|
"Необыкновенная жалость к себе — основная наша отрицательная эмоция. Она очень активна, потому что поддерживается распространённым и даже культивируемым нами комплексом жертвы.
Жертвой быть приятно и выгодно. Тут тебе и внимание, и сочувствие, и жалость, и помощь. Это и алиби от всяких усилий и внутренних изменений: с жертвы какой спрос? Это и возможность «узаконенно» страдать от житейских обстоятельств и ненависти к «виноватым», от зависти к успешным, деятельным и просто богатым. Или от «притеснения» домашних и «непонимания», «чёрствости» некоторых друзей или начальников, от «сложных супружеских отношений», «невнимательности и нетерпеливости» духовного отца и т.д. и т.п.
Как ни печально, но всё это фальшивые страдания, искусственно удерживаемые в жизни. А как ещё объяснить, что мы зачастую упорно не хотим изменить то, что вызывает такие печали? Ведь от нас зависит изменить себя и совершенно преобразить своё общение и семейную жизнь, поменять постылую работу или неподходящее место жительства, обратиться к психологу, наконец.
Господь всегда близко, но соучаствует Он, как мне кажется, только тем, кто сам старается участвовать в собственной жизни.
Мучения эти бессмысленны ещё и потому, что не обладают очистительной силой настоящих скорбей, напротив, в них нет ни малейшего проблеска духовного света, так как они — следствие именно упорного нежелания пробиваться к Радости и Свету.
«Сердце внимательное» всегда услышит фальшивую ноту в вечных жалобах. Сочувствие в этом случае — лишнее фиксирование жалобщика в «дурной бесконечности» собственноручных его мучений, подтверждение их важности, их права на существование.
Вряд ли плач дуэтом изменит ситуацию. И вряд ли это будет проявлением любви к «мученику». Разве соделовают спасение бессмысленные и суетные претензии к жизни? Как же можно поддерживать их сопереживанием и жалостью?
Мы (гуманные и сентиментальные женщины в особенности) половину жизни проводим в выслушивании драматических историй о чужих неприятностях. Иногда будто «переселяемся» в чужую жизнь, считая, что так берём на себя часть ужасного груза страданий. Сочувствуем, проявляем себя по-христиански, и при этом незаметно для себя самих становимся пленниками чужой муки.
И если жалость становится единственным проявлением нашей любви, то в страдании мы видим зло, а значит, борьба с ним становится главной задачей. Так мы помогаем не преодолению и победе духа, а способствуем душевной анестезии, исключающей возможность «претерпеть до конца».
(Игумения Арсения (Воспянская))
_________________
"Будь готов принять то, что дано тебе испытать" Ф.Герберт "Дюна"
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск