Рики писал(а):
Оскарбить или унизить человека,обидить, показать ему "где его место" очень просто по библии- при этом сам человек остаётся в счастливой уверенности,что он поступает угодно Богу и не согрешил- конечно- он же "библию" использует.
Самые типичные унижения из писания
1)- обозвать собеседника глупым- есть куча цитат, я уверена,что все их знаёт.И цель достигнута- собеседника унизил, себя самоутвердил- и вроде не согрешил.
2)обозвать молодуховным, совершенно мирским, далёким от Бога и Христа. Эффект тот же - ты наносишь обиду и унижаешь совершенно легально- а как же- так же поступали и библейские персонажи
3)Когда аппонент тебя раздражает ,и ты хочешь выути из разговора- как сделать это унизив аппонента?Просто- процитируйте ему "не бросайте жемчуга свиньям" и красиво уйдите.Цель достигнута- вы обозвали его свиньёй ,оставаясь при этом вполне себе христианином,угодным Богу. Круто
4)Наши любимые стихи про еретика,антихриста, не приносящих учение Христово и лжеучителей.Теоретически, это говорят любому,кто понимает писание по другому- назвать его лжеучителем и еретиком нам разрешает писание. И это никак не грех..
Итак - как все эти библейски обоснованные унижения согласуются с этим
22. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.
(Св. Евангелие от Матфея 5:22)
как оскарбления "на основании библии" могут приблизить собеседникак к Богу,как они сочетаются с учением Христа о любви и смирении и кротости?Какони сочетаются с этим:
1. Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
2. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
3. Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
(Послание к Галатам 6:1-3)
Стоит ли отказаться от библейских оскарблений, или это нормально для Христиан?
Оскорбления ненормальны, здесь даже говорить не о чем.
Проблема в другом:
что именно люди понимают под оскорблениями? Ведь много зависит от человеческих действий и оценок ситуации, так же и от происходящий событий.
Бывает, что действительно людей обижают ни за что, и люди по праву считают, что их умышленно оскорбили.
Бывает, что просто недопонимание происходит между людьми, и кто-то чувствует себя оскорбленным, хотя, если разобраться по справедливости, то нет причин утверждать, что его умышленно оскорбили.
Но бывает, что люди даже высказанную им правду принимают как оскорбление. Например, у нас был старейшина один, жестокий и нечестный. Часто людей опускал ниже плинтуса из-за своей жестокости и фанатизма. Но если ему сказать об этом прямо, то сразу вопил, типа, меня очень сильно оскорбили и унизили. Сколько людей так пострадало из-за него, ни за что; и веру в Бога потеряли. А ему ничё и сказать нельзя, потому что "оскорбляешь преданного старейшину".
Иисус, например, когда жестко бичевал фарисеев и книжников, разве оскорблял их? Нет, по факту Он не оскорблял их, но говорил правду. Вот эта
правда их оскорбляла.
Понятно, что даже правду можно сказать мягко, но не всем дано так себя вести, и это тоже нужно принять. Да и не всегда нужно только мягко говорить, тем более, если не доходит никак.
Ещё, для кого-то сказать ближнему горькую правду может очень тяжелым испытанием, но разве тогда не говорить правду вообще? Что же это будет за собрание, если все будут молчать, когда нужно правду сказать? Ведь мы так хотим видеть вокруг себя только честных людей, правда?
Да, у христиан должно быть всё в духе любви. Однако не только любви, но и справедливости. Ведь где нет справедливости, там и любовь не настоящая. Ну типа, как у СИ получается. А справедливость она штука такая, невиновных должна жалеть, слабых не бить, но заблуждающимся говорить правду, а умышленно творящим зло и более того. И беда, когда кто-то ставит свою собственную "справедливость" выше Божьей, ведь тогда у него всегда будет повод утверждать, что с ним поступили несправедливо или "оскорбили" его. Но когда во главу угла ставится справедливость Божья, тогда и причин для жалоб нет ни у кого. Ведь если ты виновен, то перед Богом признаешь, что виновен. А если невиновен и был несправедливо оскорблен, то и другие должны признать, что пострадал ты несправедливо, и примириться с тобой.
Но это, если говорим, как должно быть, а до этого пока еще далеко. Вот когда в собрании не останется плевел, тогда и будет так, как ты хочешь: ошибающийся будет принимать обличение и не скажет, что его оскорбили. Ну и оскорблять никто не будет никого, потому что нельзя оскорбить правдой, если она такова и есть. Правда оскорбляет только сознательных нечестивцев, лицемерных и упрямых, от них-то и все проблемы.
Просто видно, болит оно у тебя. У каждого что-то своё болит. Но это твой "камень преткновения", возле которого, возможно, ты надолго останавливаешься. И который однажды тебе придется переступить. Не вечно же на месте стоять? Если тебя обижали несправедливо, то есть возможность лучше понять, что такое несправедливость и самой так никогда не поступать. А если тебе резко сказали правду, то всё равно придется признать, что это была правда. Ну и нужно понимать, что
у настоящего христианина на первом месте любовь к Богу, и только потом к тебе. И это значит, что ему хочется, чтобы и ты Бога любила, как он. Т.е. чтобы ты любила Его даже больше, чем саму себя. Поэтому, если он и поранит тебя правдой, то отнюдь не для того, чтобы только лишь ранить, нет. Его цель, чтобы эта правда помогла тебе отвернуть свои заблуждения и ошибки, и чтобы ты приблизилась к Богу.
Вот почему написано:
Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. (Притчи 27:6)
Побоям дружеским есть верная мера; а поцелуи врага преобильны. (Притчи 27:6,ПАМ)
А манеры (иногда грубые или излишне мягкие) это дело пока ещё частное. И проходящее. Когда настанет совершенное, всё, что отчасти, прекратится. Главное, чтобы в итоге и ты была там, где усмотрит любящий Бог.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
так не должно быть у христиан. 
