|
С любезного разрешения моего друга Павла Кадыкова выставляю еще один его текст. Он будет хорошим дополнением к тому тексту который вам уже был представлен.
УСИЛИТЕЛЬ ВКУСА И АРОМАТИЗАТОР КАК ЗАМЕНИТЕЛИ НАСТОЯЩЕГО
Что именно зачастую определяет значение письменного и устного сообщения?
Убедительный тон как «костыль» «хромого» аргумента.
Что и как именно обычно участвует в формировании религиозных убеждений?
Давайте заглянем на кухню к бабушке Клаве?
От автора.
Данный текст может быть полезен как для Свидетелей Иеговы, так и для представителей других религиозных сообществ. Это касается также и текста : Береги свой разум а не то, что за него всего лишь выдается. Он был написан для одного другого форума, но по причине однобокости взглядов его посетителей выставлен там так и не был. Это обширный комментарий
на тему ,на чем в действительности основан статус людей ,которые выдают себя за Верного и Благоразумного Раба. Данная версия этого текста существенно переработана и дополнена.
Цель автора побудить читателя задуматься и провести свои собственные исследования, А не предложить ему формальную смену убеждений по поводу рассматриваемой темы. В противном случае это было бы похоже всего лишь на смену картинок во сне спящего человека, а не попыткой его разбудить. Произойдет, так сказать, перегон из одного стойла в другое, а не
предоставление возможности встать на Путь Искателя Истины.
Ситуация неопределенности это идеальные условия для самостоятельного поиска. Автор указал на фальшивость того, что Вам навязано. Настоящее же найдите сами. Только вследствии именно такого подхода вы приобретете подлинную духовную собственность. Изменения должны произойти внутри, а не во вне Вас. N B !
Автор не призывает Вас оставить свою религию или сменить ее на другую. Он всего лишь предлагает Вам изменить свое отношение к собственному духовному развитию и быть более сознательным при взаимодействии с общиной, которую Вы избрали. Найдите в ней живой, развивающий элемент и научитесь с ним эффективно работать в пользу своего духовного роста, а не топчитесь возле него, не поклоняйтесь ему и не развлекайтесь им , выдавая все это за нечто возвышенное. Только тогда Вы сможете увидеть, что именно представляет из себя Ваше религиозное сообщество и на
развитие чего именно оно в действительности работает. Ответы на поставленные и возникшие вопросы рекомендуется найти самостоятельно. Это должно быть в личных интересах самого человека.
Автор умышленно избежал пояснений и предоставления исчерпывающей аргументации там, где на его взгляд читатель должен решить для себя обсуждаемую проблему своим собственным умом. Если это ему не доступно по причине догматичности своего мышления, то пусть назовет
изложенное ниже ересью и останется при своем. Особенно в случае, если он не желает изменить свое нынешнее убеждение по личной инициативе и сознательно. Твердо стоять может только тот, кто способен нащупать опору самостоятельно.
Бесцеремонный и жесткий стиль, который скорее всего будет ощутим при чтении данного текста, выбран автором намеренно и продиктован его целью оказать на читателя отрезвляющее воздействие. Это не проявление неуважения. Он является противоположностью стилю, которым религиозный человек, так сказать, убаюкан и погружен в дремотное состояние. Эмоциональная сладость, получаемая им от просматривания картинок сна, мешает ему усомнится в их претензии на действительность и понять их илюзорную природу. Ведёрко ледяной воды в этом случае может оказатся весьма полезным для тех, кто готов взглянуть на вещи иначе, чем до сих
пор было принято. Остальные же немного раздражатся, поворчат, покричат, перевернутся на другой бок и продолжат смотреть свое любимое художественное кино. Это их выбор. Их нельзя насильно будить и бить об реальность. К ним необходимо относиться бережно,доброжелательно и с пониманием и в то же время продуманной и уравновешенной жесткостью. Рано или поздно настанет час, когда и они пресытятся иллюзиями и начнут искать настоящее. Придет время, когда и они получат наследство, которое принадлежит им по праву своего рождения.
