Можно ссылку на соответствующую заповедь Христа? Может, я невнимательно читал Евангелии?

Читать не значит понимать.

_________________
"И звери внимаху святое слово" Житие старца Серафима

Ах да, совсем забыл!
Действительно, нет смысла понимать Писание буквально; правильное понимание возможно только с помощью {свщ. Предания, сохраненного в РПЦ / Сторожевой Башни и специальных брошюр} я теряюсь, помоги выбрать правильное пособие по пониманию Библии.

P.S.
А теперь немного радостная нота.
Впервые (говорят) в России откровенный гей был рукоположен в священники.

В священники какой церкви?

_________________
"И звери внимаху святое слово" Житие старца Серафима

АРПЦ, которую очень не любит наш общий ДРУГ.

P.S.
Апостольская реформированная ПЦ. Очень маленькая, но с апостольской преемственностью.

РПЦ знаю ,а кто такая АРПЦ?

_________________
"И звери внимаху святое слово" Житие старца Серафима

С анализом крови у людей есть возможность объективной проверки. Если анализы плохие, то существует риск быстро умереть, если ничего не делать. И многие, у которых анализы крови плохие, действительно умирают. Поэтому к анализам крови есть доверие. А вот что делать со справкой, выданной мед. учреждением, если в ней будет написано "вы гей не от рождения"? Как ее проверить? Я сомневаюсь даже в том, что существует медицински надежный способ определить объективно, что человек является геем.

_________________
не перестану искать пока не найду дорогу к тебе

Например, так.
Учреждение учета ориентаций должно проводить анализы, ничего не зная о личности пациентов. В то же время, должна собираться статистика: есть ли корреляция между заключением эксперта, и реальной жизнью пациента? Например, если большинство тех, кого по результатам анализа признали геями - действительно геи - значит, анализы делать умеют.

Могу даже предложить формулу, которую использую в подобных задачах: 50*(пГ / Г + пН / Н); числа - сколько геев были правильно распознаны, сколько геев было всего, сколько натуралов было правильно распознано, сколько натуралов было всего.

А вот в дурку однажды заслали группу симулянтов, а через некоторое время сообщили глав
.врачу, что есть симулянты и надо их определить. Идеи всех врачей относительно того, кто именно из пациентов симулянт, были совершенно разными и практически не имели ничего общего с действительностью.
Вывод: грош цена психиатрам из этой дурки.

Все зависит от того, в ком ты обличаешь грех. Если в самой себе, то крика защитников не будет. Но если в других людях, то делай это корректно. Во-первых, обличая других в грехе, ты должна понимать, что не может быть абсолютной достоверности в том, грех это или нет. Ты не Бог и не Христос, и можешь ошибаться насчет греха. Твое обличение это всего лишь твое мнение. Во-вторых, обличение другого человека в грехе со стороны христианина должно быть адресным. Должен обличаться конкретный человек, причем так, чтобы он мог это слышать. Обвинять в грехе сразу целый класс людей (геев вообще, проституток вообще, наркоторговцев вообще и прочее) - это не по христиански, потому что никому не приносит пользы.

_________________
не перестану искать пока не найду дорогу к тебе

А что, ты слышал мои обличения, чтобы ТАК говорить?

Мы все можем ошибаться, но это не повод ничего не делать, ничего не говорить и вообще делать вид, что это - не моё дело...

Нет, не всего лишь моё мнение.

Именно так я и делаю.
Тебе придется поверить мне на слово, потому что ты мало что знаешь о моей жизни.

Эти все люди (которых ты перечислил) не "класс людей", не какие-то "особенные человеки" - а ТАКИЕ ЖЕ ТОЧНО ЛЮДИ, КАК И Я.
Я себя не ставлю выше их, и не считаю себя праведнее их (у каждого свой скелет в шкафу) - грехи есть у всех.
Но, не назвать конкретный грех грехом, зло - злом, а ложь - ложью знаешь как называется???
Равнодушие и трусость...
А в результате - соучастие...

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

Если не назвать конкретный грех грехом, зло - злом, а ложь - ложью в самом себе, то будет равнодушие и трусость.
А если в других людях, то это прежде всего дело совести. Твоя совесть позволяет тебе обличать геев в грехе? Пожалуйста, обличай, но не призывай к этому других.

_________________
не перестану искать пока не найду дорогу к тебе

Обличать чужие грехи - всегда легче и интереснее, чем свои.
Легче обвинить другого в грехе гомосексуализма, чем себя - в грехе нетерпимости.

А тесли серьезно:
Называть грех грехом, зло злом, и ложь ложью - полезное занятие.
Но право на это имеет только тот, кто всегда старается, чтобы его суждения соответствовали истине. Если в человеке такого стремления нет или оно слабо, то его обличения будут оборачиваться злом. Начиная от слепого поводыря слепых, и заканчивая кострами.

saint Zozo, АНВ старается, чтобы ее суждения соответствовали истине.
Ее ошибка в том, что она своей совестью хочет заменить совесть других людей.
Например, мою. А поскольку это ей не удается, она провозглашает мне анафему.

_________________
не перестану искать пока не найду дорогу к тебе

saint Zozo, а я и не знал про такую, расскажи о ней. Ты в ней состоишь? И там все поддерживают твое мнение об однополой любви? А сколько в ней человек ?

_________________
"И звери внимаху святое слово" Житие старца Серафима

Докажи цитатами, что я призывала других идти и обличать геев. Тогда это будет хоть каким-то продолжением разговора...
А тебя я призываю не судить МОЮ совесть, что ты уже неоднократно пытаешься сделать.

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...