|
ВОТ из свежей Башни к лету подарок:
Останься чистым – и живи вечно.
Сегодня бывает так трудно сохранить нравственную и духовную чистоту (2 Тимофею 3:1-5). «Весь мир лежит во власти злого» и зачастую христианам приходится ежедневно сталкиваться с различными, иногда едва заметными проявлениями коварства противников Бога (1 Иоанна 5:19). Не всегда легко распознать, что безнравственно, а что нет, однако свет, проливаемый из Библии, помогает нам постепенно различать все проявления порочности (Притчи 4:18). Об одном из первых упоминаний безнравственности мы читаем в книге Бытие: «Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (Бытие 6:2). И хотя в этих словах напрямую не говорится о том, что именно вид обнаженных моющихся женщин побудил ангелов к такой безрассудности, но из контекста следует, что, возможно, дело обстояло, таким образом (смотри книгу «Жить вечно», стр92-93, больше не издается). Подумать только, вид купающихся женщин заставил поступить безумно самих ангелов, не имеющих природных половых влечений, что, в конце концов, привело к общему разложению человечества и вынудило Бога уничтожить тогдашний мир потопом. Так насколько же опасным может быть рассматривание купающегося лица противоположного пола для нас, несовершенных потомков Адама.
Но возможно, этот эпизод с ангелами был случайностью, и человечество с тех пор изменилось в лучшую сторону? Рассмотрим эпизод, произошедший в древности с праведным иудейским царем Давидом, которому, конечно же, было известно о согрешивших ангелах.
Однажды, сидя напротив окна, он увидел купающуюся женщину. Это была жена одного из слуг Давида – Вирсавия. Вид обнаженного тела настолько затмил ум Давида, что он на время забыл о заповедях Бога и переспал с этой женщиной, а потом, чтобы скрыть это преступление, подстроил убийство ее мужа. Действительно, ужасающие последствия, но этого могло бы и не произойти, если бы Вирсавия была осторожна и проследила, что никто из мужчин не наблюдает за ней когда она моется. Думаем ли мы, что мы сильнее Давида и пребывание на общественных, возможно, городских или лечебных пляжах, где много полуобнаженных тел не принесет нам никаких горьких результатов? Тогда нам стоит вспомнить слова из 1-Коринфянам 10:12: « …кто думает, что он стоит, пусть смотрит, чтобы не упасть».
Можем ли себе, например, представить такого верного мужа как Иеремию, скинувшего с себя власяницу и беззаботно плескающегося, где-то на солнечных пляжах Иудеи вместе с мужчинами и женщинами, практикующими ложное поклонение, в то время как ему было поручено нести срочную судебную весть? (Иеремия 4:12).
Однако до этого речь шла только о примерах из дохристианской эпохи. А упоминается ли в Христианских Писаниях общественное погружение в воду и если упоминается то в каком значении? Да, упоминается! И сам Иоанн Креститель участвовал в этом. Речь идет о прилюдном погружении в воду иудеев желающих смыть свои грехи. Позже первые христиане также использовали водоемы для особых целей – для крещения. Именно для такого, святого употребления использовалась вода в первом веке. Подумаем, если мы отказываемся от любого употребления крови, и иногда даже ценой собственной жизни, только потому что она свята, то насколько важнее должно быть нам отказаться от совместных купаниях на пляжах, если мы помним, для каких благородных целей использовалось христианами массовое погружение в первом веке.
Кроме того, на страницах Библии неоднократно сообщается о присутствии Иисуса с учениками близ больших водоемов, но ни разу, подумайте, ни разу в ней не сообщается о том, чтоб они купались на каком-то пляже. А ведь речь идет о Палестине где летом температура может доходить до 32ْ С и выше. Вот что пишет в своей книге известный археолог и библеист Карел Лапатых: «Лето в Палестине – одно из самых жарких мест на Земле. Так было и две тысячи лет назад, в первом веке, сегодня можно говорить об этом вполне определенно, но нигде мы не находим следы пребывания Иисуса или кого-то из апостолов на пляжах древности». И если Иисус не посещал пляжи, то не является ли такой образ поведения приемлемым и для нас?
