А чё глагол поставил в прошедшем времени? Или к тебе тоже применили любящую меру за непризнание троицы?

Мири, я там ссылочку дал.Там про все, и про жару, и про хранение, и про вино для желудка, и про винопитие у древних, и т.д. Человек трудился, исследовал все эти вопросы, источники копал. Тебе осталось только взять и ознакомиться с плодами его труда. Впрочем, если у тебя заранее все решено (типа, "не читал, но осуждаю"), тогда другое дело.

Нет, в АСД, если не пропагандируешь активно антитринитаризм, исключать не станут.

Я сам решил тихо уйти и не поднимать шум и не вызывать споры: тогда это точно закончится исключением.
И вопрос здесь не только относительно Троицы, есть и другие спорные моменты.

и куда пришел?

А почему ты решил, что верующий должен непременно "куда-то прийти"? Иисус сказал "где двое или трое собраны во имя Мое...". Если "две из вас согласятся просить о чем-либо...".

И много ли существует церквей, где готовы принять человека таким, какой он есть, со всеми его взглядами? Я лично не встречал.

У меня большая семья - это моя домашняя церковь.

Кстати, я не могу понять тех СИ, которые уходят в православие. Неужели ранняя церковь так похожа на православную? По-моему - небо и земля.

Не только похожа, но и слепок с нее.

_________________
И да будет у нас правилом обнаруживать истинный смысл того, что говорится о Боге, "не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлениях движимой духом силы" (1Кор.2:4)

смотря чем ты оцениваешь сходство. я вот согласен с одним православным миссионером, что апостолы, пришед в современный православный храм на Литургию, сперва были бы несколько удивлены порядком чинопоследования, и можно даже сказать, не узнали бы в ней те евхаристические вечери, организаторами которых были сами. Но задержавшись там, вслушавшись в молитвы, кафизмы, ектеньи, всмотревшись в действия клира, могли бы заключить, что все увиденное - это развившаяся со временем литургическая практика, по-прежнему соединяющая христиан с Христом.

Щас про иконы вспомнят

_________________
Я не вмешиваюсь в дела Бога,так пусть он мне не мешает жить.(девиз агностиков)

Блин....а я понимаю таких людей- они просто любят Бога и хотят его ощущать что в этом плохого? По моему это и есть любовь

_________________
"Создай во мне чистое сердце, о Боже, и вложи в меня новый, непоколебимый дух. Не отвергни от меня своего лица, и не отнеми от меня свой святой дух." (Пс 51:10,11)

Ну-ну, не надо меня так скоропалительно анализировать
Я свою имху написала и фсе.
С источником ознакомимся, будь спок.
И спасибо, если окажется дельным. В основном такая заказная лабуда на эту тему...

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

ДА почему нет?
Только миссионер немного погрешил против истины. Вслушаться у апостолов не сложилось бы так сразу. Сначала пришлось бы им сесть за парты и выучить церковно-славянский. Дюже рАзнится от их арамейского и койне. Потом - русский разговорный для прохождения краткого курса семинариста и разъяснительных бесед с клиром...
Так что заключение о соединительности отодвинулось бы лет этак на ....

И кто поручиться, что апостолы не заглянули бы в глаза Патриарху и не спросили бы недоуменно -
- Брат, эт кто ж вас так уклонил-то от простоты во Христе Иисусе? А давай-ка мы покажем как это делается в простоте и без университетов. Чтоб каждой бабулечке, которая вошла, все сразу ясно и понятно, и Христос - вот Он, рядом в духе...

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

Приходит школьная учительница к профессору математики и недоуменно спрашивает: "Ванечка, почему ты уклонился от таблицы умножения, давай снова садись за парту и учи двузначные числа. К чему тебе эти ученые степени и такие сложные формулы, ай-яй-яй..."

_________________
"Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего" (Пс. 22:1-3)

Гдето прочел:

И сказал им Иисус:" За кого вы почитаете Меня? "
Петр же отвечал "Ты - эсхатологическая манифестация основы нашего
бытия, явленное нам онтологическое основание контекста самой нашей
сущности".
Иисус: "Чего-чего? "

Но если чесно, то явись апостолы в наше время в церквах, то они бы куда меньше прожили, чем во дни свои.
В лучшем случае их бы ЛО.

_________________
Проклят, кто дело Господне делает небрежно и проклят, кто удерживает меч Его от крови!

А по-моему, их реакция была бы приблизительно такой:
Павел в ожидании своих спутников ходил по Aфинам, и его возмущало огромное количество идолов в этом городе.
(Деян.17:16)

Ранняя церковь (по мнению известного католического автора Ж.Даниэлу) была вот такой. Если бы иудеи (а первые христиане по сути были иудеи, только уверовавшие в Иисуса, что Он - обещанный Израилю Мессия) вдруг оказались бы в православном храме, то их реакция была бы вполне предсказуема. Вне зависимости от того, понимают ли они старославянский и русский или нет.

Ну,шо я вам говорил? Таки вспомнил

Сcылка не открывается
Только я тя умоляю,без своего коронного вопроса:"А зачем это нужно агностику?"

_________________
Я не вмешиваюсь в дела Бога,так пусть он мне не мешает жить.(девиз агностиков)