вот тож озадачился. сорок без одного. почему 39?

узнал, что во Второзаконии (25:1-3) означен предел в 40 ударов. больше низя.
но почему 39?
нашел пару версий:
1. чтобы наказывающий священник, сбившийся со счету, не нанес 41 удар. а по требованиям Мишны такой сам получал изгнание.
2. в Мишне был определен порядок битья: 13 по груди и по 13-ти на каждое плечо.

при этом наказание могло быть смертельным. и наказывающий мог быть виновным только в случае превышения предела в 40 ударов. так что Павел помимо др. случаев в эти 5 раз тоже был на волоске.

у Скерцо нашел еще версию, что поскольку наказание определялось виной, то могло быть любым, не обязательно 39, но не более 40.

вот в копилку понимания иудейского подхода "сорок без одного(й)" приведу такой фрагмент:

И вплоть до...
...в служение человека на «земле» включается все, относительно чего осуществляется работа при спускании души вниз (на «землю»), — все 39 [видов] работ, «сеющий, пашущий... сорок без одной» [см. Мишну «Шабат» 7:2].

Выражение «сорок без одной [חסר אחת]» (а не тридцать девять) подобно тому, о чем написано [«Теиллим» 8:6]: «И умалил Ты его немного, сравнительно со Все-сильным [ותחסרהו מעט מאלקים]» <в соответствии с высказыванием наших благословенной памяти учителей: «пятьдесят частей знания сотворены были в мире, и все они даны были Моше — без одной [חסר אחת], как сказано: “И умалил Ты его немного, сравнительно со Все-сильным”»>. — Вдобавок к тому, что недостающее, сравнительно со Все-сильным, — лишь «немногое [מעט]», «без одной», — также и этот недостаток является особым действием со стороны Святого, благословен Он («и умалил Ты его»). А до этого действия — не было недостатка, поскольку каждый и каждая из евреев находятся в аспекте «אלקים», как написано [«Теиллим» 82:6]: «Сказал Я: вы — אלקים». И более того: раз [«Теиллим» 84:12] «Солнце и щит — הוי”ה [и] אלקים », — что имя «אלקים» — щит и футляр для имени «הוי”ה;», — получается, что каждый и каждая из евреев находится также в аспекте имени «הוי”ה». И как написано [«Дварим» 32:9]: «Ибо часть Б-га [הוי”ה] народ Его». — Но при спускании вниз, на «землю», происходит у него этот недостаток («И умалил Ты его немного, сравнительно со Все-сильным»).

И недостаток этот («И умалил Ты его немного, сравнительно со Все-сильным»), [из-за которого] при спускании вниз [необходимо] заниматься всеми частностями работ из «земельных» работ («сорок без одной»), — [происходит] ради поднятия (в соответствии с известным правилом, что каждое спускание [происходит] ради поднятия к состоянию и положению более высокому, нежели до спускания). — [Ради поднятия, заключающегося в том,] что восполняется этот [недостаток на единицу:] «без одной» (сорок). И вплоть до того, что происходит прибавление, с большей мощью и большей силой, — что поднимается на уровень более высокий, нежели уровень «אלקים אתם», и также выше уровня имени «הוי”ה».

А ОСБ учит что 40 ударов только 1 раз можно нанести - что бы не покалечить своего брата (еврея). И что бы его почаще так наказывать - специально 1 удар недонаносили..
Чушь?

_________________
Всегда лучше быть таким как есть, чем таким, как надо
тем, кто создает тебе преграды и не хочет слышать,
что на свете есть те, кто вольно дышат!

не слыхал такой версии, и поискал в электронной библиотеке. не нашел. может плохо искал.

Упоминаемый здесь Игорь Скерцо объясняет откуда идет это число:И еще: Как-то так...

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

Miri, ровно на минуту опередила, тоже слово в слово из того же источника собирался написать
Чес слово, зуб даю, слышал на собраниях ту версию, хотя сейчас не могу найти в библиотеке

_________________
Всегда лучше быть таким как есть, чем таким, как надо
тем, кто создает тебе преграды и не хочет слышать,
что на свете есть те, кто вольно дышат!