Лев.1:1,2 ‘И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря:
объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас приносит жертву Господу из скота, то приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого’.

В Ветхом Завете нашему слову ‘Господь’ часто соответствует еврейское слово ‘Иегова’ как имя всемогущего Бога (Исх.15:3),
Который говорил Моисею в пустыне из Скинии, а именно из Святого Святых над ковчегом откровения среди двух золотых херувимов (Исх.25:22).

Одним из многих Божьих повелений было то, что евреи должны были приносить в жертву Богу животных,
то есть, быков из крупного рогатого скота, а также козлов и баранов из мелкого рогатого скота.

Лев.1:3 ‘Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока;
пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом’.

Евреи приносили из крупного скота в жертву Богу здорового самца тельца, который был прообразом совершенного человека Иисуса (Евр.9:11,12; 1Тим.2:5,6),
и как телец приносился в жертву всесожжения, так и Иисус пожертвовал всего себя в служении Богу, ибо целиком исполнил Его волю (Ин.6:38; 17:4).

В ветхом завете после такого жертвоприношения тельца евреи приобретали благосклонность Бога,
и подобно в новом завете благодаря жертве Иисуса люди очищаются и оправдываются перед Богом (Евр.9:13,14).

Лев.1:4 ‘и возложит руку свою на голову жертвы всесожжения – и приобретет он благоволение, во искупление его’.

В ветхом завете еврей возлагал свою руку на голову жертвы тельца, после чего приобретал Божье благоволение и искупление,
так и в новом завете христианин духовно верой касается жертвы Иисуса, благодаря чему получает Божье умилостивление и оправдание (Рим.3:24,25).

Лев.1:5 ‘и заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания’.

Закалывание евреями тельца как жертвы представляет то, что люди своими грехами причинили распятие Христа как жертвы (1Кор.15:3).
И как кровь тельца освящала жертвенник, так и кровь Христа очищает посвящение христиан Богу (Евр.9:14).

Лев.1:6 ‘и снимет кожу с жертвы всесожжения и рассечет её на части’.

Кожа животного часто бывает нечистой, ибо соприкасается с разными нечистотами внешнего мира.
А снятие кожи с тельца во время жертвоприношения отображает то, что Иисус на протяжении своего жертвенного служения
от крещения в Иордане до смерти на кресте был духовно отделен от нечистого грешного мира, ибо Он ‘принес Себя непорочного Богу’ (Евр.9:14).

А разделение уже чистого тельца на части при таком жертвоприношении представляет то,
что праведный Иисус жертвенно служил Богу и людям своими различными способностями (Мф.9:35),
согласно заповеди ‘возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею силою твоею’ (Мк.12:30).

Лев.1:7-9 ‘сыны же священника Аарона положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова;
и разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике;
а внутренности жертвы и ноги её вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: это всесожжение, жертва огненная, благоухание приятное Господу’.

В Библии ‘огонь’ символизирует испытания (1Кор.3:13; 1Пет.1:7).
А сожжение частей тельца огнем представляет то, что мысли, желания, слова и дела Иисуса прошли всевозможные испытания (Евр.4:15).
К тому же, свои внутренние чувства (‘внутренности’) и внешние поступки (‘ноги’) Иисус всегда держал в чистоте благодаря ‘воде’ Божьего слова (ср. Еф.5:26).
В итоге Иисус верно перенес все испытания и целиком ‘отдал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное’ (Еф.5:2).

Глубокоуважаемый Мишам, здравствуйте. Что вообще с этим форумом? На протяжении года, амто и нескольких, я заходил в него, как и сейчас, но никаких активных тем не было. Полная Аравийская пустыня, без Моисея. Я рад, что Вы открыли тему для обсуждения, но меня сейчас волнует именно вот это. Не разъясните ли Вы мне, что вообще с эти форумом происходит? То было дерево у потоков вод, а теперь - проклятая Христом смоковница... Почему???

Мир Божий вам, Андреич.

Считаю, что основания форума и его название было хорошим.
Ибо много людей было связано с организацией Свидетелей Иеговы, но не все смогли согласиться с её учениями и остаться в ней.