Обьема изложенного материала должно быть достаточно для того, чтобы обсуждаемую проблему иллюзорности актуализировать в сознании религиозного человека и простимулировать его самостоятельный поиск ее решения. Именно актуализировать, а не формально переубедить.
Это нужно еще раз подчеркнуть и выделить особо. Автор желает поддержать своими текстами тех, кто находясь в каком либо религиозном сообществе почувствовал ложь, но не способен назвать ее своими именами. А также и тех, кто начал испытывать необходимость в том, чтобы сверить свои собственные наблюдения с исследованиями других. Дать опору тем, кто действительно стремятся к Познанию Истины, а не довольствуются формальной принадлежностью к своей общине и ее социальными и эмоциональными благами.
Уверен, что Вы найдете истину, если действительно нуждаетесь в ней и будете ее правильно искать. Стремитесь к точному представлению о действительности и к реализации сути учения Христа, а не к награде и прилежному исполнению внешних ритуалов. Изберите суть и Вы получите награду впридачу. Если же наоборот, то рискуете потеряете все.
Спасение и будущую жизнь обеспечит Вам не принадлежность к какой либо форме религии, а Ваша собственная и сознательная праведность. ДОРОГУ ОСИЛИТ ИДУЩИЙ !
Всего Вам доброго и успехов в самостоятельных поисках!
Автор- Павел Кадыков
C o p y r i g h t 1 5. 1 2.20 1 2.
Pa v e l .k a d y k o v @ g ma i l .c o m
УСИЛИТЕЛЬ ВКУСА И АРОМАТИЗАТОР КАК ЗАМЕНИТЕЛИ НАСТОЯЩЕГО.
Что именно зачастую определяет значение письменного и устного сообщения?
Убедительный тон как «костыль» «хромого» аргумента.
Что и как именно обычно участвует в формировании религиозных убеждений?
Давайте заглянем на кухню к бабушке Клаве!
Факт, что стих из Матфея о Верном и Благоразумном Рабе не содержит в себе ровным счетом никаких основ для однозначных выводов в пользу положения, на котором настаивает руководство ОСБ . Зато его можно вывести и утвердить с помощью одного очень простого эффекта или правила. А именно: самоуверенного и категоричного заявления, что это так, и иначе и быть не может. Если хочешь, чтобы утверждение стало истиной, то объяви его истиной и говори о нем как об истинном. Прямо как в сказке Андерсена о новой одежде короля.
Рекомендую ее прочесть. Она очень точно проливает свет на обсуждаемое явление.
Значение придается стилем и тоном, а не однозначностью исходных предпосылок текстового сообщения. Это в свою очередь, указывает на желание или, если быть более точным, то на психологические потребности самого толкователя, а не на возможности исходных предпосылок для подобного вывода. Это важно иметь в виду. Это не доказывают, а на этом просто, по понятным причинам, настаивают. Надо отметить, что религиозные люди склонны именно настаивать, а не взвешенно аргументировать. Это - разные вещи, и их полезно видеть и отличать друг от друга. На самом деле, это - повседневное явление. Этим грешат не только религиозные люди, но и как представители науки, так и политики. Очень успешно используются возможности этого эффекта в рекламном производстве.
Исследуйте его и убедитесь лично в том, как оно выглядит и работает. Особенно обратите внимание на то, как им умышленно злоупотребляют. У данного феномена, как между прочим и у всего остального, есть как светлые, так и темные стороны. Это определяется соответствующим намерением или специфическими обстоятельствами каждого отдельного
контекста, а не каким то там независимым общим правилом. Будьте внимательны к мелочам. Прямо как вмагазине , когда вы покупаете пищевые продукты. Зачастую вашу покупку определяет то что написано мелким шрифтом .а не большими яркими буквами.. В одной ситуации это знание позволяет Вам наслаждатся множеством его разнообразия, а в другой
избежать его неиллюзорного влияния.
