Марк писал(а):
(1)К слову. Существование сатаны как Божьего противника была тайна до времени.
(2)Правы те говорящие, что не все разумели в сатане , личностного противника Бога.
(3)Сатана, бесы ровно как и другие ангелы были вхожи пред престол Бога.
(4)А как известно ничего нечистого предстать пред Богом просто не может.
(5)Вывод сатана как и демоны не был осужден, и был одним из сынов Божих.
(6)Свидетельств против него не хватало, а Бог даже зная его сердце обвинить его не мог.Точнее мог но кто Ему поверит?
(7)Потому как ангелы сердец не видят им дела подавай!Так же как и в нашем человеческом случае!
(8)Сатану вывел на чистую воду Христос, потому как Христа убил сатана руками своего семени-своих служителей.Сатанинское семя принесло плод - убийство Божьего Сына, греха не сотворившего. Это событие и видели ангелы на небесах это и явилось поводов к изгнанию злых с небес.
(9)Убили , истину и любовь.Убили Жизнь. По сути убивали Бога Отца. Потому как именно Отца представлял Христос на земле. А убивать Жизнь это уже ничем не оправдать.
(10) Если отказаться от существования злого, в этом случае можно сказать, что спектакль разыграл Бог, причем еще и Сына своего убил, вдохновив Иуду на предательство, а других на убийство.И все Писание это розыгрыш Бога, игра в добро - зло.
(11)Так если до этого события сатана был виновен косвенно, то сдесь оказался виновен прямо и непосредственно. Потому и был сброшен вместе с теми кто его поддерживал в пределы "земли". Иисус прямо говорит "на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон."
(Иоан.12:30,31)
(12)о суде же, что князь мира сего осужден.
(Иоан.16:11)
Над лукавым суд уже состоялся, вынесен приговор - осталось привести его в исполнение.
Читаю и не перестаю удивляться, сколько бездоказательных утверждений смешаны с правдой.
(1) это глупость, человек стал врагом Бога. (Ева, Адам-возжелали съесть плод, были движимы своими похотями)
(2)Таки да, народ отказывается знать правду о себе.
(3)А это Вы где прочитали? В книге Иова? Так там не сказано. что встреча сатаны и Бога происходит на небе, там только сказано, что был день и пришли сыны Божии предстать пред Богом, среди них(на иврите передан смысл "один из них", один из сынов Бога)пришел и сатана(противник Иова-а таких было несколько, и они были осуждены в самой книге, трое "друзей" Иова). Это могло обозначать встречу ангела Бога, на земле, в собрании праведных поклонников Бога, того времени.
(4)На небе точно не было и нет ничего нечистого.
(5)Писание говорит о том, что ещё "прежде создания мира" ангец заклан за нас, стало быть свидетельства были, потому как Бог от начала знает, что будет в конце.
(6)Глупости, Бог делает то, что считает нужным, и нет никого, кто бы мог ему сказать "что ты сделал".
(7) Вот именно, ангелы не видят наших сердец, и потому невиновны, когда обвиняют нас пред Богом и Бог не вменяет это в грех, потому как никто из них никогда не был во плоти не может понять нашей природы.
(8)А тут Вы "своего" сатану называете самым глупым, потому как если бы у него было ума, хотя бы с горчичное зерно, то он, со всей своей ратью, стал бы защитником Христа, и если придерживаться вашей теории, что он управляет своими слугами, то он бы мог воздействовать на мышление своих слуг и не убив Христа, доказал бы несостоятельность Бога в предсказании будущего. Так что ваша теория о сатане-противоречива. То он у вас очень умён, то он у вас тупее тупого.
(9)Сколь пафоса. Евреи не узнали Иисуса, как своего Мессию и убили его, как богохульника, руками римлян.
(10)Если принять вашу теорию за основу, то таки да-спектакль.С жертвоприношениями. А если читать Писание внимательно, то предательство Иуды, это лично его выбор и убийство Христа-выбор руководителей народа Бога в первом веке.
(11)Смерть Христа, это то, что "видел" Бог ещё до сотворения Вселенной и потому Ваша теория о том, что нужны были некие свидетельства и прочее-действительно выглядит как спектакль.
(12)конечно же вынесен приговор над "князем" народа Израиля, ещё в первом веке. И он был изгнан из святой земли Израиля. а власть в собрании дана народу святых Всевышнего.