Выше ты написала: Ну, Мипо, расскажи о святом духе подробнее.
Мипо это он, а Миша это я – кому ты этот вопрос задала?

Прости,т9 живет своей жизнью.порой кажется,что оно и нашей управляет.

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

Филипп,я не могу смайлики ставить. Сразу Ошибка выходит. Как ещё эмоции показать?

_________________
Ясновидцев, как и очевидцев
В веках держали люди в дураках (с)

Именно тогда и случилось: сказано было -Деян.2: "37.Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? 38.Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. 39.Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.".

_________________
С ув., мипо.

Часть евреев вправду уверовали, покаялись и приняли Христа после сошествия Святого духа в Пятидесятницу.
Но большинство еврейского народа тогда не приняло Его, и Израиль в целом уверует во Христа лишь в Тысячелетии.

А они и так веруют во Христа(те,которые вообще из верующих)... А если весь Израиль спасается,-то и весь Мир спасается(ибо об Израиле сказано "Вы-Боги").

_________________
С ув., мипо.

Это правда, ибо благодаря искуплению Иисусом весь Израиль и весь мир спасется от первой смерти (Рим.11:26; Ин.5:28,29).
Но чтобы спастись от второй смерти всем им нужно будет на Тысячелетнем суде делать праведные дела (Отк.20:11-15).

28. О горе и море – Мк.11:23.
Мы не должны испытывать Бога (Мф.4:5-7) и пробовать силой молитвы ввергнуть некую буквальную гору в море.
Но можем молиться о Божьем Царстве и чтобы ‘гора’ царства мира была ввергнута в ‘море’ мятежных радикалов (Пс.45:3,4).

Что это за "море мятежных радикалов"? -ОСБ,что ли?...или Вы про "анархию-мать порядка"? Что ещё за "гора Царства Мира"?
Куда Вы хотите ввергнуть мой ум?

_________________
С ув., мипо.

Сатана как ‘князь мира’ создал на Земле свое царство мира, состоящее с разных государств и правлений (Лк.4:5,6; Ин.14:30)
А сейчас в период Армагеддона (от окончания времен язычников в 1914г. до установления явного Христова царства)
на Земле постепенно происходит то, что пророчески записано в Пс.45:3,4:

‘не убоимся, хотя бы менялась земля (мирское общество), и горы (правительства) шатались посреди морей (бунтующих масс);
пусть шумят, пенятся воды (забастовки и мятежи) их, трясутся горы (правительства) от волнения их’ (Пс.45:3,4).

То есть Вы думаете,что Иисус говоря о "сей горе,пересаживаемой в море" -подразумевал о правительстве Иудеи,пересаживаемой в забастовки и бунты?...
"Прикольная" у Вас фантазия...самобытная!

_________________
С ув., мипо.

29. О слепых – Лк.6:39.
Иисус сказал: ‘может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?’.
Так бывает и в буквальном значении, и в переносном духовном значении.

Незнающий и неправедный (‘слепой’) человек не может вести другого человека по духовному пути,
ибо когда-то и где-то они оба духовно упадут в ‘яму’ лжи и греха.
Например, так случилось с религиозными вождями и неверными евреями (Мф.15:14; 23:16-19).

30. О сучке и бревне – Лк.6:41,42.
Смысл этих слов Иисуса понятен.

Ибо есть люди, которые склонны быстро замечать разные мелкие чужые недостатки или грешки и пробовать исправлять их,
но при этом не видят своих собственных больших недостатков и грехов, исправлять которые они должны в первую очередь.

31. О добром и худом дереве – Лк.6:43-45.
Иисус сам объяснил эту притчу, сравнив доброе дерево с добрым человеком, а худое дерево со злым человеком.
Какое дерево такой его плод и какой человек такая его речь – добрый говорит хорошее, а злой говорит плохое.

32. О доме и наводнении – Лк.6:47-49.
По словам Иисуса видно, что ‘дом’ это характер человека, который каждый в себе духовно строит или воспитывает.
А ‘наводнение’ это искушение или испытание, которое в некое время приходит на человека.

Слушающий и исполняющий Божье слово имеет сильный характер, который не колеблется при искушениях или испытаниях.
А кто слушает Его, но не исполняет этого, у того слабый характер, и он крушится под влиянием искушений или испытаний.