|
Символический образ сада представляет райское состояние, жизнь в союзе с Богом и в гармонии друг с другом. Когда мы живем в правильных отношениях с Богом и друг с другом, мы пребываем в мире с самими собой и с миром: в саду вся природа отражает совершенную гармонию. Это идеал: так всё задумано, так хочет Бог, именно для такой жизни Бог и сотворил нас. Однако из нашего опыта мы знаем, что все случается не так. Что же происходит, как мы выпадаем из рая? Библейский автор выражает свое вдохновенное прозрение в описании нашего отпадения от Бога и друг друга в истории грехопадения.
В этом рассказе женщина и мужчина оказывают Господу непослушание съедают запретный плод и поэтому изгоняются из рая. На поверхности все кажется таким глупым: почему Богу не дать им еще один шанс? Но на более глубоком уровне здесь открывается важнейшая истина: всякий раз, когда мы выпадаем из правильных отношений с Богом и другими людьми, мы больше не имеем опыта рая. Разрыв единства- это потеря общности, которая заключена в общей жизни, в честной открытой дружбе.
Господь дает людям все, что им нужно, но Он просит также доверять Ему и не есть плодов одного из деревьев рая. В их понимании они могут стать как Бог, если съедят плод. Итак они поддаются искушению предпочесть собственные силы зависимости от Господа. Однако как только делают это, они теряют и ту силу, которая у них была, они теряют и способность получать силы из их союза с Богом. Они видят свою наготу и им становится стыдно.
Именно так происходит наше рождение. В этом "первородный грех" человеческого рода. Мы хотим поставить себя на первое место. Мы хотим независимости. Мы не хотим признавать того факта, что сделаны по образу Божьему, ведь библейский образ Бога- это полная самоотдача, совершенная любовь. Бог так возлюбил мир, что сотворил его. Он не был обязан давать людям жизнь, но Он сделал, это Он дал нам себя, вдохнув в нас Свой Дух. Эта истина так проста, но слишком велика для нас. Мы убегаем от реальности и оказываемся в условиях, в которых может быть все что угодно, кроме рая.
Не Бог выгоняет нас из рая .Мы сами уходим из него. Отвергая Божье предложения жизни, союза той жизни, что исходит из веры и прощения, мы вскоре обнаруживаем, что находимся уже вне гармонии в том мире, где люди изначально грешны. В этих условиях мы отчуждены от Бога и друг друга. Они чужие, враги, несмотря на то ,что библейская истина состоит в том ,что они наши братья и сестры, поскольку мы все сотворены Богом, только Бог- отец нашей человечности. Мы чужие даже для самих себя. Живя в этой лжи, мы наследуем первородный грех и передаем его дальше.
Люди пытаются делать все сами, сами разрешить свои проблемы, чтобы быть как Бог .И очень часто наше желание сотрудничества приводит к соперничеству, борьба за единство приводит к обособлению, поиски успеха ведут к катастрофе. Как только какая-то группа людей думает, что у них есть все что нужно, они отделяются от других и борьба за власть приводит к ослаблению и распаду. Так случается потому, что это человеческий путь, а не божественный. Только Божий путь ведет к спасению, только участвуя в божественном замысле мы можем достигнуть того, что хотим, а божественный замысел заключается не в самоутверждении, а в самоотдаче.
Даже богословие может быть катастрофой для человека. Мы что-то изучаем, учим, ведем дебаты ,и как только достигаем какого-то согласия, думаем, что у нас что-то получилось. Но в конце концов богословствование не приносит нам удовлетворения. Это все разговоры о Боге, a не общение с Богом, и если наше изучение Писания и анализ учений не приводят к личным взаимоотношениям с Господом, это всё- очередная игра в слова. Мы думаем, что нам нужны решения наших религиозных проблем и ответы на наши богословские вопросы, но на самом деле то, чего мы хотим в глубине сердца- это божественная жизнь. Только Бог может дать ее нам, ведя к единству. Все что можем делать- это доверять Ему, принимать жизнь в единении с Ним и затем действовать, исходя из этого .
|