Много раз, в своё оправдание (мы, мол единственная истинная религия, мы христиане, и нас Бог одобряет, ибо мы сосредоточены на проповеди)

многие верноподданные Бруклинскому руководящему совету свидетели приводят такой "неоспоримый" аргумент, что мол, мы единственная

религия в мире, которая сосредоточена на главным образом, проповеди по всему миру. И это правда. Только у СИ проповедь поставлена во главу угла

и превозносится выше любой другой христианской черты (даже выше любви между соверующими, о которой настоятельно говорил Христос). Проповедь поставлена

на "поток". Духовность верующего определяется количеством часов, проведённых в проповеди, духовность собрания измеряется тем же. Часы проповеди во

всемирном масштабе - предмет особой гордости руководящего совета. Эти часы тщательно высчитываются и после публикуются во всех печатных изданиях

СИ как "новое выдающееся достижение". Но вот вопрос. А что проповедуют СИ в международном масштабе? А что проповедовал христианский апостол Павел в

первом столетии? Что Павел проповедовал - говорит само Писание. Вот некоторые выдержки:

8 Придя в синагогу, он небоязненно проповедывал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием.
9 Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна.
10 Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.
11 Бог же творил немало чудес руками Павла,
12 так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.
13 Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. (Деян 19:8-13)

20 как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам,
21 возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.
22 И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною;
23 только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.
24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.
25 И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие.
26 Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех,
27 ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. (Деян 20:20-27)

Про то ли что и Павел проповедуют СИ во всём мире, и после их проповеди "публично и от дома до дома" случается то же, что и от Павловой проповеди? А именно:

17 Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса. (Деян 19:17)

_________________
Мой блог: http://vasiabut.blogspot.com/

так Вася, такой страх напал после таких соббытий:
14 Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.
15 Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?
16 И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.17 Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.
(Деян.19:14-17)

после проповеди СИ никто не начинает демонов изгонять,и чудес не происходит,как впрочем и после проповеди многих протестантов и других.
Вот интересно весть Павла о царстве отличалась от вести СИ?
ну я 1914-й год вообще не имею ввиду- ясно,что такого небыло тогда.Но что мог рассказывать Павел о царстве конкретно?Притчи Иисуса?будет подобно царство 10 девам.... и так далее.?
Ну что апостолы проповедовали покаяние и стремление к праведности и веру в Хрста распятого- это понятно- а вот что они могли о царстве говорить?
Приводили ли они стихи из Исаи-про изобилие и мир и мирных животных? Избавление от болезней? Просто вспомнилось, что Френц писал ,что у СИ очень материалистическая направленность проповеди о царстве- вроде посула материальных благ . Ну хорошо,а как же тогда надо проповедовать О ЦАРСТВЕ?

Vasya, хочу немного дополнить твой список... Может кто меня поправит если я ошибусь, сказав что Свидетели Иеговы не понимают смысл этих стихов. Они хотят оправдаться делами...проповедью...

Израиль, стремясь к закону праведности, не достиг цели этого закона. Почему? Потому что стремился к нему не верой, а делами.(

По этой незаслуженной доброте вы и были спасены через веру, и это не ваша заслуга, а дар Бога. Не за дела, чтобы ни у кого не было повода хвалиться.
(Эфес 2:8,9)

Где же то, чем хвалиться? Устранено. Каким законом? Законом дел? Нет, законом веры. Мы считаем, что человек объявляется праведным благодаря вере, независимо от дел.(Рим.3:27,28)

«праведный будет жить благодаря вере» (Галатам 3:11)




Тот же, кто не полагается на дела, а верит в того, кто объявляет нечестивого праведным, признаётся праведным за свою веру. (Рим.4:5)

Совершенно согалсен с тобой Рики ! Очень хорошо демонстрируют многие изыскания библеистов,что слово "Царство"это не Тысячелетие ,а власть Бога ..Жаль ,что автора забыл..Вот бы дать их почитать СИ! Кстати они его иногда цитировали как" выдающегося библеиста"..
Как власть Бога выражаеться ? Это делать то что делал Иисус ..проповедовать о любви Бога ,О том что Бог хочет вопроизвести в жизни людей уже сдесь и сейчас ,это и преображение в характер Христа и дар благодати и праведности,на мой взгляд это и исцеление и изгонение демонов в том числе ,так как нигде не вижу что бесноватым и больным ни в коем случае невозможно освободиться до начала Нового Мира..
Как по мне Царство Бога это вмешательтство и интервенция Бога в жизнь людей и тогда (в Новом Мире) и уже сейчас ..Многие теологи характеризуирют это как "пока не пришло ,но уже приходит сейчас "

Вася, кстати, очень правильно подметил. Ведь Павел на самом деле не проповедовал о том , что дух не личность, что есть некий верный раб и только ему принадлежит монополия на понимание божественных провидений, что ад это не место где горят грешники и т.д.. А кому проповедовал в основном Павел? Язычникам, вот кому.

