В Новом Завете можно увидеть не один, а по меньшей мере два сценария последних событий. При внимательном чтении оказывается, что между ними существует заметное различие.

Первый сценарий представлен словами Иисуса в Евангелии от Матфея (25:31–46), а также созвучен словам в Евангелии от Иоанна (5:28–29). Здесь картина выглядит достаточно простой: приходит Сын Человеческий, перед Ним собираются все народы, происходит единый всеобщий суд, праведные наследуют вечную жизнь, а нечестивые идут на осуждение. Воскресение и окончательный суд воспринимаются как единое событие.

Второй сценарий содержится в 20-й главе книги Откровение. Здесь последовательность уже иная. Сначала происходит первое воскресение праведников, затем они царствуют со Христом тысячу лет. Только после окончания этого периода воскресают остальные умершие, после чего происходит последний суд у великого белого престола.

Если воспринимать оба текста буквально как описание одной и той же последовательности событий, то между ними возникает очевидное напряжение. В Матфее праведные и неправедные предстают на суд одновременно, тогда как в Откровении их воскресение разделено тысячелетним промежутком.