А зачем это Вам надо знать -разве Вас эти дела касаются напрямую?
Иисус сказал: "Каждому дню-своя пища!", или "Не ваше дело знать времена и сроки,которые Отец положил для власти своей".
А власть Отца -в Царстве Отца, и Мессия исполнит Праздники Закона в своё время.

_________________
С ув., мипо.

Эти три израильские Праздники в прообразном значении касаются всех христиан.
Ибо ‘Пасха наша, Христос, заклан за нас’ и все мы должны ‘праздновать с опресноками чистоты и истины’ (1Кор.5:7,8),
а также развивать в себе праведные духовные плоды и приносить их с благодарением Богу (Гал.5:22,23; Евр.13:15,16).

Вы не поняли смысла слов Христа: знать нужно лишь то,что актуально на "сей день" -для тех кто живёт в этот конкретный "сей день"...-Большего знать не положено,ибо это касается уже "другого дня"!
Поэтому в молитве и сказано: "хлеб НАШ насущный=повседневный дай нам на СЕГОДНЯ" и далее-"Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы."(Мф.6).

_________________
С ув., мипо.

Апостол Павел уже в 1-ом веке дал знать христианам, что ‘Пасха наша, Христос, заклан за нас’
и что мы должны ‘праздновать с опресноками чистоты и истины’ (1Кор.5:7,8).
Он также выявил, что вместо буквальных плодов надо приносить Богу духовные плоды (Гал.5:22,23; Евр.13:15,16).

Так что прообразное значение трех праздников Израиля было в основном открыто уже раннему Христианству,
и этой духовной пищей христиане питались на протяжении всего Евангельского века и питаются сейчас.

Нет "раннего христианства"... Есть "первенцы" и "другие".
То,что было у "первенцев" -УЖЕ случилось(и им также не было открыто всё,но -лишь,то что касалось именно "первенцев"). А то,что в БУДУЩЕМ случится с "остальными" -им будет открыто в своё время.

В ЛЮБОМ случае -всё что касается Закона связано именно со временем Царства Небес. Ныне,пока что, Его время ещё не настало, но -"Времена народов"!

_________________
С ув., мипо.

Всех с праздником!

_________________
Зачем иметь чувство юмора, когда можно иметь власть над теми, кто имеет чувство юмора.

Вэ охлим тапузим им дваш!

_________________
С ув., мипо.

Интересно, как Бог смотрит на празднование евреями Нового года (Рош-ха-Шана) осенью – 1-ого тишри.

Ибо ещё при выходе израильтян с Египта Он сказал им – Исх.12:2:
‘месяц (нисан, авив) сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да будет] он у вас между месяцами года’.

А касательно 1-ого тишри Он повелел им – Лев.23:24:
‘в седьмой месяц, в первый [день] месяца (тишри) да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание’.

Для нас же христиан указано, что ‘конец закона – Христос, к праведности всякого верующего’ (Рим.10:4),
и потому буквального отношения к израильским праздникам по Моисееву Закону мы не имеем.

В этой теме был вопрос: как евреи высчитывали день праздника Седмиц?
При чтении книги Левит обратил внимание на стихи Лев.23:15,16, которые дают ответ на этот вопрос.

14 нисана – Пасха (Лев.23:5).
15 нисана – первый день праздника Опресноков (Лев.23:6).
16 нисана – второй день праздника Опресноков и принесение первого снопа жатвы (Лев.23:10,11).
6 сивана – праздник Седмиц как 50-ый день от приношения первого снопа жатвы (Лев.23:15,16,21).

А Пурим?
Забыл, что ли?

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

Пурим это еврейский праздник, установленный в память о спасении евреев в Персии при царице Есфири (Есф.9гл).
Но этот праздник не входил в число трех великих праздников Израиля,
когда все израильские мужи должны были являться пред лицом Бога (Исх.23:14-17; Втор.16:16).

Интересно, насколько Бог всё точно наперед предусмотрел и показал в прообразах (Ис.46:10; Евр.10:1).

14 нисана – Пасха (Лев.23:5) – смерть Иисуса (Мф.26:2).
16 нисана – второй день Опресноков и принесение первого снопа жатвы (Лев.23:10,11) – воскресение Иисуса (Мк.16:9).
6 сивана – праздник Седмиц как 50-ый день от приношения снопа (Лев.23:15,16,21) – сошествие Святого духа (Деян.2:1-4).

Здесь можно отметить и то, что 16 нисана и 6 сивана всегда выпадают на один и тот же день недели.
Значит, и воскресение Иисуса и сошествие Святого духа было в тот самый день недели – в воскресенье.

Это твои придумки.
Вот, жила я в Эфиопии.
Они, как(вроде, как считают), потомки Менилика.
Не думай, что там живут дураки,и,как папуасы бегают в пальмовых листьях.
Это глубоко православная страна. Ну, хотя бы амхары, типа русские в федерации.
Так вот, у них 13 месяцев в году.
Год на 8 лет меньше, чем у нас.
А время начинается с 6 часов вечера.
Я о чем?
О том, что все относительно.

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

В еврейском календаре в високосном году тоже прибавляется 13-й месяц – Адар бет (или второй Адар).
Но это никак не влияет на то, что еврейское приношение первого снопа и праздник Седмиц были в тот самый день недели.

Ибо те два события разделяли 50 дней, а 1-й день и 50-й день всегда выпадают на один и тот же день недели (Лев.23:10-16).
Потому, воскресение Иисуса и сошествие Святого духа было в тот самый день недели – в воскресенье (Мк.16:9; Деян.2:1-4).

Ты сам понял, что сказал?
Какое дело для веры высчитывать дни, времена и сроки?
Да, я женщина, не Мария Магдалена.
Но у меня какой-то мозг имеется.
Тебе, тебе лично сказали-не считать.
Сказали?
Сказали.
Вот и слушайся, а не высчитывай, математик наш.

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)