Устройство умывальника. К рассказу 18 ст. 30 гл. об устройстве умывальника
настоящий стих делает одно важное добавление, замечая, что он был сделан из
“зеркал женских сборищ” (bemarot гаццобот). Согласно переводу LXX (“из зеркал
постниц”). Филон, Иосиф Флавий и все иудейское предание разумеют под "bemarot"
именно женские зеркала, предполагая, что они вошли в состав умывальника, не
теряя своего внешнего вида, были к нему припаяны. По словам Филона, священники,
умывая руки в умывальнике, смотрелись в бывшее тут зеркало. Что касается
русского чтения, то оно возникло благодаря тому, что слово "bemarot" понято в
общем значении — “образ, изображение,” а выражение “гаццобот” произведено от
корня, означающего “красота, изящество.” Но какого рода были эти изображения,
текст не разъясняет и дальнейшими словами: “украшающими вход скинии собрания.”
Может быть, это были изображения херувимов.