...вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; (Матф. 22:39)

Ранее особо не задумывался о том, кто такой "ближний" во второй заповеди Христа. Так, имел некоторые неупорядоченные соображения, не более. Недавно услышал трактовку, кто такой "ближний", основанную на притче о добром самарянине. (Лук.10:29-37) Большое спасибо этому человеку, который обратил моё внимание на важное обстоятельство, которому до сих пор не придавал значения. Вкратце, по услышанной трактовке "ближний" - тот, кто оказался рядом с тобой, нуждается в твоей помощи и ты в силах её оказать. Естественно, полез в литературу, оказалось, что данная трактовка одна из возможных. Есть и другие. На данный момент не имею оформленного мнения, кто такой "ближний" - по приведённой трактовке вижу аргументы как за, так и против. Поэтому обращаюсь за помощью к участникам форума.

Кто такой ближний, по вашему мнению, во второй заповеди Христа?

Одна из возможных, которая не исключает и другие. Для тебя ближний оказался нуждающийся в помощи, которую ты можешь оказать, но и для него ты тоже оказался ближним, здесь нет противоречия, они дополняют друг друга.

Мне кажется - ближний не обязательно нуждается в помощи. Ближний - тот, с кем можно разделить радость или тот, кто с тобой делит радость. Кроме того, ближний не обязательно может быть чисто физически - вот тут, рядом стоять или мимо проходить. С ближним можно общаться и виртуально. Мой вывод, ближний - это тот, с кем ты взаимодействуешь, все равно, как...

_________________
"Будь готов принять то, что дано тебе испытать" Ф.Герберт "Дюна"

Это наиболее разумное понимание слов Христа.

_________________
"Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего" (Пс. 22:1-3)

Шалом.
Если рассматривать сами слова Яшуа, учитывая, что Он притчу рассказал евреям, то следует учесть их менталитет - раз. Следует обратить внимание на детали, которые незаметны для неевреев из-за кажущейся их незначительности, но очень важны для евреев, особенно того времени...

А именно - тот человек, который пострадал, он шёл их Иерусалима (ЙХВХ-МИР) в Иерихон (богопротивление)... Т.е., он от праведной веры отступал в грех богопротивления и был за это наказан Богом посредством разбойников...

Тот же человек, который ему оказал помощь, тот был хоть и самарянином (евреем без родословий, неуважаемым в Иудее), тот, напротив, шёл из города богопротивления в город мира с ЙХВХ.., т.е. - жил восхождением к Господу.

Так же важно и то, что навстречу потерпевшему шли левит и священник Израильские.., ОБЯЗАННЫЕ уже по самому их статусу оказавать помощь все евреям, особенно - идущим в Иерихон, в город богопротивления.., но не оказавшие помощи...

Да? То есть, два признака: пространственный - рядом, и этический - нуждается в помощи, и дополнительный - вероятностный: то ли можешь оказать помощь, то ли нет. Применим признаки на практике. Вечером мы с женой оба дома, но в данный момент она в моей помощи не нуждается, вздремнула, к примеру, - не ближний мой. Потом встала и что-то попросила меня сделать - ближний, я сделал - опять не ближний. Вечером коллеги по работе мне не ближние: где они, понятия не имею, но не рядом. Днём кто-то из коллег мне то ближний, то не ближний, а жена точно не ближняя - мы работаем в разных местах. Что-то ближний-не ближний у меня "заморгали", то да, то нет. Или у меня что-то с разумом не так?

Помощь нужно оказывать всем, кто нуждается в ТВОЕЙ конкретно помощи. Ибо все таковые - ближние нам.
Трудности только в том, что
1)не все нуждаются в нашей помощи
2) мы точно не можем определить, нуждаются ли в нашей помощи
3) помогаем не тем, кто нуждается
4) помогаем не тем, в чём нуждаются, а тем, что сами считаем помощью (за это и получаем)
Ну и 5) понятия о помощи - у всех разные.
Издержки Адамовы. От Христа мало кто в этом веке родится, только небесная церковь первенцев.
Потому и проблемы между блжними: хоть и помогают, как кажется, друг другу - а вместо благодарности мордобой.

Такие наши наблюдения по жизни.

_________________
свидетели Иеговы - анализ вероучений

Имхо, притча Христа, в принципе, была дана им не для ситуационной привязки к понятию близости.
И не к определению степени близости в зависимости от оказанной милости или расположения чувств на конкретный момент.

Исходя из контекста, она явно была направлена против отношения к человеку "ближний" или "не-ближний" в зависимости от внешних признаков (национальных, религиозных и т.д.). Акцент в ней сделан на самаритянине, который повел себя с иноплеменником "по-ближнему", не заморачиваясь на внешнем.
Именно это Христос и имел в виду имхо.
Все люди - ближние друг другу. Любой нации, религии, в любое время и в любом настроении. Внешние признаки - всего лишь дань нашему падению и искаженности грехом.
Самаритянин на момент оказания милости иудею как раз находился в этом состоянии "всеобщей ближнести".
А Христос как бы намекал , что христиане в этом состоянии находятся всегда.

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

Поддерживаю мнение. Вспомнился пример Иисуса во время казни. Он молился за своих ближних которые на тот момент ослепленные фарисеями терзали Его будучи врагами. Но уже через несколько часов некоторые прозрели и признали Его сыном Бога.

_________________
Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?

Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Немного насчет ближнего.
Я давно не заходил сюда. Прошу у всех прощения. Но я ЖИВ КУРИЛКА,,,, Так по теме,
Шлюха, которая отошла от дел, и стала примерной женой и мамой - мне ближний.
Грешник и пьянь, что пошел в православный храм, и бросил пить и стал человеком - мне ближний.
"Свидетель" несуществующего Бога( с ложным именем), который возомнил себя помазанником, ящиком пандорры, святым учителем, равви, по типу "мы, святые, вы лохи" - мне враг.
Фарисей и сектант, фанатик - мне враг!

_________________
Все созданное подвержено закону разрушения. Достигайте цели за счет нераспущенности.

Ден, хорошо сказал!

Ну, так, вроде бы и врагов велено любить...наряду с ближними

_________________
любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Рим.5:5)