Так называется глава из одного из последних произведений сэра Артура Кларка "Свет иных дней"...
Отрывок из нее я приведу ниже, и ссылку на всю книгу. Это не самое сильное произведение Кларка, которое во многом подпортил Стивен Бакстер.
Но в нем есть ряд интересных фактов о природе человека.
Один из них - творческое переосмысление прошлого, так что наша память ни в коем случае не может являться документом, из которого можно узнать, что же произошло на самом деле. Это не фотокамера, не видеокамера. Мы рационализируем пережитое, выбираем отдельные фрагменты, устраивающие нас на данном этапе, и затем все это раз за разом повторяем себе, и рождается миф о том, что же с нами случилось. Фактически, мы становимся врунами на уровне памяти:)
Сам я столкнулся с этим вчера, когда один наблюдательный участник форума приставил меня к следующему факту. Он просто сравнил два моих высказывания разницей в год.
Цитата:
Как же так, в одном месте Вы писали о том, что:
Обращение Ивана в православную веру (тема)
Иван Дурак писал(а):
я вот все думал и думал - а что с иконами то делать?
а в храме ЗАХОТЕЛОСЬ и поклониться и поцеловать.
и свечку ОЧЕНЬ ЗАХОТЕЛОСЬ поставить.
правда, я не знал как это делается,
поэтому решил не рисковать:)
ну и вопрос целования руки священника тоже сам быстро снялся - порыв души и все.
духовная спонтанность.
а потом, в теме Re: Иконы. Почитание и поклонение что
Иван Дурак писал(а):
Субъективно мне ее противно целовать.
Стою я год назад на службе, я некрещенный, поэтому только наблюдаю. Когда начался новоелей, все прошли, я стою как Дурак, и тут батюшка меня жестом зовет - мол подходи. Я подошел, он мне - Целуй икону. Я себя пересилил, поцеловал.
Помазал он мне лоб елеем.
Но этот поцелуй стоил мне поломанной совести.
Вобщем, чувствовал я себя так скверно, что больше не ходил на службы.
Как же так? Как соотнести "противно целовать" и то, что сам поцелуй "стоил поломанной совести", с тем, что ранее Вам самому "ЗАХОТЕЛОСЬ и поклониться и поцеловать"?
Хотя здесь в двух моих сообщениях речь шла о двух разделенных во времени событиях, все равно видна явная тенденциозность воспоминаний. В одном случае я выхватил то воспоминание, которое было выгодно для продвижения одной идеи - о привлекательности православия, во втором случае я выбрал другое воспоминание, которое было выгодня для показа непривлекательности православия.
При этом я уже сам не уверен, что же было на самом деле.
Я не знаю, насколько это свойственно и другим людям, но думаю, что свойственно всем:) Не зря Кларк включил целую главу в свое произведение.
Суть отрывка там в том, что изобретен некий девайс, червокамера, позволяющая наблюдать за прошлым. И главная героиня, жившая под влиянием своего прошлого, на приеме у психоаналитика узнает, что на самом деле свое прошлое она выдумала, и жила под его влиянием, хотя на самом деле произошедшее отличалось от того, что было на самом деле, согласно наблюденями в червокамеру.
Кому интересно может прочесть эту главу -
http://lib.rus.ec/b/92895/readГлава 15.
Я приведу одну цитату из нее :
***************************
Кейт и ее адвокат – неулыбчивая толстуха – сидели на прочных пластиковых стульях за обшарпанным деревянным столом, а на столе стояло несколько разных записывающих устройств. Бобби усадили на жесткую скамью у дальней стены. По просьбе Кейт он должен был стать единственным свидетелем этого странного зрелища.
Клайв Мэннинг, психолог, назначенный судом по делу Кейт, стоял у противоположной стены и перелистывал на софт-скрине изображения – тускло-серые и сильно искаженные за счет панорамной съемки. Наконец Мэннинг нашел то, что искал. Кадр, на котором Кейт была заснята с мужчиной. Они стояли посреди тесной, неприбранной гостиной, и, судя по всему, между ними происходила жаркая ссора. Похоже, они друг на друга кричали.
Мэннинг – высокий, худой, лысый, лет под пятьдесят – снял очки в тонкой металлической оправе и постучал ими по зубам. Эта его манера сама по себе раздражала Бобби, не говоря уже о том, что очки были не более чем антикварной безделушкой.
– Что такое человеческая память? – вопросил Мэннинг. Говоря, он смотрел в пространство, словно бы читал лекцию невидимой аудитории – что, собственно говоря, было, наверное, не так уж далеко от истины. – Безусловно, это не пассивный записывающий механизм вроде цифрового диска или магнитной ленты. Память больше напоминает машину-рассказчика. Сенсорная информация разбивается на осколки восприятия, а те разбиваются на еще более мелкие структуры и затем хранятся как фрагменты памяти. А ночью, когда тело отдыхает, эти фрагменты изымаются из хранения, заново подвергаются сборке и проигрываются. И каждое проигрывание загоняет их все глубже в нейронную структуру головного мозга. И всякий раз, когда воспоминание репетируется или проигрывается, оно усовершенствуется. Мы можем немножко добавить, немножко потерять, поиграть с логикой, добавить свежие фрагменты вместо потускневших, может быть – даже соединить между собой разрозненные события. В экстремальных случаях мы называем это явление приукрашиванием действительности. Мозг сотворяет и пересотворяет прошлое и в конце концов производит такую версию событий, которая может очень мало напоминать случившееся на самом деле. В первом приближении, пожалуй, можно сказать так: «Все, что я помню, – ложь».
Бобби показалось, что в голосе Мэннинга появилась нотка вожделения.
– И это вас пугает, – с интересом проговорила Кейт.
– Если бы я этого не пугался, я был бы глупцом. Мы все – сложные и имеющие массу изъянов существа, Кейт, и мы спотыкаемся в темноте. Возможно, наши разумы, маленькие недолговечные пузырьки сознания, дрейфующие по этой все более враждебной вселенной, нуждаются в раздутом ощущении собственной важности, логики вселенной для того, чтобы подстегивать в нас волю к жизни. И вот теперь червокамера безжалостно не позволяет нам закрывать глаза на истину. – Он немного помолчал и улыбнулся Кейт. – Возможно, истина нас всех сведет с ума. А может быть, наконец избавившись от иллюзий, мы все станем разумны, и тогда я потеряю работу. Как вы думаете?
Кейт, одетая в мешковатый черный комбинезон, сидела, зажав руки между коленей и опустив плечи.
– Я думаю, вам стоит продолжить вашу лекцию с иллюстрациями.
Мэннинг вздохнул и надел очки. Он прижал палец к уголку софт-скрина, и на экране начал оживать фрагмент прошлой жизни Кейт.
***************************************
Вот и получается, коллеги, что большей частью наши воспоминания о жизни в СИ - это наше творческое переосмысление прошлого с НОВЫХ отступнических позиций. Мы ТЕНДЕНЦИОЗНО врем о том, что случилось. В воспоминаниях мы выбираем то, что выгодно нам на данный момент.
Потом мы сказанное нами принимаем на веру, и живем в жизни с этим мифом. Фактически, нами руководят в жизни МИФЫ о нашем прошлом.
Это печально, но такова человеческая природа...
Я теперь даже не уверен в том, что и Френц не написал нам в первой книге свой миф о своем прошлом...