вот опять же интересно, как обходятся с известным отрывком со словами Гамалиила.
Miri писал(а):
Писание говорит об отношении к "сектам" словами Гамалиила, которые спасли апостолов. Спасут и нас, если будем слушать, имхо:
Цитата:
34 Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время,
35 а им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать.
36 Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли.
37 После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались.
38 И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится,
39 а если от Бога, то вы не можете разрушить его; [берегитесь], чтобы вам не оказаться и богопротивниками.
40 Они послушались его; и, призвав Апостолов, били [их] и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их.
(Деян.5:34-40)
Вот по этой причине я не могу чувствовать желания "завалить" ОСБ, при помощи которой я начала верить.
а вот в ЦАИ этот вопрос
так обсуждали
ВопросЗдравствуйте. Что б вы могли ответит в ситуации когда представитель культа (то есть приверженец явного заблуждения, еретического учения) в ответ на критику его учения, приводит этот отрывок: "И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; [берегитесь], чтобы вам не оказаться и богопротивниками."(Деян.5:38-40) Спасибо.
4:05:2010 Игорь
ОтветЕсть несколько причин, по которым нам не следует считать слова Гамалиила в Деян. 5:38-40 руководством к действию.
Во-первых, Гамалиил не был христианином. Хотя он и был "законоучитель, уважаемый всем народом", у нас нет никаких причин считать, что его слова были выражением Божьей, а не человеческой мудрости.
Во-вторых, Гамалиилом явно двигали страх и недоумение перед новым для него феноменом христианства — он не знал, как ему относиться к новому учению, а потому предпочел "страусиную" тактику в надежде, что все само собой "рассосется". В отличие от Гамалиила, христиане имеют не только четкие критерии истины, ясно изложенные в Писании, но и прямое повеление от Господа испытывать всякое новое учение на соответствие библейскому откровению. Апостол Павел писал: "Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Гал. 1:8).
В-третьих, высказанное Гамалиилом соображение попросту не соответствует действительности, поскольку многие лжеучения, возникшие и осужденные христианами столетия назад, существуют до сих пор, возрождаясь в новых и новых формах.
Если кто-либо проповедует учение, противоечащее ясному учению Писания, мы можем без малейших колебаний признать этого человека лжеучителем, а его взгляды — не имеющими никакого отношения к Богу и христианству.
4:05:2010
Дмитрий Розет