Kudasov писал(а):
Может ли речь идти о единстве, если исповедания различаются?
Когда Христос учил учеников, находясь во плоти,
никаких исповеданий не было вообще, было только учение об истине жизни.
Формальные исповедания появились в коллективе учеников после смерти Христа, и эти формальные исповедания вероучений вытеснили учение Христа из сознания учеников настолько, что
то, чему он учил, стали просто инорировать.
Этот коллектив людей, как только начал игнорировать учения Христа - потерял право называться его учениками.
Но они изобрели для себя символы веры, и всем внушили, что христианин это не тот, кто по учению Христа живет, а тот, кто правильно верит по их символу веры.
Начиная с этого периода христианство - лишь название религии, форма без содержимого.
Ясно видимое, явное отступление от Христа началось тогда, когда вместо любви друг к другу на первое место вышла любовь к абстрактным догмам. В результате бывшие "братья во Христе" стали называться еретиками и изгоняться.
А позже - и физически уничтожаться. Это примерно 4 век н.э. С этого времени руководство коллектива христиан под названием церковь практически полностью перешло "на темную сторону силы".
А плавный, малозаметный переход был начат уже ап. Павлом.
Всегда в церкви были тенденции перехода отдельных проснувшихся от забытья, пришедших в сознание людей вернуться на "светлую сторону". Сейчас таких людей уже не сжигают живьем на кострах, и их количество резко возрастает.
По мере прозревания они понимают, что к чему, количество "внеконфессиональных" возрастает.
Цитата:
Фундаментализм в моем случае заключается в наличии и признании многовекового фундамента - т.е. опыта
Церкви
Отрицательного опыта церкви. Отрицетельного опыта еврейского народа, описанного в Библии.
Это все образец, как не надо делать.