Если этот стих вставить обратно в контекст, то он становится более понятным:
"13. Попал кто-то из вас в беду, пусть молится, счастлив кто-то, пусть поет псалмы. 14. Болен у вас кто-то, пусть позовет старейшин общины и пусть те помолятся над ним, помазав его оливковым маслом во имя Господа. 15. Молитва, полная веры, спасет больного, и Господь поднимет его. И если он согрешил, то будет прощен. 16. Поэтому сознавайтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы Господь исцелил вас. Много может молитва праведника! 17. Илья был такой же человек, как мы. Он горячо помолился, чтобы не было дождя, и дождь не шел на земле три с половиной года. 18. Он снова помолился - и небеса дали дождь, и земля принесла урожай". Иак. 5.13-18 Перевод с древнегреческого РБО, 2003г.
Там еще примечания есть:
5.14 - Об использовании оливкового масла как лечебного средства см. Ис 1.6, Мк 6.13, Лк 10.34.
5.15-16 - В древности было широко распространено мнение о непосредственной связи между грехом и болезнью (Ин 9.2).
1)Что за елей - оливковое масло (как лекарство)
2)что за болезнь - любая, когда чего-то болит физически
3)кто такие пресвитеры - старшие в общине
4)что за церковь - местная община христиан
Мне тут более интересны ст. 17-18 об Илие.
Ап. Иаков просто, между делом, говорит о том, что великий пророк Илия ничем не отличается от праведных христиан, и что горячая молитва христиан такая же действенная, как у этого великого древнего пророка - и ни сколько в этом не сомневается... Видно, были у него основания именно так писать, как думаете?
nikolay,
Цитата:
и потом в этой общине,значит были "пресвитеры", а кто решал кому быть ими, кому нет?
Решала сама община, так сказать естественным путем: старший тот, кто брал на себя больше ответственности и больше служил другим, другими словами - тот, кто больше сам любил, а не ждал, что б его любили. А это всегда видно...