romiros писал(а):
та самая обычная жизнь с Авраамовой верой во Христа и добрыми делами
ты ведь помнишь, что по делам своим человек судиться будет, если ты добр к ближнему, неужели Бог будет против тебя?
Понимаешь, Ром, это ведь обычная жизнь получается, чисто нравственная. К святости, к совершенству мы призваны Христом... В Рай-то первым вошел разбойник... загубивший быть может не мало жизней, грабивший...
Добродетельная жизнь даже с верой во Христа сама по себе не приближает человека к Богу, ведь не добрые дела очищают сердце человека, а борьба со страстями и проистекающее отсюда смирение. Прп. Исаак Сирин писал: «Пока не смирится человек, не получает награды за свое делание.
Награда дается не за делание, но за смирение… Воздаяние бывает не добродетели и не труду ради нее, но рождающемуся от них смирению. Если же оно утрачено, то первые будут напрасны»
Нравственность, добрые дела необходимы и полезны только в том случае, когда совершаются по любви к человеку и являются средством приобретения смирения...
Аскетический опыт Востока говорит вполне однозначно: добрым делом является только такое, которое совершается с христианской любовью, то есть со смирением. В противном случае оно утрачивает свою пользу, и превращается даже во зло... Причиной этого являются развивающиеся с особой силой в христианине от сознания своей значимости тщеславие, гордость, лицемерие и прочие страсти... Они могут быть незаменты, даже верующему человеку, даже человеку искренне хотящему совершать добрые дела.
И прежде чем говорить о добродетельной жизни, нужно выявить эти страсти и начать бороться... Иначе любое твое добро - мерзость пред Богом. "Иисус сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом..." (Лк. 16, 15).