Неповторимость голоса каждого отдельного человека, так же как и уникальность его внешности, делает его индивидуальность более выраженной.
Интонация голоса имеет множество значений, которые трудно или даже вобще невозможно передать словами. Она в каком то случае указывает нам на темперамент нашего собеседника, в каком то на его плохое самочувствие или искренность, а в каком то на лживость. Список продолжите сами.
Это очень полезное занятие потому, что вследствии этого существенно повысится Ваша сознательность и чувствительность к различиям. Вы сможете не только этими внешними проявлениями наслаждатся, но и не смешивать их с тем, к чему они не относятся.
Приведу один очень простой пример. Если у человека приятный голос и он красиво говорит, то означает ли это, что он имеет добрые намерения. Можно ли только на этом основании считать его порядочным человеком? Вы согласитесь может быть пригласить его в студию начитать какую-нибудь аудиокнигу или предложите ему сказать торжественную речь, но откажетесь идти с ним в разведку потому, что разглядели в нем трусость, корысть и надменность. Доказано, что подобрав интонацию, которая присуща любезности, доброте и правдивости, можно явную ложь выдать за чистую правду. Вроде того, что покрытую золотом медную монету можно предложить как золотую. На этом построено все актерское искусство. Этим также пользуются и для обмана людей и даже для того, чтобы обойти тест на предмет выявления лжи с помощью полиграфа.
На полях письменных черновиков речей Уинстона Черчилля часто встречается такая заметка как: «слабый аргумент. Нужно усилить голосом». Проблема толкования устраняется соответствующим построением текстового сообщения и ораторским искусством. Все предельно просто. Особенно если аудитория состоит в основном из людей не имеющих никакого
представления о проблемах аргументации и требованиях к точному выводу.. Слушатели такого типа по причине своего невежества и простодушия довольствуются тем, что утверждение звучит убедительно и подано безапеляционно.
В литературе ОСБ используется как правило такой же метод. Немного поверхностной информации и категоричное заявление.
На публичных встречах с помощью вопросов для повторения от Вас ждут всего лишь коллективного усвоения информации, а не ее самостоятельного и разностороннего анализа.
Вам не дают сделать вывод самому. Вопрос адекватности предлагаемой информации не стоит и не обсуждается. Вас приучили не сомневаться в состоятельности предлагаемых утверждений. Работает простой армейский принцип: «что прикажут, то и хотим». По своей сути это механизм обуславливания.
При формировании Ваших взглядов используют не только ваше поверхносное мышление, но и эмоции. Как? Да очень просто. Обычная игра с интонацией и передаваемое таким путем искусственное значение, которое из самих внутренних предпосылок сообщения не вытекает.
Совместное торжественное пение гимнов, соответствующий контекст зала собрания придает услышанному дополнительную важность и как следствие неприкосновенность. Таким образом вызывается в теле человека специфический эмоциональный отклик переживаемый как благоговение. Результат гарантирован. Заявления приняты на веру без полноценной
аргументации и залито так сказать намертво священным цементом. Особенно, если Вас к этому уже приучили и не дают опомниться. Таким образом в человеке сформирована специфическая эмоция, которая регулярно стимулируется. Именно на таком фундаменте выстраиваются убеждения большинства религиозных людей. В следствии этого они вновь и вновь ищут возможности пережить свое обусловленное эмоциональное состояние, а не во что -то серьезно вникнуть и понять умом. Ничего возвышенного. Обычное проявление эмоций. Хотя точнее было бы наверное сказать, что их противоестественное выражение. Это зависит от того, как
посмотреть на вещи.