7 Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных -
8 ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, -
9 и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам [идти] к язычникам, а им к обрезанным,
(Гал.2:7-9)

А у язычников всего этого добра было навалом. Тогда были очень в моде всякие там философии.

В том то все и дело, что кроме Христа и проповедовать то ничего не нужно. Но, если ОСБ станет просто проповедовать Христа, то никто их и слушать не будет - кто не знает, что Христос есть спаситель, кто не знает принципы христианства описанные, например, в нагорной проповеди! Все это уже не произведет впечатления на слушателей. А вот придумать что-то особенное типа - у нас истина, потому что мы знаем на чем был распят Христос - не на кресте, а на столбе!!! Вот... Поэтому приходите к нам мы вас впечатлим своими открытиями.



А что же Павел говорил о царстве? Да ничего о нем он и не говорил. Точнее говорил, но подробности ему самому не известны были, он только знал, что это нечто особенное не поддающееся человеческому воображению, ну и некоторые другие подробности. А в основном его учения были подобны учениям Христа - он проповедовал свободу во Христе - свободу от всяких догматов. Именно этому он уделял основное время своей проповеди и именно в этом смысл содержания большинства его писем.



Да никак не нужно. Точнее нужно, но если и проповедовать, то только в том же духе, что и Христос, а также его первые последователи, но это практически каждому известно. В принципе, можно сказать, что пророчество о том, что евангелие будет проповедано по всей обитаемой земле во свидетельство всем народам, практически исполнилось

Кстати я недавно после общния с СИ пришел к такому выводу и им задал вопрос "Почему ваша религия обращена не вовнутрь вашей религии ,а построена на отрицании и борьбе с другими религиями и их догматами? На что мне невразумительно ответили ..Как и на мой вопрос "Зачем жевать темы ада,троицы итп..из года в год и из журнала в журнал?" На что мне классно ответили"постоянно приходят новые люди". На это я ответил ,что моя церковь львиную часть проповедей занимается своими проблемами и проблемами верующих своей церкви -их психотерапией ,грехами ,духовным ростом итп..а не обличает к примеру язычество Православия ,крещение младенцев и иконы.. Такие вопросы затрагивались во времена Реформации ,но дальше после решения таких вопросов церковь занималась исключительно освящением ,исследованием Писания ,миссионерством,переводами Писания и благотворительностью...

+ 100 000 000!!!!!!! вот именно! Вот поэтому и надоедает с годами и это вечное противостояние ,вечно боремся не с сатаной в себе ,а со всем христианским миром.Елки- вот оно и озлобляет- как на вечной войне не озлобиться то, как не видеть вокруг врагов ,даже в семье и родном собрании,как не искать шпионов и не играть в НКВД? А возрастать в Христе будем в новом мире... в 1000-м царстве..
Надо срочно возвращаться к истокам евангелия,оно радостная весть,а не сводка боевых действий с христианством. Спасибо.

да,я как раз про это говорила с евангельскими христианами- и заметила, как наша благая весть отличается- просто акценты расставляются другие..Для них первостепенно РАЗВИТЬ лююбовь к Богу и Христу, что бы люди из любви захотели измениться,а не сам смысл доказывания ,что рай небе или что сейчас последние дни и "вот вот начнётся"...

Как я понимаю, что такое Царство Бога. Дело в том, что этот вопрос тянет за собой другие вопросы, как снежный ком, как только катнешь и он нарастает. У Бога есть замысел, "собрать всё во Христе - что на небесах и что на земле".(Ефес.1:10) Это значит всех объединить в одном духе. Небесные создания и земные будут объединены в Святом Духе, это будет внутренняя гармония. Это и есть Царство Бога. Теперь объясню почему я пришёл к такому выводу. Первое это логика и чувства. Не мог я понять, зачем, некоторым людям жить на небе? Человеку хочется жить на земле, небо это не наша сфера жизни. Когда в Библии говориться о небе, имеется в виду высшее правление, а не сфера обитания. В Эфесянам 2:6 говориться: "воскресил нас вместе, и посадил в небесных пределах - в единстве с Христом Иисусом.
Когда говориться где-то "воскресил", имеется в виду духовно, а в небесных пределах, это "единство духовное" с Христом, и Богом. Плоть не имеет уже значения, Бог с нами общается духом. Это единство будет настолько близким,что нет значения где ты живёшь, на небе или на земле, духом своим ты будешь находится в Царстве Бога. В словаре "царство" имеет одно из значений: "Это сфера, где господствует те или иные явления", например:
" Сонное царство", там господствует дух сна. Можно сказать Божье Царство-где господствует Святой Дух Бога. Иисус сказал: "Царство Божье в нутри вас
есть". Это внутренняя гармония человека с Богом. А Павел сказал: "Плоть и кровь не могут наследовать Царство Бога.(1Кор.15:50). Дети Бога объединятся, или наследуют Царство когда будут рождены от духа, это рождение произойдет по видимому в период перехода в тысячелетнее правление Христа. Об этом рождении Иисус говорил Никодиму: "Кто не родится от воды и духа, тот не может войти в Царство Бога". А сейчас "Бог поставил на нас свою печать и в залог грядущего дал дух в наши сердца"(2Кор. 1:22). Я старался как можно проще объяснить, не знаю, получилось или нет.

