Вторым стихом Нового Завета с греческим словом ἐπιφάνεια есть 1Тим.6:14:
‘соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления (эпифанэи) Господа нашего Иисуса Христа’.

Этот стих связан со следующим стихом 1Тим.6:15, который указывает, что именно во время второго пришествия и царства будет Христово явление,
‘которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих’ (ср. Отк.19:11-16).

А апостол Павел велел Тимофею и всем верным христианам соблюсти целиком новозаветные заповеди вплоть до этого царского явления Христа на Земле.

Следующим стихом Нового Завета со словом ἐπιφάνεια есть 2Тим.1:10:
‘открывшейся же ныне явлением (эпифанэей) Спасителя нашего Иисуса Христа,
разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие’.

Это единственный стих, где слово ἐπιφάνεια касается не второго, а первого пришествия Христа на Землю.
Но и тогда после Своего крещения в Иордане Он явился Израилю как новый помазанный Царь (Ин.1:31,49).

И с того времени, особенно после Его воскресения, открылась для людей Божья благодать,
поскольку Иисус разрушил Своей жертвой Адамову смерть и благовестил им жизнь и нетление (1Кор.15:21,22).

Ещё одним стихом Нового Завета со словом ἐπιφάνεια есть 2Тим.4:1:
‘итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом,
который будет судить живых и мертвых в явление (эпифанэи) Его и царствие Его’.

Здесь греческие слова ἐπιφάνεια (явление) и βασιλεία (царство) стоят в одном ряду, ибо они оба касаются второго пришествия Христа на Землю,
когда Он должен судить живых упавших ангелов (2Пет.2:4; Иуды 6) и мертвых людей, которых Он искупил и выведет из смерти (Ин.5:28,29; Отк.20:11-13).

Следующим стихом Нового Завета со словом ἐπιφάνεια есть 2Тим.4:8:
‘и впредь готовится мне венец праведности, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный;
и не только мне, но и всем, возлюбившим явление (эпифанэю) Его’.

Апостол Павел перед смертью надеялся и верил в то, что Христос в своем тысячелетнем судном ‘дне’ (2Пет.3:8) даст ему и другим ‘венец праведности’,
то есть, что он и другие верные небесные христиане станут праведными царями и священниками, чтобы царствовать вместе с Ним (Отк.5:10; 20:6).

Последним стихом Нового Завета со словом ἐπιφάνεια есть Тит.2:13:
‘ожидая блаженного упования и явления (эпифанэи) славы великого Бога и спасителя нашего Иисуса Христа’.

Бог и Христос всегда были славными, но Их слава вполне явится христианам и миру лишь во время Их царства на Земле (Отк.11:15).
Такое явление славы Бога и Христа было для христиан блаженной надеждой, исполнение которой они должны были ожидать, духовно очищая себя (Тит.2:11-14).