Таким образом в организме человека создан особый психологический и физико-химический климат, который регулярно стимулируется посредством эмоционально заряженных понятий, речей и специфической атмосферы. То, что называется убеждениями является всего лишь проводником такого заряда, а не отвлеченным инструментом для осмышления действительности. У них имеется эмоциональная, а не интеллектуальная привязка.
Классическая каша из топора. Вспомните эту сказку. Топор на самом деле ни причем. По причине своей действительной возможности он в процессе не учавствует. Солдат ловко бабушку на ужин развел. Сам развлекся и ей удовольствие доставил. Нашел, так сказать между прочим, ключ к ее мотивации. Зато она была в восторге. Давайте вскроем основы ее восторга. Жадность и любопытство к необычному. Вы со мной согласны, что именно что-то вроде этого?
Себя в бабушке узнаете? С виду все показалось ей как то замысловато и даже немного таинственно. Прямо как на сеансе алхимии. Что выходит? Можно просто кашу сварить, съесть ее и не придавать этому никакого возвышенного значения, а можно и иначе. Почему бы и нет.
Но имеет ли смысл увлекаться игрой до забытья? А то в какой то момент все может кончится как в рассказе Голдинга «Повелитель мух». Дети слишком увлеклись ролями на необитаемом острове и доиграились до появления жертв. В какой то момент на корабле приплыли взрослые.
Тогда подростки жалобно заныли типа: «Мы мол, в начале не совсем это имели в виду и не этого хотели». Над этим стоит серьезно поразмышлять. Разве по сути речь не идет о жизни и смерти. Это также и вопрос принципа и чести. Кому что важнее. Ну это я так. Опять за свое.
Именно так обстоят дела и с представлениями многих верующих. В основе их действительных интересов лежат такие простые человеческие особенности, как потребность во внимании, жадность , желание быть социально защищенным, необходимость время от времени развлечься
и эмоциональность. А также и неопределенная тяга к таинственному. Но, если все это внести в соответствующий внешний контекст и ввести в обиход метафизические понятия, то примитивное можно превратить в нечто особенное и возвышенное. Понятия, так же как и
топор, не используются по причине своей инструментальной функции. Они призваны создать лишь впечатление или же иллюзию чего то метафизического и выдать это за само
метафизическое. По настоящему в игре участвуют только потребности приведенные выше.
Для того, чтобы познать возвышенное необходимо научиться «умирать» физически. То есть. Не вовлекать в процесс познания истины то, что к ней не относится. Как можно выявить эмоциональную основу своих убеждений? Очень даже просто. Понаблюдайте за собой со стороны: как
Вы реагируете на возможность пересмотреть свои взгляды?
Что с Вами происходит, когда Вас вынуждают изменить свое представление о чем либо?
У Вас возникает интеллектуальный интерес к подробностям аргументации или же появляется защитная реакция и отторжение?
Что Вы будете побуждены делать?
Догматично настаивать на своем или же откроетесь для уточнений и изменений?
К чему более чувствительно Ваше внимание?
К возможности пересмотреть или же потвердить свои убеждения?
Как участвуют при этом Ваши эмоции?
Блокируют пересмотр или содействуют ему?
Сравните свои набюдения полученные касательно своих религиозных убеждений с данными о Ваших взглядах в других областях повседневной жизьни.
Чем именно Ваши верования отличаются от взглядов в быту, которые Вы так, между прочим, беседуя о том о сем, меняете как носки? Почему Вам в этом случае ничто не мешает?
Почему Вам бывает порой трудно выбросить вещь связанную со своим детством? Это не смотря на то, что она никому не нужна и только лишь собирая пыль занимает на чердаке ценное пространство.
Ну а если Вам интересно, то поройтесь в книгах по истории и попробуйте понять причины, которые побуждали людей настаивать на том, что земля плоская, а не шарообразная. Почему люди отвергали те аргументы, которые можно было проверить лично, а опирались на те, которые бы Вы сами назвали блефом?
Со стороны виднее. Поработайте со всем этим.
