому они сделали официальную версию, а все остальные предали огню. То же сделали и Иудеи, но с другими переводами, оставив только перевод "70" Так что христиане в некотором смысле честнее, оставили всё как есть. А вы просто последователь рафинированного и исправленного Корана.
(О Коране узнал из лекций проф. Кураева)

а невозможность искажения текста это минус????