Miri писал(а):
Extremal писал(а):
lucky писал(а):
По моему, ответ на поверхности
Вот идет беременная девушка и без мужа.
1 гражданин:
- Ах, проститутка такая ! Камнями побить, чтоб другим неповадно было !
2 гражданин:
- Да, это нехорошо, я постараюсь, чтобы с моей дочкой такого не случилось... (Бедная девочка, как она будет одна растить ребенка...)
Вот первый - осудил
второй - дал оценку.
3 гражданин:
- Наверное, у нее были на то причины. Я не знаю всех обстоятельств, и потому не мое дело давать ей оценку.
Третий вариант, по-моему, наиболее полно отражает суть.
А как насчет четвертого гражданина? Со следующими мыслями:
Бедная девочка, бедный малыш... Как же вам будет трудно...
А все остальные моменты - что да как - потом...

И пятый вариант - фэнтези. Девушка, что ж вы такие сумки тяжелые тащите? Вам же нельзя. Давайте-ка я Вам помогу
Лингвистическую сторону слегка рассмотрели.
Предлагаю рассмотреть другую грань вопроса - околоюридическую (как то любят СИ). Оговорюсь, взгляд дилетанский, я не юрист. Любой суд включает в себя следующие обязательные положения:
Есть некто А, причинивший определенный вред Некому В.
Что делает суд?
ПРОВОДИТ РАССЛЕДОВАНИЕ, позволяющее определить
1) совершил ли А данные действия,
2) каковы были его мотивы,
3) при каких смягчающих или отягчающих обстоятельствах были совершены данные действия
и как итог - виновен А или нет, оценить, насколько виновен, осудить-оправдать, хороший-плохой, чистый-грязный, и т.д.
Ограничу поле вопроса, уберем случаи, когда Вы или близкие Вам люди являетесь пострадавшей стороной - у Вас есть право на отрицательные чувства и на то, чтобы защитить себя.
Уберем случаи типа Гитлер, Чикатило и прочую нелюдь.
Снимем случай, если Вы судья или должностное лицо и должны выполнять эти действия.
в таких рамках имеет ли христианин право проводить такое "исследование" другого человека, залезать в его чувства, мысли и поступки и давать им оценки, особенно претендовать на то , что оценку он дает с точки зрения Бога?
Уф, простите, если че непонятно, косноязычна я...