|
Так получилось, что я в таком состоянии нахожусь уже где-то пол года. Догадываться и разбираться во всех явных и мнимых подлогах я начал довольно давно. Естественно перечитал все книги Френца и кучу других публикаций бывших СИ и посторонних писателей. Но сначала был какой-то запал и желание оспорить хотя бы то в критике СИ, что казалось притянутым за уши, несправедливым и откровенно ложным. Можно сказать, что я сидел на этом материале, копаясь в нем, и занимаясь своего рода адвокатской работой, апологетикой учений СИ. При этом срабатывала установка типа: все могут ошибаться, даст Бог – все исправится, со временем все проясниться, главное служить там, где можешь чем-то посодействовать делу спасения и даже описанная у Френца филиальная «Это пожилые люди, они долго не протянут». Конечно, некая активность достигалась еще и участием в делах собрания и инерцией, по которой мне как служпому давали те или иные преимущества несмотря на мою, в общем-то, аморфность. Так получилось, что я при «не примерном отчете» (5 часов, из – нет, ж-нет, кни-нет, пп-2) сделался руководителем ШКС, долгое время (11 лет) вел группу книгоизучения, заведовал счетами собрания, выступал с пунктами программы и даже с публичной речью. Естественно дамокловым мечем надо мной постоянно висела угроза извержения из сана, на протяжении нескольких лет меня (как и некоторых моих друзей) регулярно пропесочивали на тему слабой активности в служении, но последовательно оставляли «преимущества», так как, по всей видимости, было удобно. Так как я, так или иначе, участвовал в программе изучения материалов общества, сама программа сканировалась мной, я постоянно замечал какие то «ценные мысли» или же наоборот откровенные ляпы и несоответствия, «получал удовольствие» или наоборот явное неудовольствие тем, что там говорят со сцены и чему учат. Но вот несколько месяцев назад я переехал в другой город, сменил собрание и, естественно, в этом новом собрании мой статус служпома не подтвердили, а так как новые старейшины меня лично не знают, по всей видимости у них сложилось впечатление, что я какой то шалопай погруженный в материализм, строящий свою жизнь и карьеру за счет «более важных дел». В свою очередь, такая перемена ситуации меня только обрадовала – мне теперь не нужно долго и упорно отнекиваться от какой то очередной ответственности (а потом все равно брать – потому что больше некому), не приходится оттудватся каждый раз когда я пропускаю встречи или опаздываю. Материалист - что с него возьмешь! А раз нет необходимости быть в курсе всех вопросов, то и желания участвовать в учебном процессе тоже нет, то есть появилась апатия и совершенно чудесное состояние опустошенности ума во время духовных ужинов, обедов и оргий. Находясь в зале или на стадионе мой моск впадает в состояние отстраненности от происходящего процесса, я могу даже медитировать на таких встречах и медленно размышлять о чем-то более для меня важном и актуальном. А так как, как правило, ничего феноменально нового не обсуждается, то мне не составляет труда даже пересказать суть излагаемого. При этом мне совершенно не интересно общаться с кем-то из, по большей части, экзальтированной публики местного собрания, а в старом собрании у меня не так уж много близких друзей, связь с которыми постепенно разрывается. Так что, наверное, мне не составит труда плавно или резко оставить этот СИ конвейер и начать уже жить духовной жизнью. Только я не чувствую, что духовная жизнь мне нужна.
_________________
"Ходит дурачок… "
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