Я заметил одну странную особенность проповеди с СИ. Пару раз пытался брать пример в проповеди с Павла. Начинал говорить с человеком о Христе, о праведности, о том, что нам всем крайне необходимо покаяние и поиски библейской истины, а вместе с ней и новой жизни во Христе... но мои напарники СИ заканчивали как всегда - приходите к нам на собрание (что есть не самое худшее из их ассортимент), или - скоро в Армагедоне всех злых Бог уничтожит, ну и как продолжение тезиса - нате вам эту или ту публикацию и... приходите к нам на наше собрание, которое будет тогда-то и там-то. Но почему??? Разве люди Библию не читают? Вроде как читают. У некоторых Библия вся подчёркнута разноцветными маркерами, некоторые на память знают кучу стихов и закрытыми глазами их отыскивают в Библии. Свидетели! Разве вы не видите из Писания, что главная тема проповеди Христа, да и апостолов - благая весть о Христе, о Царстве Бога и Христа и о прощении грехов на основании покаяния и принятия Христа как Господа, но никак не ... приходите к нам туда-то и туда-то ибо только у нас то-то и то-то... Если человек покается и примет Христа, он сам, лично, и без вашей подачи начнёт искать общения с духовными однодумцами, он сам к вам придёт, если только не услышит в вашем лице "...голос чужих"!

_________________
Мой блог: http://vasiabut.blogspot.com/

Телесное мышление.... Как оно порой коробит и вызывает отвращение. Выше была подмечена особенность проповеди (канонической ) СИ. А особенность эта такова - надо показать человеку из Библии и добавить картинками из бубликаций - как расчудесно будет нам жить в раю на земле. Как мы все там будем вкусно обжираться и сладко отсыпаться, петь и плясать по берегам живописных рек и озёр в купе с разными почти плюшевыми зверушками, В каких чудных котеджах мы все будем там жить и как мы все там будем каталожно и сексапильно выглядеть и при этом улыбаться, улыбаться и ещё раз улыбаться... Это что такое?! Это вы, дорогие СИ таким образом развиваете в человеке телесные устремления и материалистические желания? Это вы материализмом хотите заманить людей в христианство и сделать через материализм из человека духовного христианина? И поэтому неудивительно, что у вас сейчас столько проблем с отходом и ЛО по поводу блуда и материализма. А как вы хотели? Бог не может быть осмеянным. Ибо кто что сеет, то и жнёт. Вы, дорогие СИ сеете материализм, вот и пожинаете его. Еще раз повторю свою мысль - если человек всем сердцем уверовал в Бога и Христа, если человек, руководимый своей верой изучает внимательно Библию, то для него главной составляющей веры становится духовное, его отношения с Богом и Христом, а всё остальное второстепенно. Его тогда не нужно агитировать за Христа калачами и коттеджами. Как жалко, что верхушка ОСБ уж настолько оматериализовалась, что перестала это понимать.

_________________
Мой блог: http://vasiabut.blogspot.com/

Один брат написал вот что:

У СИ проповеди, как таковой, в принципе и нет. Трудно назвать проповедью - "вопрос, дать ответить, (пофигу, что ответили), стих, публикация, ариведерчи, в следующий раз узнаем то-то и то-то". А в следующий раз "предложи жильцу изучение Библии по ... или предложи доставку журналов или через год-полгода процесс повторить".

К этому могу только добавить от себя следующее:

Такая формализованность служения, со временем, убивает всякую духовную наполненность служения. Возвещатель превращается медленно но уверенно в простого почтальона, разносчика прессы ОСБ и социолога по опросу населения "А как вы думаете...?" Так же, во главу угла постепенно ставится количество часов-публикаций, а не качество. Люди массово выходят парочками в "служение" по суботам-воскресеньям, ибо надо набрать часы для отчёта. Так и ходят друг за дружкой, неся в руках одни и те же бубликации и приставая к гражданам с одними и теми же стандартными "вступлениями" порой несколько раз на дню. Что закономерно, вызывает у граждан отвращение к СИ и по ходу отвращение к Богу, божьему имени и Библии в целом, ибо всё это подсознательно начинает у граждан ассоциироваться с СИ идущими парочками друг за дружкой и назойливо пристающих ко всем и вся с одним и тем-же.
И именно по этому и "...хулится имя Бога среди язычников", а не через мифическую праведность СИ.

_________________
Мой блог: http://vasiabut.blogspot.com/

Рики, лучше чем ты сказала, не выразишь!!! Прямо в точку!!! Сохраню этот пост в свою копилку ценных мыслей

_________________
"Лучше ошибиться в любви, чем в ее отсутствии" (бл. Августин Иппонский)