|
Если рассматривать признаки пришествия Христа с точки зрения каких то определенных событий произошедших в конкретно определенное
время, т.е. так как учит этому ОСБ и ,возможно, другие религии, то возникают многие непонятные моменты и противоречия.
Во первых. Говоря о признаках ,Иисус ,с одной стороны, локализует их к одному перидоду непостредственно перед самим его приходом.
С другой стороны он говорит о том, что невозможно по каким либо признакам предугадать его приход. Вот из чего это следует:
42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. 43 Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома
своего. 44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. (Матф.24:42-44)
Давайте порассуждаем. Зачем было бы нужно христианам бодрствовать и быть готовыми к возвращению своего господина в течении всего
периода до пришествия Христа, а это уже по крайней мере почти 2000 лет, если это можно было бы сделать тогда, когда начали
сбываться признаки? Какой смысл было говорить о постоянной готовности, если есть конкретное время, когда ее нужно проялять? Ждет
ли хозяин дома постоянного прихода воров? Вряд ли! Но, если ему скажут, что слышали заговор, как воры договаривались обокрасть его
дом и сказали на какой неделе это произойдет, то в эту неделю хозяин проявит особую бдительность и побеспокоится о безопасности
своего дома. Но во все остальные дни он не будет этого делать.
Поэтому тут одно из двух: либо Христос противоречит сам себе, либо эти признаки начались еще в то поколение, когда жил Христос.
34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; (Матф.24:34)
Кроме того, если конкретные признаки перед самым приходом Христа имеют место, то тогда упраздняется значение внезапности! Также,
человеческая натура такова, что мы часто предпринимаем нужные действия только в момент возникновения трудной ситуации - подготовка
к экзаменам , непосредственно перед ними, профилактика зоболеваний лишь тогда, когда их признаки уже дают о себе знать и т.д..
Поэтому , если бы Иисус дал конкретные признаки, относящиеся только лишь к одному периоду, непосредственно перед его приходом , то
тем самым он справоцировал бы неправильные мотивы у христиан! В таком случае христианский путь перестает быть путем, а становится
лишь временным мероприятием для спасения, предпринятого в нужное время.
Что же тогда имел ввиду Иисус? О каком времени он говорил и , что означали эти признаки?
Во первых, Иисус говорил о завершении существования иудейской формы правления, государства как такового и централизованного
поклонения в храме. Здесь он дает конкретные признаки ,говорящие о этом событии и конкретно указывает, что необходимо в связи с
этим предпринять.
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - 16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; (Матф.24:15,16)
20 Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: 21 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, 22 потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное. (Лук.21:20-22)
эти предсказания относятся к конкретному времени и описываются конкретные события будущего недалекого времени.
Во вторых. Когда Иисус говорит о кончине века он тоже предсказывает определенные события, которые должны будут произойти до его
пришествия. И указывет, что начнутся эти события уже во время тогда существующего поколения людей
34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; (Матф.24:34)
32 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет; (Лук.21:32)
Но цель этих предсказаний несколько иная. Иисус хотел показать, что до его пришествия еще должно пройти некоторое время с
некоторыми событиями ,которые могут негативно повлиять на преданность христиан - войны, глады, моры, предательство, лжепророки и
т.д.. Иисус говорит здесь не столько о признаках, сколько о том что может повлиять негативно на христианина и сбить его с
христианского пути, о том к чему нужно быть особенно внимательному и не поддаться обману. Все это он резюмирует такими словами:
13 претерпевший же до конца спасется. (Матф.24:13)
События, предсказанные Христом, имеют место в истории христианского развития с самого его начала и до сегодняшних дней. Вряд ли
можно выделить какой то особый период по совокупности всех этих признаков. В какой-то период преобладали больше одни признаки ,а в
другой период совершенно другие ( в средневековье - инквизиция, но не было такого оружия как сегодня для столь разрушительных войн
; в наше время ужасные войны, но по большому счету свобода для вероисповедания.) Потому Иисус подчеркнул, что христианам
необходимо сохранять свой христианский лик независимо от периода времени и сложных жизненных обстоятельств, потому как время его
прихода не знает никто - все это произойдет внезапно, ни у кого не будет возможности подготовиться, благодоря каким бы то ни было
признакам, к его приходу. Христианин должен быть всегда готов к приходу своего господина, он всегда должен стремиться к вере,
надежде, любви, всегда должен исполнять Христовы заповеди - такому не нужно высчитывать признаки, он в любое время готов к любым
переменам!
это как нельзя лучше согласуется с другими местами писаниия , которые говорят о внезапности прихода и не подразумевают каких бы
то ни было признаков.
13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. (Матф.25:13)
50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, (Матф.24:50)
35 ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; 36 итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына
Человеческого. (Лук.21:35,36) и т.д.
Писание ясно и однозначно говорит о видимом для всех приходе Христа - все это будет внезапно и грандиозно, никто не будет
специально к этому подготовлен ,но все это четко поймут и увидят!
|