Я не могу ответить за других участников форума, которые прекратили здесь общаться и дискутировать, но лично мне хочется дальше изучать Библию.
А у вас какое отношение к организации СИ и её учениям?

Моя версия - форумное общение постепенно отмирает и заменятся всякими "телеграмами" и "вайберами". Кто-то утратил интерес к этой теме и полностью изгнал из себя все упоминания о секте или о религии вообще. Но для меня лично этот форум связан с самыми лучшими и яркими воспоминаниями, с прекрасными людьми...

_________________
"Будь готов принять то, что дано тебе испытать" Ф.Герберт "Дюна"

Думаю, пока христианские форумы существуют, нужно их поддерживать.
Наверно слова Иисуса ‘где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них’ (Мф.18:20) касаются и таких форумов.

Лично меня форумы также побуждают к более глубокому и расширенному исследованию Библии.
И вообще нужно использовать современные технологии для хороших целей.

Лев.1:10 ‘Если жертва всесожжения его из мелкого скота, из овец, или из коз, пусть принесет её мужеского пола, без порока’.

Жертва из крупного скота представляет жертву Иисуса, а жертва из мелкого скота представляет жертву Церкви.
В Рим.6:3 сказано, что члены Церкви (призванные к небесной жизни христиане – Евр.3:1) также крестились в смерть.

Те христиане были духовно сильными и верными до смерти (Отк.2:10), поэтому евреи приносили барана или козла ‘мужеского пола’.
Сами христиане как адамовы потомки были грешными, но их очищала кровь Христа (1Ин.1:7), после чего в глазах Бога они были ‘без порока’.

Лев.1:11-13 ‘и заколет её пред Господом на северной стороне жертвенника, и сыны Аароновы, священники, покропят кровью её на жертвенник со всех сторон;
и рассекут её на части, отделив голову её и тук её, и разложит их священник на дровах, которые на огне, на жертвеннике,
а внутренности и ноги вымоет водою, и принесет священник всё и сожжет на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу’.

Вероятно Божье небо расположено где-то на ‘севере’ вселенной (Ис.14:13), поэтому написано, что жертву приносили ‘пред Господом на северной стороне’.
Кровь это символ жизни (Быт.9:4), и небесные христиане полностью отдавали свою жизнь на жертвенное служение (Фил.2:17) – ‘покропят кровью её на жертвенник со всех сторон’.

А ‘огонь’ символизирует испытания, поэтому сожжение частей козла представляет то, что мысли, желания, слова и дела членов Церкви прошли всякие испытания (1Пет.4:12,13).
К тому же, внутренние чувства (‘внутренности’) и внешние поступки (‘ноги’) тех христиан очищались ‘водою’ Божьего слова (Еф.5:26,27).
Таким образом члены Церкви представляли свои тела ‘в жертву живую, святую, благоугодную Богу’ (Рим.12:1), ибо ‘это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу’.

Лев.1:14-17 ‘Если же из птиц приносит он Господу всесожжение, пусть принесет жертву свою из горлиц, или из молодых голубей;
священник принесет её к жертвеннику, и свернет ей голову, и сожжет на жертвеннике, а кровь её выцедит к стене жертвенника;
пищеварительный канал её с перьями её отнимет и бросит его возле жертвенника на восточную сторону, где пепел; а при крыльях её он разорвет её на части, не отделяя их,
и сожжет её священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу’.

В сравнении с крупным (Иисусом) и мелким (Церковью) скотом, птицы являлись наименее ценной жертвой,
поэтому они представляют Великое множество (Отк.7:9), которое не было полностью посвященным и верным (‘не было разорвано на отдельные части’).

Но Бог побуждал их отречься от своих плотских мыслей (‘свернет ей голову’) и отдать свою жизненную энергию на праведное служение (‘кровь её выцедит к стене жертвенника’),
ибо для Божьего царства (‘на восточную сторону’ – ср. Отк.16:12) их учения с духовной пищей (‘пищеварительный канал её’) и с их религиозными положениями (‘с перьями её’),
которые не являлись истинными, справедливыми и пригодными для богослужения, были отвергнуты (‘бросит его возле жертвенника’) и вошли как такие в историю (‘пепел’).

Однако в конечном итоге те христиане были духовно очищены, и их служение было принято Богом как ‘всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу’ (Отк.7:14,15).