Исследуйте эти вопросы и Вы начнете понимать то, о чем я говорю. Присмотритесь к себе, к другим и Вы сами увидите от чего Вам избавиться и что приобрести. Результаты Ваших наблюдений прольют свет на состояние, которое Вы сейчас не готовы за собой признать.
Кстати. То, что я Вам только что предложил есть то, что смело можно назвать самопознанием.
Увлекательно и полезно. Не так ли? Почему бы Вам не занятся этим вплотную? Выигрывать от этого Вы будете на каждом шагу .
Итак, Продолжим. Какое-нибудь положение можно передать с помощью текста или устной речи, заведомо повлияв на его восприятие. Подобные сообщения нуждаются в сознательном анализе и очистке при их восприятии. В противном случае человек рискует перенять вместе с информацией и заданное к ней отношение. Не спешите сказанное мой отрицать или принимать на веру. Удостовертесь в адекватности изложенного сами. Как я уже сказал, проведите собственные исследования.
Что касается стиха из Матфея, то на таком толковании могут настаивать только люди, которым нужна власть над вашим умом. Не подтверждается ли это и всем остальным? Иисус Христос, к примеру, не нуждался в том, чтобы люди признали его божественное происхождение. Это несмотря на то, что оно таковым действительно являлось. Из евангелий видно, что он подобного признания даже избегал. Он не желал утвердить свое происхождение как статус и придать таким образом вес своим словам. Если бы Христос исчерпывающе доказывал всем, что является сыном Бога, то это отключило бы у набожных людей самостоятельное мышление и вызвало бы бесприкословное повиновение. Он создал бы основы тоталитарной структуры, которые на самом деле пришел разрушить. Это помешало бы ему
выполнить свою миссию. Его целью было побудить людей добровольно пересмотреть свое отношение к Богу и ближним. Иисус не встал между людьми и Словом Божьим, а, напротив, подчеркивал важность познания истины на личном уровне. Он не пришел запугивать людей наказанием или предлагать им награду в обмен на их бесприкословное подчинение. Его миссия
заключалась в предоставлении людям выбора посредством просветительской деятельности. Он высоко ценил искреннюю мотивацию и личные поиски истины отдельного человека. Иными словами, поведение Иисуса Христа является полной противоположностью методам тех, кто называет себя Верным и Благоразумным Рабом. Христос был убит потому, что своим учением ослаблял власть руководящего духовенства, а не укреплял ее. Почитайте повнимательнее записи евангелистов и проверьте адекватность приведенных здесь утверждении самостоятельно.
Христос использовал овцу и овечье стадо, как метафору для иллюстрации нечто иного, чем это понимают современные религиозные вожди. Они в буквальном смысле этого слова превратили людей в стадо овцеподобных существ с соответствующими умственными и личностными качествами.
Ваши убеждения есть ничто иное, как результат продуманного воздействия руководства ОСБ.
Элементарные механизмы манипуляции. Поскольку Вы отказались от трудоемкого самопознания и ответственность думать переложили на руководство, то утратили способность отделить чистое от примеси. Вот Вам и скормили всего лишь голое заявление как единственно возможное толкование и незыблемую истину с помощью, так сказать, усилителей вкуса.
Вы, скорее всего, согласны с тем, что с помощью искусственных усилителей вкуса и аромотизаторов человеку можно скормить испорченную пищу и один продукт выдать за другой. Если Вы с этим согласны, то уверяю Вас, что при обращении с информацией часто проделывается точно тоже самое. Вы лично исследовали свою организацию на предмет наличия описанного способа манипуляции с информацией? Подавляющее число людей обычно не особо разборчиво как при выборе физической пищи, так и при восприятии различной информации. Вы наверное согласитесь так же и с тем, что этим злоупотребляют.
