Никто
Цитата:
Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники;
Если контакт с женщиной оскверняет, то что это вообще значит?
Мир вам.
В книге откровения, как известно есть две женщины. Одна, блеченная в солнце, под ногами луна, а на голове венец из 12 звезд. Ну это же не буквально, как сами понимаете (12 глава).
Но есть и вторая, которая прелюбодеяла с царями земли. Тоесть, Езавель.
Кто такая Езавель? - Это жена Ахава, израильского царя. Она же преследовала Илию. Илия - это тип Церкви Христовой, это следует как из описания Откровения о Езавели (синонимы - вавилон, блудница, женщина, едущая на звере багряном).
Илия представляет Церковь Христа, которая была преследована Езавелью. Илия это та же женщина из 12 откровения, которая была преследуема, из-за отступничества в которой родилось паство из 12 главы (5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. 6 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней... Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. 13 Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. ) Дракон - это Ахав, Светские власти Римской империи. Младенец - папство, жена - истинная церковь, именно из ее среды вышли волки лютые, ("из вас самих").
Связь Езавели и Ахава - это связь церкви с государством (это то, что сейчас происходит на Украине и России (ахавоезавелизация). Это духовный блуд из откровения.
Итак, слова
Цитата:
Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники;
говорят о том, что Истинная Церковь Христа не будет поступать дорогами отступнической церкви, хотя многие принадлежали к разным церквям, однако духа езавели, который в них царил, они не поддеживали и были как Израиль в вавилонском плену.
Цитата:
И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: "свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, - сними с нас позор".
(Ис.4:1)
это Езавель. Семь - хто символ полноты, то есть все представительници (церкви) Езавели. У каждого свой хлеб (учения), своя одежда (внебрачная одежда, праведность, у кого то она достигается свечкой, у кого то членством в секте, у кого то еще чем то, но не Кровью Иисуса), но все называют себя Христианами, то есть носят имя Христа (мужчина).
Кто то мог бы сказать, что так не может быть, потому что они не должны были бы там пребывать, но вспоминм слова Иисуса:
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
(Матф.23:2-8)
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
А еще я с вами 
Павел псал о иудейском народе,его избранности, о выполнении и не выполнении закона , есть ли разница между знающим и не знающим закон. Конкретно стихи во 2 главе с 25-29 говорят о том, что если иудей преступает закон то его обрезание как символ избранного Богом перестает быть таковым. А если не обрезаный соблюдает закон то его необрезание вменяется обрезанием у Бога. ВСЕ . Чего тут мудраствовать лукаво , про "духовное обрезание" в разных конфессиях. 
Так ведь можно высказывания любого человека подстроить под то , чего он на самом деле не имел в виду . 
Не в одном папстве дело то, не оно одно делает погоду на земле. А Ч.Рассел был зол на католическую церковь ,отсюда его подтягивание за уши Библейских стихов о Иезавели и Вавилоне к папству . 
)