Теократ писал(а):
Чтобы глубже прочувствовать историю греха и спасения, можно перевести все события на аналогию человеческих отношений. Тем более, что это будет очень даже уместно, ведь люди, согласно Писанию, созданы по образу и подобию Бога, а значит, в человеке заложены моральные качества свойственные Отцу. Кроме того, и Отец и его Сын и пророки, а также другие писатели Библии, очень часто приводят подобные аналогии. В особенности их приводил Иисус, будучи на земле.
Назовем это в торым постулатом.
Теократ писал(а):
Итак, вкратце. У отца есть дети. Один из сыновей совершает проступок против родителя.
Вот так поступают христиане. Когда им неудобно, они говорят вкратце, зато где удобно подробностей хоть отбавляй.
Кучу подробностей, которые сильно меняют картину опустил. А зачем они ему? Нужно ведь то, что поддерживает точку зрения.
Теократ писал(а):
Тот его наказывает, а заодно закладывает в планы наказать и всех потомков бунтаря, т.е. своих внуков за вину согрешившего.
У автора или чудовищные проблемы с мышлением или он специально искажает картинку.
1. Создается картинка, как-будто наказание потомков закладывается после наказания Адама. Может поэтому даже имя не упоминается. Наказание потомков было заложено в момент сотворения первого человека. То есть безотносительно согрешил бы адам или нет, наказание было заложено при сотворении. И оно сработало бы даже если бы случилось бы в другом поколении.
2. Ай-яй-яй какая нечестность Теократушка! Оказывается наказание было заложено не в организм человека, а только лишь в планы.
А какая необходимость была такие планы создавать?
Не расскажешь ли, кто, когда и зачем претворил эти планы в действительность?
3. Жизнеописание Адама, не содержит бунтарства. Даже если Адам был непослушным, не каждое непослушание является бунтом.
Но кроме того фактов бунтарства просто нет.
Ты же утверждаешь, что Адам согрешил. А грех трактуется кем-то как ошибка, а кем-то как промах. Ни промах, ни ошибка бунтом не являются.
Теократ писал(а):
Когда у грешника рождаются дети (внуки), они также подпадают под наказание.
Почему? За что?
А христианину так удобнее. То, что неудобно коротко заявляем и идем дальше. Судьбы милиардов - для них неважны. Религия людоедская.
Теократ писал(а):
Отец не может просто так простить своих детей (внуков), ему не дает право особый принцип справедливости, ведомый только ему и, который он сам же для себя определил.
Когда? В момент сотворения человека, когда закладывался механизм наказания Отец не мог простить невинных потомков?
Кого прощать? Не родившихся? За что?
В момент согрешения Адама - потомков тоже еще не было. За что прощать?
За то, чего они не делали?
Как может идти речь о прощении, когда нет потомков, и нет поступков. Никаких. Что прощать?
Принцип непрощения установлен наперед? До появления потомков? Зачем?
Да. Класный принцип. Прочитал - я под стулом. Отец создал принцип, который самому отцу не дает права прощать.
Было у Отца право прощать. Отец взял и создал принцип, который забрал у Него самого право прощать.
И ведь Отец ничего с принципом этим сделать не может!!!!
Принцип справедливости нарушается.
Происходит беспредел. Элементарный.
Один из сынов совершил ошибку, а выдуманный Теократом принцип
берет греховное состояние Адама и навязывает потомкам.
То есть принцип придуманный Теократом, заражает потомков Адама греховностью по принципу болезни. По наследству.
Вот потомок рождается. Грехов у него нет, а простить его нельзя - результат родился со способностью, болеть, стареть, и умирать.
Нееееет. Простить рождающегося нельзя - особый принцип выдуманный Теократом не позволяет прощать. И точка.
Грехов нет. Что прощать - появление на свет?
Задача особого принципа - переносить незаслуженно состояние с виноватого на невинного?
И вот первый случай. Рождается первенец Адама. Рождается со способностью, болеть, стареть, и умирать.
Почему?
Теократ объясняет, что Отец просто не смог простить рождающегося.
Может Теократ может конкретизировать, что конкретно не смог Отец простить рождающемуся первенцу Адама?
Что имело место быть - реинкарнация какая-то?
Что требовалось простить неродившемуся и принцип не позволил?
Может он в прошлой жизни чё натворить смог?
Что нельзя простить ннаходящемуся в утробе матери? ПОчему он оттуда выходит со способностью, болеть, стареть, и умирать?
Такой принцип наверно известен только сказочникам типа Теократа.
Сам Иегова не говорит, что есть особый принцип-средство для нарушения приципов.