Еще одна причина, почему христианам стоит воздерживаться от массовых купаний записана в Откровении: «И встал он на песке морском. И увидел я, зверя, поднимающегося из моря…» (Откровение 13:1). Не может ли случиться что образный зверь будет выходить из моря как раз в тот момент когда мы будем предаваться распутству на пляже? Тогда остерегайтесь – он может запросто вас растерзать.
Конечно, кто-то может возразить: но ведь пляжи бывают не только на море. Это действительно так, но не будем поддаваться таким поверхностным заключениям, ведь кто будет спорить, что в основном слово «пляж» ассоциируется именно с морем, которое, кстати, препятствовало Моисею свободно, по суше покинуть Египет?
Потом, чем, собственно говоря, современные купальные костюмы отличаются от нижнего белья? Плотностью ткани, цветовой гаммой? Или это только отговорка для лиц, желающих выставить напоказ свою срамоту? Можно ли себе представить чтобы сестра, пользующаяся доброй репутацией в собрании, позволяла себе в какой- либо другой обстановке, например на дружеской встрече полновременных служителей разгуливать в нижнем белье? Не посчитали ли братья находящиеся рядом, что это бесстыдство?
Брат Йохане из Швеции признался: «Иногда мне очень хочется мастурбировать после посещения городского пляжа. Особенно это желание просыпается во мне, когда я встречаю на пляже какую-нибудь пионерку из нашего собрания. Видите ли, дело в том, что наши пионеры очень много ходят пешком и поэтому на пляже их ноги выглядят особенно привлекательно» (сравните с Римлянам 10:15).
Кто-то из нас может обманывать себя, что на пляже его интересует только возможность искупаться, но наше несовершенное сердце может легко обманываться. Библия прямо заявляет: «Лукаво сердце человека» (Иеремия 17:9). Если ты уже попал на эту удочку - посещение пляжей, то берегись – твоей духовности грозит серьезная опасность.
И хотя наши нормы нравственности могут оставаться относительно высоки, подумайте, не опускается ли наша собственная планка морали вместе с этим миром? Например, вот воспоминания брата Макмиллана о втором президенте Общества Рутерфорде: «Брат Рутерфорд никогда не позволял, чтоб его нормы морали диктовались этим миром. Тогда как некоторые братья позволяли себе на пляже облегающие шортики чуть выше колен, купальные шорты брата Рутерфорда всегда служили для нас образцом – они скрывали его колени и были более свободного покроя. К тому же места для купания он всегда выбирал безлюдные, вместе с ним могли присутствовать только некоторые проверенные братья и сестры из Вефиля».
Но сегодня свет на вопрос купания проливается еще ярче (Притчи 4:18 ). Иегова нам говорит: «Выйди из нее народ мой» (Откровение 18:4). Вне всякого сомнения, эти слова касаются и нашего посещения пляжей.
Бесспорно, каждый считающий себя верным Богу и Его земной организации воспримет эти слова к сердцу и не позволит духу этого мира влиять на нас и наших близких.
Увы, рамки данной статьи не позволят нам обсудить все ловушки поджидающие нас на пляжах, например, вопрос гигиены. Однако, подобные мысли уже неоднократно обсуждались на страницах Сторожевой Башни ( см. Ст.Б. «Свидетели Иеговы и кошки»).
Итак, в данной теме, мы выяснили, что Бог думал о массовых купаниях, как в древности, так и что думает сегодня. Если нас интересует его мнение по этим и другим вопросам, мы должны прислушаться к советам верного и благоразумного раба (Матфея 24:45-46). Несмотря на то, что нам, возможно, придется так сказать что-то «потерять» из сладострастных утех этой системы, мы можем быть уверены - в новом мире, который мы все с нетерпением ожидаем, все наши действительные потребности будут удовлетворены самым наилучшим образом. А пока давайте и дальше стремиться идти незапятнанными тем же узким путем под руководством Иисуса и назначенного им класса его земных представителей – класса Иоанна.
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
