Анна писал(а):
Вериец, рука Бога явно над собранием Свидетелей, но не над организацией и руководством.
Хотя учения даваемые рабом, просматриваются с Библейской позиции, в них есть и оттенки людского толкования и смешения своих доктрин. Но повторяю я считаю собрание Свидетелей Богодухновенным народом Бога.
Анна, я с тобой солидарна, но внесу маленькую поправочку в сказанное тобой
Цитата:
рука Бога явно над собранием Свидетелей, но не над организацией и руководством.
Аня, я НЕ согласна с тем, что выделено мной в твоих словах. Поясню почему.
Давай помыслим над следующим:
Руководящие пастыри семи Асийских церквей, к которым обращены слова Христа,
находятся, между прочим, в Его деснице и Христос считает их Ангелами.
(Откр.1:20).При этом Он сурово повелевает пятерым из этих Ангелов покаяться.
Одному из них Христос говорит, что он живет там, где престол сатаны.
(Откр.2:13).
Почему же этот Ангел,
находясь в деснице Христа, позволил сатане поставить у него свой престол?
Ведь Писание ясно говорит:
"И не давайте места дьяволу" (Еф.4:27).
И еще:
"Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак.4:7)
Значит Ангел Пергамской церкви не всегда был покорен Богу и лояльно относился к сынам лукавого,
в результате чего сатана воздвиг свой престол
именно в его собрании.
Другому Ангелу церкви Христос говорит, что он, хотя и считает себя живым,
однако, в действительности, является мертвым.
(Откр.3:1-3).
Почему так ,
Анюта, как ты считаешь?
Третьему пастырю-Ангелу Христос пеняет на то, что он в действительности жалок, нищ, слеп, наг и, несчастен,
хотя думает о себе, что он очень богат.
(Откр.3:17,18).
Христос советует этому Ангелу купить у Него себе глазную мазь для того, чтобы, помазав свои глаза,
прозреть и одеться в надлежащую одежду, чтобы не была видна всем срамота его наготы.
Есть над чем задуматься, не так ли,
Аннушка?
Христос предлагает пяти нерадивым Ангелам церквей,
держа их в Своей деснице, ПОКАЯТЬСЯ и дает им на это время,
советуя покаяться до начала годины великих искушений, которая придет на всю вселенную.
(Откр.3:10,11).