Тогда на каком основании Вы себя к числу манипулируемых не относите? Если Вы вдруг считаете себя бодрствующим и бдительным, то в чем именно это заключается? Как Вы думаете, может ли существовать мнимая бдительность и иллюзорное бодрствование?
Почему вы уверены что это не Ваше состояние ?
Обратите внимание на то, что готовы полностью допустить применение описанного метода по отношению к другой религии, но не к своей организации. Поразмышляйте над причинно- следственными связями такой неосознанной установки. Заметьте, я советую Вам пересмотреть причинно-следственные связи неосознанной установки, а не, к примеру, философские основы своего сознательного отношения.
Именно недостаток самопознания препятствует Вам понять, что именно происходит в Вашем умственном пространстве, и кто, как, и когда им в действительности пользуется.
В заключение расскажу Вам одну коротенькую историю собственного производства, которая наглядно выразит как суть развиваемой на форуме дискуссии, так и то, на что я пытался обратить внимание ее учасников
Итак.
Жил да был один простодушный человек, который очень любил крабовые палочки. По своему типу это был дружелюбный, доверчивый и позитивный человек. единственным его недостатком было то, что он не утруждал себя следить за дисциплиной своего мышления. Он был уверен, что ест чистое мясо краба. Он читал некоторые книги о крабах и пользе их мяса
для здоровья. Чтение только усиливало его привязанность к крабовым палочкам. Поскольку он их очень любил, то, как говорится, сам ел и других угощал. Само собой разумеется, что угощение сопровождалось информацией о пользе мяса крабов. Человек с чувством важности цитировал соответствующие места из книг о крабах. Всем было хорошо. Все жили дружно и ели досыта. Среди этих людей даже появилось какое то особое единство. Развилось даже что-то типа учения, у которого появились приверженцы. Но во, как это часто бывает, в компанию попал некто с не в меру пытливым умом. И вот, как-то раз, этот самый пытливый ум завел разговор о крабовых палочках в непривычном до селе ключе. Он заговорил об их странном вкусе, который напоминает тесто и что-то от рыбы. Он обратил внимание своих друзей на состав крабовых палочек, который был написан на упаковке мелкими и не привлекающими внимание буквами. Прочитав написанное еле заметным шрифтом, он сказал: «Ведь это же всего лишь аромотизатор, усилитель вкуса, крахмал, соя, мука и немного рыбы.» «Если вы хотите знать,»- продолжил человек с пытливым умом,- «то вот, что ти крабовые палочки представляют из себя на самом деле.» «Может быть у изготовителя есть какие-то другие цели, чем те, о которых мы привыкли думать?»- спросил он. «Давайте попробуем разобраться в этом самостоятельно.» Это вызвало бурю негодования. Один любитель крабовых палочек встал и с чувством оскорбленного достоинства заявил: На свете не может быть никокого другого истинного знания, кроме того, которое ясно и четко аписано на пачке большими буквами! Все то, что написано маленькими подозрительными буквами - есть ложь и клевета, которая призвана разрушить наше единство! Она нанесена на упаковку конкурентами и врагами! Ты пришел к нам для того, чтобы посеять среди нас сомнение в благих мотивах изготовителей крабовых палочек! В людях, которые пекуться о нашем здоровье! Отступник! Убирайся вон!»
На это возмутитель спокойствия уравновешенно ответил: «Мне нет нужды вам что-то доказывать. Или что-то опровергать. Я просто посчитал необходимым поделиться с Вами тем, что вы должны знать. У вас должна быть возможность выбирать. Я пойду своим путем. За собой никого не зову. Единственное, что я бы вам пожелал, так это то, что не забывайте время
от времени задавать себе несколько немаловажных вопросов. А именно. Что вы на самом деле отстаиваете? Саму Правду или всего лишь право существование своего клуба?»
С уважением и наилучшими пожеланиями,
Павел Кадыков
C o p y r i g h t 1 7. 12.20 1 2
p a v e l. ka d y k o v @ g m a i l. c o m
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск